岳飛死后其著作的《武穆遺書(shū)》今何在？

在金庸的《射雕英雄傳》里，許多江湖豪杰俠士為爭(zhēng)奪《武穆遺書(shū)》打得頭破血流，爭(zhēng)得你死我活。其實(shí)《射雕英雄傳》不過(guò)是一部武俠小說(shuō)，小說(shuō)中的《武穆遺書(shū)》歷史上真的存在嗎？如果真的存在的話，那么這部《武穆遺書(shū)》后來(lái)流落何地？現(xiàn)在又在什么地方呢？近來(lái)，有許多媒體披露了其中鮮為人知的歷史之謎。

黃梅縣有“三寶”：黃梅戲、五祖寺和“岳墳”。所謂“岳墳”，并非杭州西子湖畔的岳飛墓，而是岳飛的四子岳震、五子岳霆在黃梅縣的人生歸宿。據(jù)史料記載，當(dāng)年岳飛被害于風(fēng)波亭之后，岳震、岳霆逃到黃梅縣避難，并世代繁衍生息。民族英雄岳飛的血脈和精神在這里得到傳承、光大。祭“岳墳”、拜“武穆古楓”、打“岳家拳”、賞“岳體”書(shū)法、吃“油炸檜”、唱《滿江紅》，這成了黃梅縣三千多岳飛后裔的特殊“胎記”。

岳飛，字鵬舉，相州湯陰人，也就是今日河南湯陰人。南宋初抗金名將。以恢復(fù)中原為己任，善于謀略，治軍嚴(yán)明。在其戎馬生涯中，他親自參與指揮了一百二十六次戰(zhàn)役，未嘗一敗，是名副其實(shí)的常勝將軍。后遭奸臣秦檜以“莫須有”的罪名陷害致死。南宋淳熙五年，即公元1178年，追謚武穆。寧宗朝追封鄂王。寶慶元年，即公元1225年，改溢忠武。《宋史》有傳。著有《武穆遺文》，又名《岳忠武王文集》，其詞《滿江紅》是千古絕唱;“文官不愛(ài)錢(qián)，武官不惜死”是千古名言。

如今，位于黃梅縣苦竹鄉(xiāng)養(yǎng)馬村聶家灣老樹(shù)坡上的“岳墳”，經(jīng)常有許多人前來(lái)買(mǎi)拜謁當(dāng)年的抗金英雄，憑吊華夏的千古忠魂。“岳墳”的大墓前有一塊石碑，刻有“大宋敕封朝奉大夫岳震、朝散大夫岳霆之墓”?？吹竭@座“岳墳”，人們不禁要問(wèn)：岳震、岳霆既然是岳飛的兒子，為什么他們倆不在杭州西湖陪伴自己父親，又為什么不落葉歸根于河南湯陰，卻長(zhǎng)眠在這吳頭楚尾的大別山區(qū)的黃梅縣呢？

據(jù)史料記載，公元十二世紀(jì)初葉，南宋小朝廷偏安一隅，金兵長(zhǎng)驅(qū)直入，綿延鄂豫皖的大別山便成為南宋王朝長(zhǎng)江以北的最后防線。地處鄂贛皖三省交界的黃梅縣軍事位置十分重要，而這個(gè)縣的五郎關(guān)，即今日的養(yǎng)馬嶺更是兵家必爭(zhēng)之地。公元1130年，岳飛帶著年僅十歲的四子岳震，率軍鎮(zhèn)守五郎關(guān)，頑強(qiáng)抗擊南下的十萬(wàn)金兵。然而正當(dāng)岳家軍凱歌高奏之時(shí)，以秦檜為首的投降派，鼓噪議和，昏君宋高宗趙構(gòu)連發(fā)十二道金牌催令岳飛班師回朝，岳飛不得不回師杭州，結(jié)果以“莫須有”的罪名被害于風(fēng)波亭。

據(jù)清代《黃梅縣志》、《岳氏宗譜》記載，岳飛死后，秦檜密令追殺岳飛家族。岳霆、岳震為避滅門(mén)之禍，逃至五郎關(guān)下的聶家灣，繁衍生息，世代相傳。今日，岳震、岳霆的遺跡仍清晰可見(jiàn)，雖經(jīng)八百余年的風(fēng)雨滄桑，聶家灣的岳家居宅、岳家花園、岳家學(xué)堂的遺址，教拳習(xí)武的演武場(chǎng)、操練兵馬的養(yǎng)馬嶺、伏馬槽等場(chǎng)地，仍歷歷在目。就在人們追尋岳家后人的遺跡中，那部曾在《射雕英雄傳》中被江湖豪杰俠士爭(zhēng)來(lái)奪去的記載著“岳家拳”的《武穆遺書(shū)》，突然驚現(xiàn)天下。

岳家拳以短小精悍、樸實(shí)無(wú)華、實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng)聞名。黃梅是國(guó)家命名的“武術(shù)之鄉(xiāng)”，獲此殊榮就在于有岳家拳。當(dāng)年，金兵被岳家拳打得聞風(fēng)喪膽，不得不發(fā)出“撼山易，撼岳家軍難”的感嘆。岳飛一生有文武兩部著作，但世人只見(jiàn)其慷慨激昂的詩(shī)詞歌賦和散文，就是被后人輯成的《岳武穆遺文》)，卻不見(jiàn)那威猛無(wú)比的岳家拳譜，即《武穆遺書(shū)》。而當(dāng)金庸的《射雕英雄傳》中出現(xiàn)《武穆遺書(shū)》之后，著名作家周濯街卻通過(guò)考證得出結(jié)論：《武穆遺書(shū)》在黃梅。

據(jù)歷史考證，岳飛逝前將拳譜傳給岳震、岳霆，二人隱居于黃梅聶家灣，整理出《武穆遺書(shū)》，秘而不宣，且日夜操練。岳飛第二十七代后裔岳進(jìn)，就住在黃梅縣的小池鎮(zhèn)。他是聞名鄂贛皖的岳家拳傳人。1986年，他參加了全國(guó)民間武術(shù)表演大會(huì)，他的岳家拳技?jí)喝盒?，榮獲金獎(jiǎng)。深藏于民間的“岳家拳”和《武穆遺書(shū)》于八百年后，重新浮出水面。作為忠烈之后，岳進(jìn)深明大義，于1987年將古抄本《武穆遺書(shū)》捐獻(xiàn)給了國(guó)家。據(jù)清代《黃梅縣志》記載，自南宋至清光緒年間的六百多年的時(shí)間里，記錄在黃梅縣縣志上的武舉人、武進(jìn)士就有三百人之多。而今日之黃梅，“岳家拳”的拳師更是不勝枚舉，武師雷杰挾“岳家拳”之雄風(fēng)，曾獲得全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)武術(shù)比賽的金獎(jiǎng)。

黃梅縣黃梅鎮(zhèn)岳家灣村是岳家后裔的一個(gè)聚居地。六百年前，岳飛后裔中的一支從聶家灣搬遷至此。為了紀(jì)念岳震、岳霆兩位先祖，他們?cè)诖孱^種下一棵兩個(gè)枝丫的楓樹(shù)。而今，“武穆古楓”已長(zhǎng)成參天大樹(shù)。而在這棵古楓樹(shù)上有五道明顯的刀痕，記錄了岳飛的第二十八代后裔岳旭梅親身經(jīng)歷的一段歷史。原來(lái)這五道刀痕，便是五次歷史劫難。1931年，侵華的日軍在此修碉堡時(shí)要砍楓樹(shù)，被全村的岳家后裔們團(tuán)團(tuán)圍住。殘暴的日軍將一岳家拳師的手臂砍斷，也沒(méi)能砍倒著刻古楓樹(shù)。此后，古楓樹(shù)又分別經(jīng)歷了漢奸保安團(tuán)和國(guó)民黨軍隊(duì)的多次砍樹(shù)風(fēng)波，均被岳家后裔擋住。

1958年大煉鋼鐵，當(dāng)?shù)亍翱硺?shù)隊(duì)”又要砍倒這棵古楓樹(shù);1959年，公社大辦企業(yè)，也要砍樹(shù)做榨筒，但都被岳家后裔們給攔了下來(lái)。岳家的后裔們說(shuō)：“人逢大難不死，必貴;樹(shù)逢大難不死，必靈?！庇谑?，岳飛后裔自發(fā)捐資，把“武穆古楓”打造成祭拜先祖、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的場(chǎng)地。岳家的后裔大都會(huì)唱先祖的那首《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈……”“精忠報(bào)國(guó)”既是民族英雄岳飛的靈魂所在，也是他的黃梅后裔們稟承的精神特質(zhì)。

在黃梅縣，岳飛后裔不僅擁有打“岳家拳”、唱《滿江紅》等特殊“胎記”，而且還有許多獨(dú)特的習(xí)俗。岳飛遇害的日子，正是除夕的前一天，所以每逢岳飛的忌日，他的黃梅后裔都要吃素，以示悼念。黃梅的岳飛后裔愛(ài)吃油條，但是卻不把油條叫“油條”，而叫做“油炸檜”，以此來(lái)表達(dá)對(duì)賣(mài)國(guó)賊秦檜的痛恨之情。