徐焰 南京大屠殺真正的最大元兇至今仍被遮掩！

12月10日，南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館前設(shè)置“12·13”花壇。近日，南京的侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館建筑及周邊道路上布置了標(biāo)語牌和花壇，以莊嚴(yán)肅穆的氣氛迎接首個(gè)國家公祭日。

今年12月13日是首個(gè)南京大屠殺死難者國家公祭日，屆時(shí)將舉行國家公祭儀式，悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者。與此同時(shí)，我們?nèi)杂斜匾獜纳顚哟紊蠈δ暇┐笸罋⑦M(jìn)行回顧與反思——

多少年來，中國人不斷揭露和聲討日軍制造南京大屠殺的暴行，這對教育國內(nèi)外的人們認(rèn)清當(dāng)年日本侵略者的瘋狂并警惕軍國主義復(fù)活很有必要，不過卻不能只陷入簡單的悲情意識(shí)。一個(gè)國家現(xiàn)代化的重要標(biāo)志就是理性化，陷入情緒化只是政治浮躁的表現(xiàn)。當(dāng)年中國軍民遭遇南京大屠殺這樣的慘劇，固然應(yīng)首先譴責(zé)日軍這一“獸性機(jī)器”，同時(shí)也要從中日兩國軍隊(duì)乃至整個(gè)社會(huì)的精神狀態(tài)進(jìn)行深入研究，這樣才能使人了解這一人類歷史上罕見暴行的深層次原因，并對后人提供真正有益的啟迪。

機(jī)密的命令

大屠殺暴行不能僅僅歸咎于日軍“軍紀(jì)不嚴(yán)”，其背后代表了日本最高層的意旨

日本皇族在戰(zhàn)后被美國承諾不予追究，導(dǎo)致真正的最大元兇和犯罪指使過程至今還被遮掩

1937年12月13日，是日軍攻占當(dāng)時(shí)中國首都南京的日子，屠城以此為標(biāo)志全面展開，至少30萬以上的中國軍民在6個(gè)星期內(nèi)遇難。如今，12月13日已成為全國人大常委會(huì)通過的南京大屠殺死難者國家公祭日。不過，人們在哀悼死難者時(shí)，也應(yīng)該深入追究，這一人類歷史上罕見的暴行是如何發(fā)生的。

日軍攻占南京后馬上殺害全部俘虜，還在全城搜捕逃散的中國官兵，并對和平居民實(shí)施殺戮、搶劫和強(qiáng)奸。當(dāng)時(shí)，日本當(dāng)局得意地在其國內(nèi)組織“提燈慶?！?，有關(guān)媒體還刊登了“百人斬”這種以殺人競賽為樂的報(bào)道。不過隨著中國方面的抗戰(zhàn)更為頑強(qiáng)，以及國際輿論對日軍在南京屠殺暴行的揭露，日本當(dāng)局便開始諱言此事，甚至向侵華回國的官兵下達(dá)“鉗口令”。

1945年8月15日，天皇廣播所謂“終戰(zhàn)詔書”即事實(shí)上接受投降當(dāng)天，日本政府和軍隊(duì)便接到“銷毀一切可能成為審判材料的文件”的命令，各地日軍機(jī)關(guān)連續(xù)多日濃煙蔽日，暴行材料基本都被匆匆燒掉。盡管如此，1946年5月開始的東京審判中，法庭仍然從戰(zhàn)時(shí)繳獲、證人出庭、公開報(bào)刊和受害者控訴等方面獲得大量無可辯駁的罪證，最終認(rèn)定了南京大屠殺的事實(shí)，并在判決時(shí)以保守估計(jì)認(rèn)定遇害人數(shù)約為20萬。

面對鐵證如山的犯罪事實(shí)，當(dāng)年日本高層一些人雖然也承認(rèn)在南京有過“暴行”，卻將其淡化并推卸責(zé)任。南京大屠殺時(shí)任“華中方面軍”司令官的松井石根大將在遠(yuǎn)東國際軍事法庭受審時(shí)推說，攻城時(shí)他臥病在蘇州，12月17日才到南京參加“入城式”。松井石根還假裝慈悲地稱，入城時(shí)才知道有殺戮和強(qiáng)奸行為，曾難過得流著眼淚召集各師團(tuán)長說：“皇軍的威望因士兵們的暴行而敗壞殆盡?！狈ㄍベ|(zhì)問松井為何不制止時(shí)，他回答說派出過二十幾個(gè)憲兵維持軍紀(jì)，這明顯是詭辯，同時(shí)也是把責(zé)任推給“士兵”。

侵華戰(zhàn)爭后期任“支那派遣軍”總司令的岡村寧次大將在回憶錄中稱，1938年7月奉調(diào)赴華中任第11軍司令官前，“在東京就對南京攻略戰(zhàn)時(shí)的大暴行有所耳聞”。他在上海登岸后了解到，“攻略南京時(shí)，對數(shù)萬市民的搶劫強(qiáng)奸等的大暴行確屬事實(shí)”(注：這大大縮小了數(shù)字且并未提“屠殺”一詞)。不過，岡村寧次也只把“暴行”發(fā)生歸咎于“軍紀(jì)”，并說“第一線部隊(duì)以給養(yǎng)困難為名殺掉俘虜實(shí)有弊病”。

上世紀(jì)70年代日本防衛(wèi)廳組織舊軍人編寫的《支那事變陸軍作戰(zhàn)史》中有關(guān)攻占南京的一章中，更是輕描淡寫地稱日軍在長江邊射殺過部分俘虜，表示是因管束不力造成。

南京大屠殺難道僅是日本下級(jí)官兵“軍紀(jì)”不嚴(yán)所造成嗎？從暴行的規(guī)模可看出，進(jìn)攻南京的日軍為“上海派遣軍”和第10軍的6個(gè)師團(tuán)并附2個(gè)獨(dú)立旅團(tuán)，連同后勤和支援兵力共約15萬人(進(jìn)城約8萬人)，這些部隊(duì)差不多都參與了屠殺。他們又是在同一時(shí)間將南京城內(nèi)和外圍抓到的戰(zhàn)俘都予以殺害，后來發(fā)現(xiàn)的十幾處集體屠殺場遇難者就有19萬人(其中有戰(zhàn)俘有平民)，這明顯說明，殺戮是按命令有組織進(jìn)行的。

在南京參戰(zhàn)的多名日本軍官都回憶說，1937年12月12日即攻占南京前一天，他們接到上海派遣軍司令官朝香宮鳩彥中將親自簽署的命令，上面標(biāo)有“機(jī)密·閱后銷毀”字樣，核心內(nèi)容便是“殺掉全部俘虜！”攻占南京時(shí)任日軍第16師團(tuán)師團(tuán)長的中島今朝吾，曾在當(dāng)年12月13日的日記中寫道：“由于方針是大體不要俘虜，故決定將其全部解決。”當(dāng)時(shí)任旅團(tuán)長的佐佐木到一少將戰(zhàn)后病死于撫順戰(zhàn)犯管理所，他留下的南京大屠殺時(shí)的日記同樣記錄了接到“不保留俘虜?shù)姆结槨?。日軍還以部分人脫掉軍裝和潛入國際安全區(qū)為借口，在城內(nèi)大肆搜捕“疑似”軍人的青壯年并隨即處決，同時(shí)任意奸淫搶掠，對“俘虜”的屠殺事實(shí)上擴(kuò)大到廣大平民。在此期間，又是朝香宮坐鎮(zhèn)南京城內(nèi)親自指揮所謂“肅清”。

朝香宮鳩彥是天皇的皇叔，日軍攻占上海后被派來接替派遣軍司令官，在松井石根負(fù)責(zé)整個(gè)華中地區(qū)作戰(zhàn)時(shí)，此人主管進(jìn)攻南京。他下達(dá)的屠殺令也不會(huì)完全是個(gè)人行為，應(yīng)有日本大本營指令或認(rèn)可。翌年2月朝香宮回東京時(shí)，又受到天皇嘉獎(jiǎng)，隨后軍銜還由中將升為大將，這正說明南京大屠殺代表了日本最高層的意旨。只是因日本皇族在戰(zhàn)后被美國承諾不予追究，導(dǎo)致真正的最大元兇和犯罪指使過程至今還被遮掩。

偏激的理念

日本從發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭起的侵華過程中，屠殺始終與作戰(zhàn)相伴，正是受“皇國至上”和視中國人為奴而理應(yīng)“膺懲”的觀念驅(qū)使

東京審判是一場正義的審判，但并沒有從思想上清算日本引導(dǎo)對外侵略的“皇國史觀”，也沒有從“國民性”的深度肅清這些不良基因

1948年11月東京審判結(jié)束時(shí)，松井石根作為被處決的7名甲級(jí)戰(zhàn)犯之一上了絞刑架。此前，中國國民政府在南京的審判戰(zhàn)犯軍事法庭也審判處決了日軍第6師團(tuán)師團(tuán)長谷壽夫和進(jìn)行“百人斬”的尉級(jí)軍官。若從南京大屠殺的犯罪范圍和過程看，這一懲罰仍很不徹底，而且沒有從思想上清算日本引導(dǎo)對外侵略的“皇國史觀”，也沒有從“國民性”的深度肅清這些不良基因。

一個(gè)國家指使其軍隊(duì)實(shí)施有組織的屠殺，必然有特定的理念作為思想基礎(chǔ)。德國納粹在歐洲實(shí)行種族性滅絕，理論依據(jù)便是“日耳曼民族最優(yōu)越”，并認(rèn)為猶太人、斯拉夫人都是應(yīng)該被消滅或驅(qū)逐的“劣等民族”。日本從發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭起的半世紀(jì)的侵華過程中，屠殺始終與作戰(zhàn)相伴，這些暴行正是受“皇國至上”和視中國人為奴而理應(yīng)“膺懲”的觀念驅(qū)使。

地處東亞外緣的島國日本，國土狹窄，資源不富，卻“不甘處島國之境”，這種島民外向意識(shí)導(dǎo)致其很早就有對外擴(kuò)張?jiān)V求。從16世紀(jì)豐臣秀吉實(shí)現(xiàn)日本統(tǒng)一至幕府期間，“海外擴(kuò)張論”更是長久不衰，其理論基礎(chǔ)又是唯我獨(dú)尊的“皇國史觀”。一些朝野人物叫嚷應(yīng)以“皇國而混同世界萬國”，將統(tǒng)治世界說成上天賦予日本的使命。在中國的清代，日本已自稱“神州”，對華稱呼長期拒絕使用“中國”一詞而只稱“支那”。這一在東洋持續(xù)過百年的蔑視性用語，便充分體現(xiàn)出其稱霸東亞的欲望和凌駕于中國之上的傲慢感。筆者小時(shí)候曾聽到文豪郭沫若在日本所娶的妻子郭安娜(原名佐藤富子)向我母親談起20世紀(jì)初日本的情況，這位當(dāng)時(shí)的日本護(hù)士的父親雖素稱開明，一聽到她要同中國留學(xué)生結(jié)婚，便馬上斷絕同其關(guān)系，還罵“你怎能嫁給一個(gè)‘支那豬’！”

日本社會(huì)上以貶斥“支那人”為重要標(biāo)志的侮華、蔑華風(fēng)潮，在1937年全面侵華戰(zhàn)爭開始后更是一浪高過一浪。此時(shí)日本鼓吹要建立“大東亞”的“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，中國不服從便應(yīng)出兵“懲罰”。日本政府并未對華宣戰(zhàn)就派幾十萬軍隊(duì)進(jìn)攻中國，聲稱只是“膺懲暴支”的“事變”，不承認(rèn)也不遵守任何國際戰(zhàn)爭法規(guī)。熟讀元朝滅宋、清朝滅明歷史的日本上層，又特別欣賞“揚(yáng)州十日”一類的屠城記載，認(rèn)為用屠殺制造恐怖最能有效震懾中國民眾。

1937年7月日軍大舉出兵中國時(shí)，曾自吹“三個(gè)月解決支那事變”，結(jié)果苦戰(zhàn)近五個(gè)月才打到南京，日本托德國大使出面提出的停戰(zhàn)條件，也因過于苛刻而不被國民政府接受。此時(shí)，日本最高層選擇在中國的首都制造一場大屠殺，顯然是為了恫嚇中國人民，逼迫國民政府盡快屈服。沒想到的是，這次大屠殺反而激起中國人民更強(qiáng)烈的抵抗?？吹竭@一情況，日本當(dāng)局才改為掩蓋這一暴行，后來在中國雖繼續(xù)實(shí)施一系列屠殺卻不大張揚(yáng)，并且更注重通過誘降策略，分化中國的抗抵力量。

南京大屠殺規(guī)模如此之大、手段如此兇殘，與“大和民族至上”精神的毒化有著直接的關(guān)系。盧溝橋事件爆發(fā)后，日本社會(huì)上狂熱的民族主義分子對中國人稱“支那”還嫌不足，進(jìn)而呼為“強(qiáng)克玀”(“豬玀”之意，由罵清朝男人梳辮子而稱為“豬尾巴”“豚尾奴”發(fā)展而來)。不難想象，受這種辱華情緒煽動(dòng)的日本軍人，自然會(huì)放手對中國民眾實(shí)行屠殺。上世紀(jì)50年代在撫順戰(zhàn)犯管理所內(nèi)悔過的日本戰(zhàn)犯在反思犯罪的原因時(shí)，都說“那時(shí)我們根本沒有把中國人當(dāng)成人，感到如同屠宰豬羊一樣……”

這種法西斯式的“民族至上論”，驅(qū)使著整個(gè)日本“皇軍”都格外野蠻兇殘。東京審判時(shí)，法庭曾出示盟軍繳獲的德國外交檔案中駐南京大使館的報(bào)告，因當(dāng)年德國人是日本的盟友，可在城內(nèi)自由活動(dòng)，其了解情況更多，也更具真實(shí)性。報(bào)告中的評價(jià)便是：“犯罪的不是這個(gè)或那個(gè)日本軍人，而是整個(gè)日本軍隊(duì)，它如同一部開動(dòng)著的‘獸性機(jī)器’”。

這部“獸性機(jī)器”的基層構(gòu)成者，在家鄉(xiāng)大多是本分的工人、農(nóng)民。然而，軍國主義的毒害，以及野蠻的體制，卻會(huì)讓人變鬼。筆者曾于上個(gè)世紀(jì)90年代初在日本接觸過一些當(dāng)年的老兵，從外貌看很像和善的老頭，很難想象他們年輕時(shí)曾實(shí)施過可怕暴行。這些人大都忌諱談自己到過中國，不過普遍譴責(zé)昔日軍隊(duì)的野蠻教育和訓(xùn)練。當(dāng)時(shí)日軍實(shí)行終日以耳光相伴的“壓迫轉(zhuǎn)嫁癥”，軍官毒打士兵，老兵虐待新兵，再讓新兵把怒火向外發(fā)泄?！爱?dāng)兵兩年，再老實(shí)的人也會(huì)變得像魔鬼一樣”，這是不少研究當(dāng)年戰(zhàn)史的日本學(xué)者的認(rèn)識(shí)。在野蠻壓迫下心理扭曲的日軍下級(jí)官兵被縱容向被侵略者施虐，也就表現(xiàn)為行為的極度變態(tài)。

日本戰(zhàn)敗后的幾十年間，多數(shù)政要和右翼人物總想否認(rèn)南京大屠殺和其他的戰(zhàn)爭罪行，目的是要恢復(fù)當(dāng)年的“大東亞戰(zhàn)爭正義論”，為此又竭力壓制本國揭露南京大屠殺的人士。例如日本皇室中少有的反戰(zhàn)成員、天皇的小弟弟三笠宮在戰(zhàn)時(shí)便了解到南京大屠殺的情況，其所寫的譴責(zé)文章遭禁發(fā)，直至戰(zhàn)后才公開發(fā)文揭露屠殺罪行。結(jié)果，右翼分子曾闖入三笠宮的住所進(jìn)行威脅。貴為“御弟”，都受到這樣的威脅，由此可以想到，普通人要在日本國內(nèi)揭露歷史罪行會(huì)有多么困難！

如今，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭并對中國有些愧疚感的日本老一代人已很少在世，年青一代大都不大了解本國的歷史罪行，右翼勢力的“翻案”活動(dòng)變得更為猖獗。作為當(dāng)年受害者的中國人，有責(zé)任也有義務(wù)繼續(xù)在國內(nèi)外揭露和申訴南京大屠殺的暴行，其現(xiàn)實(shí)意義在于，這樣不僅可以讓日本年青一代人知道當(dāng)年的侵略戰(zhàn)爭及其理念的罪惡性，也可以讓亞太各國警惕日本的軍國主義思潮在今后卷土重來。

孱弱的精神

面對屠刀缺乏反抗，無組織、缺斗志是根本原因。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中曾深刻地指出：“日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)?！?/strong>