朝鮮時(shí)代著名的風(fēng)俗畫(huà)家申潤(rùn)福是男是女

隨著韓國(guó)電視劇《風(fēng)之畫(huà)員》和韓國(guó)電影《美人圖》的熱播，很多觀眾對(duì)申潤(rùn)福留下了深刻印象，同時(shí)“申潤(rùn)福是男是女”這一問(wèn)題也困擾著廣大觀眾。為了增添戲劇沖突性和引人入勝的吸引力，在《風(fēng)之畫(huà)員》和《美人圖》中，申潤(rùn)福以女性角色示人。

這兩部影視作品相同點(diǎn)都在于主人公申潤(rùn)福女扮男裝進(jìn)入宮廷為畫(huà)師，此后展開(kāi)了一系列的故事。果然申潤(rùn)福如同影視作品那般，是一位聰明伶俐，為愛(ài)奮不顧身的女子嗎？那么，申潤(rùn)福是男是女呢？現(xiàn)存有關(guān)記載申潤(rùn)福生平經(jīng)歷的資料少之又少，但根據(jù)現(xiàn)存的史料來(lái)推測(cè)，申潤(rùn)福應(yīng)該是一名男性。

根據(jù)《畫(huà)士譜略》中記載，申潤(rùn)福號(hào)蕙園，出生于一個(gè)官宦之家，父親名為申漢枰，是當(dāng)時(shí)宮廷有名的畫(huà)家。申潤(rùn)福自幼受父親的熏陶，所以在畫(huà)工方面也有卓越的表現(xiàn)。申潤(rùn)福生活的年代為朝鮮時(shí)代，當(dāng)時(shí)女性的社會(huì)地位十分低下，如果申潤(rùn)福是一名女性的話，她想要接受書(shū)畫(huà)教育應(yīng)該就是一件非常困難的事情，更不用說(shuō)申潤(rùn)福進(jìn)入宮廷成為一名畫(huà)員。

從申潤(rùn)福出生來(lái)看，他并不是兩班貴族而是中等階級(jí)，假如申潤(rùn)福是一名女性的話，父親申漢枰沒(méi)有多余的物力和財(cái)力，讓申潤(rùn)福接受良好的藝術(shù)教育。而通過(guò)申潤(rùn)福一系列風(fēng)俗畫(huà)來(lái)看，其中描繪了大量男女情愛(ài)之事。從多處加以考證，更加證實(shí)了申潤(rùn)福是一名男性畫(huà)師的說(shuō)法。

申潤(rùn)福情事

近幾年，韓劇《風(fēng)之畫(huà)員》和韓國(guó)電影《美人圖》的熱播，讓很多觀眾對(duì)申潤(rùn)福的名字留下深刻印象。而這兩部影視作品都是以金潤(rùn)福為創(chuàng)作藍(lán)本演繹出來(lái)的故事?？v觀申潤(rùn)福諸多作品，大多都是以女性的情事為主題而創(chuàng)作的，比如《月夜密會(huì)》和《美人圖》等。

通過(guò)現(xiàn)存的五十來(lái)幅風(fēng)俗畫(huà)來(lái)看，從中可看出申潤(rùn)福情事的描繪。在申潤(rùn)福所生活的年代，申潤(rùn)福敢于將女性與春情、風(fēng)俗所結(jié)合，從側(cè)面也體現(xiàn)出申潤(rùn)福對(duì)人性自由的追求。自然而然，申潤(rùn)福所創(chuàng)作的《聽(tīng)琴賞蓮》、《舟游清江》等作品也被烙上了“申潤(rùn)福情事”的標(biāo)簽。

在申潤(rùn)福所創(chuàng)作的作品中，最有名的當(dāng)屬《美人圖》，如今已經(jīng)沒(méi)有相關(guān)資料可以考證申潤(rùn)福創(chuàng)作這幅作品的時(shí)間和創(chuàng)作背景。在同名電影《美人圖》中，申潤(rùn)福最終將作品銷毀，只留下一行字“讓我用筆尖寄托，那隱藏在薄薄紗衣下的無(wú)限情愫?！蓖ㄟ^(guò)文字的渲染，可得知申潤(rùn)福對(duì)女性閨房二三事的描寫(xiě)。

在有關(guān)申潤(rùn)福情事一系列作品中，大多講述了兩班貴族和妓女們的玩樂(lè)場(chǎng)景。在《妓房無(wú)事》這幅作品中，就描述了朝鮮兩班貴族和一位妓女的情事。整幅作品中，展現(xiàn)的是盛夏場(chǎng)景，屋內(nèi)有一位穿戴整齊的女子和一位貴族人士。而屋外正好有一名妓生歸來(lái)，屋內(nèi)倆人擔(dān)心妓生發(fā)現(xiàn)他們的奸情，便急忙嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的裹上被子。這幅作品比較耐人尋味，一是申潤(rùn)福對(duì)畫(huà)中人物的設(shè)定，二是在于，既然妓生回來(lái)了，那么倆人的情事能否被發(fā)現(xiàn)呢？

申潤(rùn)福作品風(fēng)格

申潤(rùn)福是朝鮮時(shí)代著名的三大風(fēng)俗畫(huà)家之一，據(jù)說(shuō)，申潤(rùn)福因過(guò)分喜愛(ài)俗畫(huà)而被趕出圖畫(huà)署。申潤(rùn)福一生創(chuàng)作了大量的風(fēng)俗畫(huà)，其中包括《戴帽子的女人》、《美人圖》、《蕙園傳神帖》等。通過(guò)賞析申潤(rùn)福作品，便可探究申潤(rùn)福作品風(fēng)格。

如果說(shuō)金弘道擅于用樸素的畫(huà)面表現(xiàn)普通百姓的生活場(chǎng)景的話，那么申潤(rùn)福作品風(fēng)格就是擅于用細(xì)節(jié)來(lái)突出男女之間的感情?？v觀申潤(rùn)福所描繪的人物，大多采用柔美的表現(xiàn)形式，將人物的面龐刻畫(huà)得細(xì)致而富有曲線美，并且申潤(rùn)福擅于采用鮮艷的色彩，讓作品本身更加具有表現(xiàn)力和張力。在山水畫(huà)上，申潤(rùn)福作品風(fēng)格借鑒和學(xué)習(xí)了金弘道的繪畫(huà)方式，采用滲透著的石法或皴法讓事物更加具有鮮活的生命力。

申潤(rùn)福很多作品都與展現(xiàn)男女之間的情愛(ài)相關(guān)，當(dāng)然也有展現(xiàn)平民生活的風(fēng)俗作品。在以平民生活為場(chǎng)景的風(fēng)俗畫(huà)作中，申潤(rùn)福重點(diǎn)刻畫(huà)了巫術(shù)或者酒肆等場(chǎng)景。通過(guò)申潤(rùn)福的描寫(xiě)和刻畫(huà)，整體反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)土人情和社會(huì)風(fēng)俗。

除此之外，申潤(rùn)福作品風(fēng)格還在于，他重視個(gè)人作品的價(jià)值。申潤(rùn)福每作完一次畫(huà)，都要提上落款，即“蕙園”二字。在當(dāng)時(shí)儒家道德觀念深入人心的年代，申潤(rùn)福敢于將自己的名字寫(xiě)在畫(huà)作上，也算得上是一次社會(huì)意識(shí)的覺(jué)醒。申潤(rùn)福作品風(fēng)格鮮明而獨(dú)特，尤其在風(fēng)俗畫(huà)上，對(duì)后來(lái)繪畫(huà)人士產(chǎn)生了很大的影響。