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傣族有什么風(fēng)俗習(xí)慣?少數(shù)民族傣族的來(lái)歷習(xí)俗

2013-11-12 18:42:15  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):傣族(Dai),一般是指中國(guó)境內(nèi)的泰老民族,是中國(guó)的少數(shù)民族之一。傣族主要分布在泰國(guó)、老撾、緬甸、越南、柬埔寨、印度、中國(guó)等多個(gè)國(guó)家

傣族(Dai),一般是指中國(guó)境內(nèi)的泰老民族,是中國(guó)的少數(shù)民族之一。傣族主要分布在泰國(guó)、老撾、緬甸、越南、柬埔寨、印度、中國(guó)等多個(gè)國(guó)家,中國(guó)境內(nèi)的傣族主要生活在云南的熱帶河谷地帶及溫度較高的高原盆地。傣族源于長(zhǎng)江中上游地區(qū)及云貴高原地區(qū)的濮人,在公元前后吸收了大量越人及越文化后,形成現(xiàn)代傣族的雛形。

傣族有什么風(fēng)俗習(xí)慣?中國(guó)少數(shù)民族傣族的來(lái)歷習(xí)俗
傣族潑水節(jié)

傣族的起源

傣族源于長(zhǎng)江中上游地區(qū)及云貴高原地區(qū)的濮人,在公元前后吸收了大量越人及越文化后,形成現(xiàn)代傣族的雛形。

至少在公元前八世紀(jì),傣族先民濮人已經(jīng)廣泛分布于云貴高原各地,到公元前五世紀(jì)左右,已經(jīng)形成夜郎、達(dá)光(哀牢)等幾個(gè)比較大部落聯(lián)盟國(guó)家。

公元前三世紀(jì)末開(kāi)始,嶺南一帶的越人因秦始皇南征、南越王的壓迫,陸續(xù)沿著珠江水系、紅河水系涌入云貴高原,逐漸融入到濮人中,濮人吸收了大量越人及越文化后,形成現(xiàn)代傣族的雛形。

傣族的宗教信仰

傣族一般信仰南傳上部座佛教,但也有一些地區(qū)的傣族信仰原始崇拜宗教及印度教。伊洛瓦底江、怒江-薩爾溫江、瀾滄江-湄公河流域地區(qū)傣族民眾受南傳上部座佛教文化影響比較深,一般都信仰南傳上部座佛教,也有一些比較封閉的地方仍然信仰原始崇拜宗教;紅河流域、金沙江流域地區(qū)的傣族主要受到中原漢族文化的影響,但基本保持了傣族最古老的原始崇拜宗教信仰;雅魯藏布江-布拉馬普特拉河流域地區(qū)的傣族主要受到印度教文化的影響,大多數(shù)信仰印度教和原始崇拜宗教。

中國(guó)境內(nèi)的傣族主要信仰南傳上座部佛教和原始崇拜宗教。西雙版納、普洱、臨滄、保山、德宏等地的傣族以信仰南傳上部座佛教為主,也兼信原始崇拜宗教;麗江、大理、楚雄、玉溪、紅河、文山等地的傣族以信仰原始崇拜宗教為主,也崇尚儒教文化。

信仰南傳上部座佛教的傣族,60歲以上都會(huì)參加受戒修行,不再殺生,參加每年三個(gè)月的“豪沙”(關(guān)門節(jié)),到佛寺安居,誦經(jīng)賧佛,直到過(guò)世。

在西雙版納、普洱等地,傣族男子都要出家為僧一段時(shí)間,在佛寺內(nèi)學(xué)習(xí)傣文、佛法、天文地理等知識(shí)。在這些地方只有入寺當(dāng)過(guò)和尚,才算有教化。因此,只有當(dāng)過(guò)和尚的男子,才能得到姑娘的青睞。家境好的小男孩七、八歲入佛寺,三、五年后還俗。他們穿戴一新由親人護(hù)送,吹吹打打,在眾人歡笑聲中進(jìn)入佛寺,便自豪地認(rèn)為已經(jīng)開(kāi)始得到了佛的庇護(hù),能長(zhǎng)大成材了。然后他們剃去頭發(fā),披上袈裟,開(kāi)始平靜地誦讀經(jīng)書,學(xué)習(xí)文化,自食其力?,F(xiàn)今,因九年義務(wù)教育,小男孩們便白天上學(xué)校學(xué)習(xí)漢語(yǔ)等科學(xué)知識(shí),晚上在佛寺學(xué)習(xí)傣族文化,十分辛苦。也有的人讀完中學(xué),大學(xué)畢業(yè)之后參加工作,然后再請(qǐng)一周或一個(gè)月的假,入寺學(xué)習(xí)?;丶液笕匀凰闶?ldquo;康朗”,即還俗的僧人。
德宏、保山、臨滄等地的傣族還沒(méi)有入寺為僧后又還俗的普遍情況。

傣族的民族節(jié)日

潑水節(jié)

是傣族最富民族特色的節(jié)日。節(jié)期在傣歷六月,相當(dāng)于公歷4月(德宏的潑水節(jié)每年4月11日-12日)。潑水節(jié)這一天人們要拜佛,姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵,然后彼此潑水嬉戲,相互祝愿。起初用手和碗潑水,后來(lái)便用盆和桶,邊潑邊歌,越潑越激烈,鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節(jié)期間,還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì)。其大多數(shù)都與佛教有關(guān)。

關(guān)門節(jié)

傣語(yǔ)稱“豪洼”,意為入夏。時(shí)間在傣歷9月15日(農(nóng)歷7月中旬)開(kāi)始舉行,歷時(shí)3個(gè)月。相傳,每年傣歷9月,佛到西天去與其母講經(jīng),3個(gè)月才能重返人間。有一次,正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi),佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教,踏壞了百姓的莊稼,耽誤他們的生產(chǎn),百姓怨聲載道,對(duì)佛徒十分不滿。佛得知此事后,內(nèi)心感到不安。從此以后,每遇佛到西天講經(jīng)時(shí),便把佛徒都集中起來(lái),規(guī)定在這3個(gè)月內(nèi)不許到任何地方去,只能懺悔,以贖前罪。故人們稱之為“關(guān)門節(jié)”。

開(kāi)門節(jié)

傣語(yǔ)稱“昂洼”,意為出夏,源于古代佛教雨季安居的習(xí)慣。時(shí)間在傣歷12月15日(約在農(nóng)歷九月中)。象征著三個(gè)月以來(lái)的雨季已經(jīng)結(jié)束,解除“關(guān)門節(jié)”以來(lái)男女間的婚忌,即日起,男女青年可以開(kāi)始自由戀愛(ài)或舉行婚禮。節(jié)日這天,男女青年身著盛裝去佛寺拜佛,以食物、鮮花、臘條、錢幣敬獻(xiàn)。祭拜完畢,舉行盛大的文娛集會(huì),慶祝從關(guān)門節(jié)以來(lái)的安居齋戒結(jié)束。主要內(nèi)容有燃放火花和高升、點(diǎn)孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環(huán)游村寨。這時(shí),正逢稻谷收割完畢,故也是慶祝豐收的節(jié)日。

傣族的飲食習(xí)慣

傣家宴席

傣族大多有日食兩餐的習(xí)慣,以大米和糯米為主食。德宏的傣族主食粳米,西雙版納的傣族則主食糯米。通常是現(xiàn)舂現(xiàn)吃,民間認(rèn)為:粳米和糯米只有現(xiàn)吃現(xiàn)舂,才不失其原有的色澤和香味,因而不食或很少食用隔夜米,習(xí)慣用手捏飯吃。

外出勞動(dòng)者常在野外用餐,用芭蕉葉或眾飯合盛一團(tuán)糯米飯,隨帶鹽巴、辣子、酸肉、燒雞、喃咪(傣語(yǔ),意為醬)、青苔松即可進(jìn)食。所有佐餐菜肴及小吃均以酸味為主,如酸筍、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果;喜歡吃干酸菜,其制法是把青菜曬干,再用水煮,加入木瓜汁,使味變酸,然后曬干儲(chǔ)藏。吃時(shí)放少許煮菜或放在湯內(nèi)。這種酸菜有地方的傣族幾乎每天都吃。據(jù)說(shuō)傣族之所以常食酸味菜肴,是因常吃不易消化的糯米食品,而酸味食品有助于消化。

以青苔入菜,是傣族特有的風(fēng)味菜肴。傣族食用的青苔是選春季江水里巖石上的苔蘚,以深綠色為佳,撈取后撕成薄片,曬干,用竹篾穿起來(lái)待用。做菜時(shí),厚的用油煎,薄的用火烤,酥脆后揉碎入碗,再將滾油倒上,然后加鹽攪拌,用糯米團(tuán)或臘肉蘸食,其味美無(wú)比。

烹魚,多做成酸魚或烤成香茅草魚,此外還做成魚剁糝(即用魚烤后捶成泥,與大芫荽等調(diào)料央而成)、魚凍、火燒魚、白汁黃鱔等。

吃螃蟹時(shí),一般都將螃蟹連殼帶肉剁成蟹醬沾飯吃,傣族稱這種螃蟹醬為“螃蟹喃咪布”。

苦瓜是產(chǎn)量最高、食用最多的日常蔬菜。除苦瓜外,西雙版納還有一種苦筍,因此傣族風(fēng)味中還有一種苦的風(fēng)味,較有代表性的苦味菜肴是用牛膽汁等配料烹制的牛撒皮涼菜拼盤。

蟲類特產(chǎn)

傣族地區(qū)潮濕炎熱,昆蟲種類繁多,用昆蟲為原料制作各種風(fēng)味菜肴和小吃,是傣族食物構(gòu)成的一個(gè)重要部分。經(jīng)常食用的昆蟲有蟬、竹蟲、大蜘蛛、田鱉、螞蟻蛋等。

捕蟬是在夏季,每天傍晚,蟬群落在草叢中時(shí),蟬翼被露水浸濕,不能飛起,婦女們就趕快把蟬揀入竹籮里,回去后入鍋焙干制醬。蟬醬有清熱解毒,去痛化腫的醫(yī)療作用。

傣族人普遍喜食螞蟻蛋,經(jīng)常食用的是一種筑巢于樹上的黃螞蟻,取螞蟻蛋時(shí),先將螞蟻驅(qū)走,然后取蛋,螞蟻蛋大小不一,有的大如綠豆,有的小如米粒,潔白晶亮,洗凈曬干,與雞蛋一起炒食,其味鮮美可生食又可熟食,生食時(shí)制醬,熟食時(shí)用雞蛋穿衣套炸,常用的酸果、苦瓜、苦筍、沖天椒,輔以野生的花椒、芫荽、蒜、香茅草,風(fēng)味十足。

特色飲品

傣族人嗜酒,但酒的度數(shù)不高,是自家釀制的,味香甜。茶是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn),但傣族只喝不加香料的大葉茶。喝時(shí)只在火上略炒至焦,沖泡而飲略帶糊味。嚼食檳榔,拌以煙草、石灰,終日不斷。由于長(zhǎng)期嚼食唇齒皆黑,口液如血,人以為美。燒陶業(yè)較發(fā)達(dá),大部分飲餐用具多由婦女燒制。

禮儀食俗

宗教食俗

傣族普遍信仰南傳上座部佛教,不少節(jié)日與佛教活動(dòng)有關(guān)。潑水節(jié)期間,除酒、菜要豐盛外,各種傣族風(fēng)味小吃也很多。

還有把糯米飯泥炸后做成的麻脆等。較重要的節(jié)日還有關(guān)門節(jié)(傣歷9月15日)、開(kāi)門節(jié)(傣歷12月15日),均為南傳上座部佛教節(jié)日。新平、元江、景谷、金平等地傣族過(guò)春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等,內(nèi)容與活動(dòng)大體與當(dāng)?shù)貪h族一樣,較典型的食品有狗肉湯鍋、豬肉干巴、腌蛋、干黃鱔等。

節(jié)慶食俗

在西雙版納傣族中,一家蓋房,全寨都要來(lái)幫助,新房落成要賀新房,先上樓的是小伙子,抬著牛頭,唱祝福歌,壯年男子抬箱子,已婚婦女抱被褥,姑娘們端著飯菜依次而上,然后在火塘上支好三腳架,擺上眾桌,置酒備菜,唱賀新房歌,鄉(xiāng)親們還要給主人送一些象征吉祥的禮物。

“趕擺黃燜雞”是西雙版納男女青年以食傳言的求戀方式,即姑娘把黃燜的雞拿到市場(chǎng)上出售,如果買者恰恰是姑娘的意中人,姑娘就會(huì)主動(dòng)拿出凳子,讓其坐在自己身旁,通過(guò)交談,如雙方情投意合,兩人就端著雞,拎著凳子到樹林里互吐衷情;如買者不是姑娘的意中人,姑娘就會(huì)加倍要價(jià);再如“吃小酒”,在男女訂婚時(shí),男方挑著酒菜去女方家請(qǐng)客,當(dāng)客人散去后,男方由三個(gè)男伴陪同和女方及女方的三個(gè)女伴,共擺一桌共飯。“吃小酒”講吃三道菜:第一道是熱的;第二道要鹽多;第三道要有甜食。表示火熱、深厚和甜蜜。

婚禮之日雙方家里都要舉行婚禮,大都先在女家進(jìn)行?;檠鐣r(shí),席桌上要鋪上綠色的芭蕉葉,菜肴有象征吉祥的血旺(白旺)、年糕及各式菜。宴前新郎、新娘要做拴線儀式,即由主婚人用一根白線繞過(guò)雙方的肩,又用兩白線分別拴在新郎、新娘的手腕上,象征純潔,然后由高齡老人將糯米飯捏成三角形蘸上鹽,置于火塘上的三腳架的頂點(diǎn)上,任其火燒后自然脫落,象征愛(ài)情像鐵一樣堅(jiān)實(shí)。元江大平鄉(xiāng)新娘過(guò)門后要與新郎端坐在長(zhǎng)凳上,吃四個(gè)雞蛋拌的糯米飯,并喝兩杯酒;元江江邊的傣族新娘過(guò)門,由男方分給每個(gè)送親者肉4片、排骨4根、丸子4個(gè)、酥肉4塊,然后方可吃正餐。

祭祀食俗

傣族還供奉自己村寨的社神,傣族稱“去拉曼”,也稱“披曼”,是保護(hù)神,每年要祭祀兩次,栽秧前為祈求豐收,秋收后為謝恩,要集體殺?;蜇i一頭,各家備貢品送入供奉社神的房?jī)?nèi),待念完祭詞后,大家共食。新加入社的成員,要用雞、酒和臘肉條供奉社神。

在勐海等地屠宰祭牲仍保留著剽牛和魚食牛皮的風(fēng)俗。西雙版一次部落神,祭品有的須是黑牛、白豬。元江、新平等地的傣族、普遍崇拜龍樹、龍神,元江江邊傣族每年農(nóng)歷三月祭龍樹時(shí),全村要?dú)⒓t牛,殺前在紅牛身上用白灰畫成花紋,還要在牛身上披紅綠布。同月還要?dú)⒇i祭“天公地母”以求保佑牲畜平安。

在傣族民間,特別是在一些邊遠(yuǎn)地區(qū),在炊事上仍然有一些禁忌,如:燒柴要先從根部燒起;不得從火塘上跨過(guò);不能隨便移動(dòng)火塘上的三腳架等等。

特色食品

酸肉:傣族傳統(tǒng)風(fēng)味菜肴,用牛肉經(jīng)過(guò)腌制,而后炒制而成。特點(diǎn)是酸香味濃,可幫助消化。制法是將新鮮的黃牛肉用淘米水洗凈,切成大片放入盆中,加入鮮花椒葉、鹽、米飯拌勻,裝入瓦罐,淋入白酒壓實(shí),上蓋,用草木灰與泥巴合泥密封罐口,腌漬一個(gè)月即成。將腌好的黃牛肉切成絲,與青蒜苗炒熟。

火燒魚:傣族傳統(tǒng)家常風(fēng)味菜,特點(diǎn)是軟嫩鮮甜,原汁原味。制法是將鮮魚去鰓和內(nèi)臟,洗凈,將蔥花、姜末、蒜末、青椒末、青姜葉末、芫荽末、野花椒葉末、薄荷、茴香葉末、香茅草葉末、草果粉、味精、鹽、料酒拌制成餡,裝入魚腹,頭尾折攏,再用香茅草捆成十字,外面包以芭蕉葉,埋入木柴燒后的炭或熱灰中燒熟,取出去掉芭蕉葉和香茅草,裝盤即成。

腌牛頭:傣族傳統(tǒng)家常風(fēng)味菜。其制法是將牛頭、牛腳去毛、去蹄殼,砍成塊煮爛,去骨,切成肉條,入盆加入淘米水浸泡3—4小時(shí),取出改用冷水洗凈,再將野花椒葉、紅辣椒粉、生姜和蒜泥放入牛肉盆內(nèi),加鹽、白酒拌勻入味,裝入瓦罐壓實(shí),蓋上蓋密封,半月后即成。食時(shí)可蒸、可炒,是佐酒涼菜,脆嫩酸香、麻辣清涼。

酸角:冬春兩季,天高云淡,風(fēng)清氣爽,走進(jìn)西雙版納的傣家村寨,很容易見(jiàn)到一種當(dāng)?shù)厝藗兲貏e喜愛(ài)的果樹——酸角,它樹身高大,樹干粗糙,枝葉扶疏,枝頭掛著一串串、一嘟嚕褐色的彎鉤形莢果。酸角又稱酸豆、羅望子、羅晃子、酸梅(海南)、“木罕”(傣語(yǔ))、甜目坎、通血圖,為蘇木科酸角屬熱帶、亞熱帶常綠大喬木,該屬僅含酸角1種,有兩個(gè)類型:甜型和酸型。酸角喜歡炎熱氣候,在年均氣溫18oC—24oC,年降雨量500—1200毫米的地區(qū)都能正常生長(zhǎng)。

 少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣
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