揭秘中國(guó)古代滿清十大酷刑 到底是哪十種？

滿清十大酷刑包括：剝皮，腰斬，車裂，俱五刑，凌遲，縊首，烹煮，宮刑，刖刑，插針，活埋，鴆毒，棍刑，鋸割，斷椎，灌鉛，刷洗，彈琵琶，抽腸，騎木驢。

剝皮

剝的時(shí)候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝙蝠展翅一樣的撕開來(lái)。這樣被剝的人要等到一天多才能斷氣。最難的是胖子，因?yàn)槠つw和肌肉之間還有一堆油，不好分開。

另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個(gè)十字，把頭皮拉開以后，向里面灌水銀下去。由于水銀很重，會(huì)把肌肉跟皮膚拉扯開來(lái)，埋在土里的人會(huì)痛得不停扭動(dòng)，又無(wú)法掙脫，最后身體會(huì)從頭頂?shù)哪莻€(gè)口“光溜溜”的跳出來(lái)，只剩下一張皮留在土里……

魏忠賢喜歡在受刑人的身上澆上瀝青，冷凝后，使用錘子敲打。瀝青和人皮一同脫落，洗掉瀝青便得到一張完整人皮。

皮剝下來(lái)之后制成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死后才剝，后來(lái)發(fā)展成活剝。

腰斬

腰斬，顧名思義，就是行刑者用重斧從犯人的腰部將其砍作兩截。由于腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會(huì)一下子就死，斬完以后還會(huì)神智清醒，得過(guò)好一段時(shí)間才會(huì)斷氣。商鞅變法時(shí)，曾明文規(guī)定，一家犯罪，鄰家不告發(fā)者，處以腰斬。

有人認(rèn)為方孝孺是被腰斬的，但事實(shí)上他是被凌遲處死的。

據(jù)說(shuō)包青天的三把鍘刀里，就有一把用來(lái)腰斬。

車裂

即五馬分尸，很簡(jiǎn)單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個(gè)方向急奔，把人撕成五塊，因?yàn)樽鳛轭^是最先掉得，其次就是雙臂，等只剩雙腿連著軀干的時(shí)候，拉力會(huì)拉斷其中一條腿，軀干就會(huì)留在另一條腿上。不過(guò)根據(jù)了解的說(shuō)法來(lái)看，不一定肢體就會(huì)從既定的部位斷掉，因?yàn)槭滞蠛湍_腕都比根部脆弱得多。記得商鞅就受過(guò)車裂之刑，不過(guò)是在他戰(zhàn)敗死后，尸身被帶回處以此刑示眾。

要把人的頭跟四肢砍下來(lái)都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時(shí)候，恐怕受刑人已經(jīng)不會(huì)覺(jué)得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時(shí)候。噴濺出來(lái)的血液才是其恐怖之處。

俱五刑

把砍頭，刖，割手，挖眼，割耳朵，即“大卸八塊”，通常是把人殺死以后，才把人的頭、手腳剁下來(lái)，再把軀干剁成三塊。漢高祖死后，呂后把他的寵妾戚夫人抓來(lái)，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈里喂養(yǎng)，取名“人彘”。并請(qǐng)自己的兒子惠帝劉盈一起看，結(jié)果軟弱的劉盈受了驚嚇，從此一蹶不振。

凌遲

最早是把人殺死之后再剁成肉醬，稱為“醢”，受過(guò)此刑的記得有子路，還有周文王的長(zhǎng)子伯邑考。

后來(lái)發(fā)展更加精細(xì)，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時(shí)候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以后才死。

據(jù)說(shuō)發(fā)展到后來(lái)，每次凌遲要由兩個(gè)人執(zhí)行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才準(zhǔn)犯人斷氣。而據(jù)說(shuō)犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執(zhí)行人也要受刑。

發(fā)展成“死刑的藝術(shù)”

而受此刑最有名的人就是明朝作惡多端的太監(jiān)劉瑾，據(jù)說(shuō)未割滿三天，刀數(shù)也只有三千三百五十七刀后就死去，由于未達(dá)到割滿三天，割三千六百刀，所以據(jù)傳連劊子手也受到了處罰，劉瑾第一天被割完后還喝了一點(diǎn)粥，第二天又繼續(xù)受刑。

這是明清的正式刑之一。

明朝的方孝孺就是不尊崇朱棣的旨意，而被凌遲。（最終還是被滅十族！本來(lái)只有九族，朱棣就把方孝孺的一些學(xué)生和朋友一起殺了。）

縊首

在國(guó)外，絞刑是普遍使用的刑罰。

中國(guó)人的絞刑是用弓弦縊殺……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面開始旋轉(zhuǎn)那張弓，弓越轉(zhuǎn)越緊，受刑人的氣就越來(lái)越少，最后終于斷氣……岳飛父子就是這樣死在風(fēng)波亭，（因?yàn)樗枪Τ?，不能斬首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺……

烹煮

用一個(gè)大甕，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進(jìn)去。再頑固不化的人，也受不了這個(gè)滋味。

即請(qǐng)君入甕，典故是：武則天的兩名大臣周興和來(lái)俊臣，是當(dāng)時(shí)有名的酷吏，成千上萬(wàn)的人冤死在他們手下。有一次，周興被人密告伙同丘神績(jī)謀反。武則天便派來(lái)俊臣去審理這宗案件，并且定下期限審出結(jié)果。來(lái)俊臣和周興平時(shí)關(guān)系不錯(cuò)，感到很棘手。他苦思冥想，生出一計(jì)。

一天，來(lái)俊臣故意請(qǐng)來(lái)周興，兩人飲酒聊天。來(lái)俊臣裝出滿臉愁容，對(duì)周興說(shuō)：“唉！審問(wèn)犯人老是沒(méi)有結(jié)果，請(qǐng)教老兄，不知可有什么新絕招？”周興一向?qū)π叹吆苡醒芯?，便很得意地說(shuō)：“我才發(fā)明一種新方法，不怕犯人不招。用一個(gè)大甕，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進(jìn)去。再頑固不化的人，也受不了這個(gè)滋味?！?/p>

來(lái)俊臣聽(tīng)了，便吩咐手下人抬來(lái)一個(gè)大甕，照著剛才周興所說(shuō)的方法，用炭火把大甕燒得通紅。來(lái)俊臣突然站起來(lái)，把臉一沉，對(duì)周興說(shuō)：“有人告你謀反，太后命我來(lái)審問(wèn)你，如果你不老老實(shí)實(shí)供認(rèn)的話，那我只好請(qǐng)你進(jìn)這個(gè)大甕了！”

周興聽(tīng)了驚恐失色，知道自己在劫難逃，只好俯首認(rèn)罪。

宮刑

司馬遷就是受了宮刑，而后寫了不朽作品《史記》，也才會(huì)在《報(bào)任少卿書》里寫出“身直為閨閣之臣”這樣的句子。中國(guó)人的閹割可講究了。首先要拿繩子把陰莖綁起來(lái)（包括陰囊）讓血液不流通，自然壞死，后拿利刃一刀子割掉。割掉了以后拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過(guò)了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來(lái)，閹割就算成功了。要是尿不出來(lái)，那個(gè)人就算廢了，大概最后會(huì)死于無(wú)法排尿而膀胱爆裂吧。所以如果是要閹來(lái)當(dāng)宦官的話，最好趁年紀(jì)還小就閹掉，年紀(jì)大了危險(xiǎn)性高很多。此刑常被貴族沖抵死刑。

相對(duì)的女性為“幽閉”。幽閉，是相對(duì)于男子宮刑的一種對(duì)女子的酷刑，原本只是指把女子監(jiān)禁，徹底滅絕她的性欲，后來(lái)到明代卻演變成“剔去其筋”（切除卵巢或小穴），因?yàn)樵诿鞒t(yī)術(shù)并不如此進(jìn)步，所以受到此刑的人大都會(huì)因失血過(guò)多而死。而清代人卻認(rèn)為“幽閉”就是重?fù)襞拥母共?、胸部，使她的羞秘骨下墜堵住陰道，變得只能小便不能性交，這和女子患子宮脫垂是一樣的，都是使陰道關(guān)閉，所以才叫幽閉（人工造成子宮脫垂。但這種說(shuō)法似乎缺乏解剖學(xué)的依據(jù)）。也有說(shuō)法是將女子的外生殖器縫合，同樣起到使其不能進(jìn)行性行為的懲罰效果。

刖刑

關(guān)于刖刑，大家的說(shuō)法不太一樣。

有人說(shuō)是把膝蓋以下都砍掉，有人說(shuō)是把腳砍掉，也有人說(shuō)是把膝蓋骨削掉，據(jù)《周禮·司刑》注，周改臏作刖，從而可以認(rèn)為是第三者。

總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，孫臏?zhǔn)軒熜窒莺?，受的就是刖刑（孫子臏腳。――漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》）。聽(tīng)說(shuō)他名字本來(lái)叫孫賓，受刑之后，才改為孫“臏”。

如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護(hù)，這個(gè)人可能連站都站不起來(lái)，所以稗官野史上說(shuō)，孫臏?zhǔn)苄讨螅详嚧蛘踢B騎馬都沒(méi)辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。

插針

用針插手指甲縫。常用于女囚。

活埋

活埋是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)常用的手段。因?yàn)槭×?，速度也快?/p>

戰(zhàn)爭(zhēng)里的活埋，都是叫戰(zhàn)俘自己挖坑，有時(shí)會(huì)先殺死俘虜再把他們推下去，但時(shí)間不夠的時(shí)候（或是要省子彈時(shí)），就直接把他們推進(jìn)去以后蓋土。中國(guó)的酷刑中，活埋古已有之。不過(guò)沒(méi)聽(tīng)過(guò)有什么名人受過(guò)這種刑罰。比較狠一點(diǎn)的，會(huì)把人直挺挺的埋在土里，只露出一個(gè)頭，然后開始凌虐..

活埋在日軍南京大屠殺的時(shí)候常用的招數(shù)。

鴆毒

鴆（zhèn）毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式……

中國(guó)古代的毒藥中，最有名的應(yīng)該是“鴆”這種毒藥，成語(yǔ)中的“飲鴆止渴”便是源自于此。

常用于賜死情況。

棍刑

即木樁刑。這里要說(shuō)的棍刑，不是用棍子打人。這里說(shuō)的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進(jìn)去，整根沒(méi)入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。

正史上沒(méi)有看過(guò)用這種刑罰的記載，不過(guò)金庸小說(shuō)《俠客行》里有提到，還給這種酷刑起了個(gè)美名叫“開口笑”。

鋸割

把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說(shuō)的地獄中存在，在人間也是確確實(shí)實(shí)存在著的。據(jù)《三國(guó)志·吳書·孫皓傳》記載，三國(guó)時(shí)，吳帝孫皓的愛(ài)妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財(cái)物，主管集市貿(mào)易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛(ài)妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命令武士用燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的尸體投到四望臺(tái)下。

斷椎

當(dāng)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人仇恨之極時(shí)，往往會(huì)想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實(shí)是一種很解氣的行為，因?yàn)槿说募沽汗侨羰菙嗔?，他也就一命嗚呼了。在中?guó)歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據(jù)《商君書·賞刑篇》載，春秋時(shí)姬重耳打算明文規(guī)定刑律，使國(guó)內(nèi)百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認(rèn)為顛頡有罪，應(yīng)該給以處罰。于是，姬重耳批準(zhǔn)，將顛頡斷椎處死。晉國(guó)的士大夫們都非常害怕，他們說(shuō)：顛頡跟隨姬重耳流亡列國(guó)十九年，功勞很大，偶爾有小過(guò)尚且受到如此嚴(yán)厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。

灌鉛

在佛教關(guān)于閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說(shuō)法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個(gè)時(shí)辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點(diǎn)是攝氏232℃，鉛的熔點(diǎn)是攝氏327.4℃，無(wú)論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會(huì)凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。

漢代廠川王劉去的王后陽(yáng)城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛(ài)另一位名叫榮愛(ài)的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發(fā)，就向劉去說(shuō)：“榮愛(ài)看人時(shí)，神色有些不正常，大概是和誰(shuí)有私情”。劉去信以為真，他見(jiàn)榮愛(ài)正在給他繡衣領(lǐng)上的花紋，就一怒之下奪過(guò)衣服投進(jìn)火中燒掉了。榮愛(ài)見(jiàn)劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來(lái)，不幸沒(méi)有死。劉去杖責(zé)榮愛(ài)，逼她招認(rèn)私情，榮愛(ài)受刑不過(guò)，胡亂說(shuō)出和醫(yī)生有奸情。劉去越發(fā)惱怒，就把榮愛(ài)綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩只眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最后用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛(ài)摧殘至死。

梳洗

這里說(shuō)的梳洗并不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是先用開水澆人，再用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來(lái)，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發(fā)明者是朱元璋，據(jù)沈文的《圣君初政記》記載，實(shí)施梳洗之刑時(shí)，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然后用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過(guò)之后去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲異曲同工。據(jù)《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來(lái)曳去，肉被盡，露出白骨，然后又把他杖殺。

騎木驢

騎木驢是古代專門懲治那些勾結(jié)奸夫謀害親夫的女人所用的酷刑。據(jù)《二十四史演義》說(shuō)，明末的騎木驢是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來(lái)，放在木柱頂端，使木柱戳入陰道內(nèi)，然后放開，讓該女身體下墜，直至木柱“自口鼻穿出，常數(shù)日方氣絕”。

彈琵琶

彈琵琶十分的簡(jiǎn)單，而且易行。這里指的不是樂(lè)器琵琶，而是用利刃把人的琵琶骨（肋骨）一根一根剃下來(lái)，最早應(yīng)該是在明朝使用。

抽腸

明初，朱元璋曾對(duì)死刑犯人施行抽腸。具體做法是把一條橫木桿的中間綁一根繩子，高掛在木架上，木桿的一端有鐵鉤，另一端縋著石塊，像是一個(gè)巨大的秤。將一端的鐵鉤放下來(lái)，塞入犯人的肛門，把大腸頭拉出來(lái)，掛在鐵鉤上，然后將另一端的石塊向下拉，這樣，鐵鉤的一端升起，犯人的腸子就被抽出來(lái)，高高懸掛成一條直線。犯人慘叫幾聲，不一會(huì)就氣絕身亡。