《孫子兵法》中的十大人生啟示

與以往一味鼓吹成功秘笈，借《孫子兵法》之名烹煮自己的“厚黑雞湯”的所謂解讀不同，在這本書(shū)中，華杉首次以曹操、杜牧等十一位傳世注家的注解為基礎(chǔ)，澄清了現(xiàn)代人對(duì)《孫子兵法》的諸多誤讀之處，將《孫子兵法》與《三十六計(jì)》區(qū)分開(kāi)來(lái)，提出“計(jì)算”而非“詭計(jì)”才是《孫子兵法》真正的價(jià)值觀(guān)。

這回徹底讀懂《孫子兵法》！通俗通透解讀經(jīng)典戰(zhàn)例，逐字逐句講透兵法原意。請(qǐng)看2000多年來(lái)，被誤解最多的兵法原意！

如果是一個(gè)具有廣闊胸懷并善于思考的讀者一定不難活學(xué)活用，并且一定能從中獲取許多珍貴的人生啟示。

1、千難萬(wàn)難，判斷最難

原文：故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝。

華杉解讀

孫子講五個(gè)知?jiǎng)僦?，第一條就是知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)，動(dòng)手之前，你要知道能不能贏。

判斷力是創(chuàng)造力的前提，只有在判斷中創(chuàng)造，才是真正的創(chuàng)造。

人性的弱點(diǎn)是一廂情愿。西諺云：“我們相信一些事情，不過(guò)是因?yàn)槲覀兿Ｍ钦娴??！蔽覀兗俣ㄒ粠樵傅囊蛩卦谖覀兊呐袛嗬镎既郑敲?，?dāng)你認(rèn)為有幾分把握的時(shí)候，先自己減去三分一廂情愿分。

成功是偶然的，失敗是必然的。這個(gè)認(rèn)識(shí)很重要，不要輕舉妄動(dòng)。

2、利害關(guān)系：先考慮避害，再考慮趨利

原文：不能盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

華杉解讀

不完全了解用兵有害方面的人，就不能完全了解用兵的有利方面。

李嘉誠(chéng)說(shuō)，做任何事情先考慮失敗。

先能避害，然后才可趨利。因?yàn)槔裉鞗](méi)有，明天還可以再圖。而害卻可能讓我輸?shù)衾媳?，徹底出局。所以避害比趨利重要得多?/p>

為什么我們的趨利意識(shí)總是百倍于避害意識(shí)呢？主要是因?yàn)閮e幸心理，賭一把。有人說(shuō)，大不了重新來(lái)過(guò)！不是每個(gè)人都有史玉柱的命，出局了就沒(méi)法重來(lái)了，因?yàn)槟桥凭掷锏娜硕疾话捉o，你手里沒(méi)牌了，拿什么入局？

3、以失敗為假設(shè)前提來(lái)思考

原文：故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國(guó)而非久也。

華杉解讀

有兩樣?xùn)|西最能驅(qū)使人犯錯(cuò)，一是利益誘惑，二是焦慮。

我們習(xí)慣的思維方式是以成功為假設(shè)前提，因?yàn)槲易鲆患?，是為了把它干成。我思考、分析、判斷、謀劃、決策，都是圍繞如何能成功。

《孫子兵法》的出發(fā)點(diǎn)則不是這樣，他是處處以失敗為假設(shè)前提，其思考、分析、判斷、謀劃、決策，都是圍繞避免失敗，減少代價(jià)，立于不敗之地，然后用計(jì)、等待，等待一戰(zhàn)而定。

“非戰(zhàn)”“非攻”最后還強(qiáng)調(diào)一個(gè)“非久”。什么意思？是動(dòng)作要少，關(guān)鍵時(shí)候，就來(lái)那么一下，最忌諱天天研究，頻頻動(dòng)作，反復(fù)折騰，做多錯(cuò)多。

4、成大事者有三戒，戒貪是第一

原文：利而誘之，亂而取之。

華杉解讀

利往往在明處，在眼前，讓人激動(dòng)；而害在暗處，在遠(yuǎn)處，讓人心生僥幸。

我們經(jīng)?？吹饺?，去做一些利益極小，而隱患極大的事情。為什么呢？因?yàn)槟抢R上可以得到。而那害，那明明白白的害，他卻不可救藥地認(rèn)為“不一定”。

不貪心，就不會(huì)上當(dāng)。所有的騙局，都是從“貪”字入手。這不是別人來(lái)騙你說(shuō)工地上挖到寶，是你自己會(huì)騙自己。

不要讓你的欲望來(lái)左右你對(duì)利害的判斷。

5、忘了本謀，是每個(gè)人常犯的毛病

原文：怒而撓之。

華杉解讀

這種詭計(jì)，主要是針對(duì)性格剛烈的敵將。

要始終不忘自己的根本目的、基本策略。

忘了本謀，這是我們每個(gè)人常犯的毛病，不僅僅是因?yàn)閼嵟?，任何的干擾都會(huì)令我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離本質(zhì)的目的，而自己完全意識(shí)不到，追求枝節(jié)，而忘了本質(zhì)。

所以佛經(jīng)說(shuō)：不忘初心，方得始終。

6、我們?yōu)槭裁磿?huì)中“離間計(jì)”？

原文：親而離之。

華杉解讀

這說(shuō)的是人性的弱點(diǎn)：親人間的恩恩怨怨。

恩怨恩怨，沒(méi)有恩就沒(méi)有怨，有多大恩，就有多大怨。我們和敵人的關(guān)系很簡(jiǎn)單，就是利益之爭(zhēng)，打打談?wù)?。親人之間的關(guān)系則比較復(fù)雜，成了愛(ài)恨情仇。再說(shuō)和敵人是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，是社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。

團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員之間也有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，因?yàn)榻M織本身也是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)和分配機(jī)制。離間計(jì)，就是外部競(jìng)爭(zhēng)者，參與到敵方的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)中去，那就四兩撥千斤了。

堡壘都是從內(nèi)部攻破的，要想不中離間計(jì)，還是靠領(lǐng)導(dǎo)者自己的人格和胸懷。

7、不能等待，是巨大的性格缺陷

孫子講了十二條詭道，大多數(shù)詭道的出發(fā)點(diǎn)是造成對(duì)方的錯(cuò)誤判斷，引誘對(duì)方失誤。

對(duì)方不上當(dāng)，不失誤，怎么辦呢？等待，跟他熬，派間諜，各種布置安排?？傊?，一定要等到平衡打破，勝算已見(jiàn)，才能出戰(zhàn)。

孫子的觀(guān)念是先勝后戰(zhàn)，不勝不戰(zhàn)。沒(méi)有勝算就等。

不能等待，是巨大的性格缺陷。一般人總覺(jué)得要戰(zhàn)斗才是英雄男子漢，不懂得等待是戰(zhàn)斗的一部分，而且是非常重要的組成部分。

8、認(rèn)輸?shù)闹腔?/strong>