清官海瑞退休后在做什么？

無(wú)論是現(xiàn)在，還是古代，官員退休后做什么？一般有好幾類：一類人是名聲顯赫、能力卓著，可能被暫時(shí)留用一段時(shí)間，繼續(xù)發(fā)揮作用;再一類人是抱著“船到碼頭車到站”的心態(tài)，好好在家休養(yǎng)生息、愉快養(yǎng)老;還有一類退休官員，他們并沒(méi)有接到上級(jí)請(qǐng)求復(fù)出以及作顧問(wèn)的邀請(qǐng)，但他們依然關(guān)心國(guó)計(jì)民生，繼續(xù)發(fā)揮著余熱，為國(guó)家、百姓做一些力所能及的事。

筆者今天主要想談?wù)劽鞒那闆r。明初，有些退休官員曾經(jīng)自覺(jué)自愿為朝廷做事，如舒唐曾將從東南沿海各地招募的兩萬(wàn)多名水夫送到京師。還有些退休的武將協(xié)助朝廷在廣東訓(xùn)練邊防軍以防倭寇。如劉基退休后，即使在病中仍然關(guān)心朝廷大事，囑咐其子在他死后將其秘密寫(xiě)就的《天文書(shū)》進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，以便皇帝治國(guó)參閱。桂彥良退休后，也向朱元璋進(jìn)獻(xiàn)了《太平治要》十二條。

若說(shuō)明代最著名的閑不住的退休官員，非海瑞莫屬了。海瑞從應(yīng)天巡撫卸任后，回到老家瓊山，過(guò)起了退休生活。然而這位忙碌一輩子的清官已經(jīng)閑不住，在其退休的16年中，仍然心系國(guó)家和百姓，做了不少事情。海瑞雖當(dāng)過(guò)幾任官，卻沒(méi)有留下什么積蓄，為了維持生計(jì)，他找到了一個(gè)替人撰寫(xiě)文書(shū)的活兒。實(shí)際上，海瑞是想通過(guò)為別人寫(xiě)文章來(lái)闡發(fā)自己的政治理想。因此，他從來(lái)不會(huì)寫(xiě)那些浮夸務(wù)虛的文字，而是秉持實(shí)事求是的原則，極力歌頌?zāi)切┱嬲秊榘傩兆鍪?，并得到百姓擁護(hù)的官員;若發(fā)現(xiàn)是貪官污吏，他也會(huì)毫不留情地予以揭露和抨擊。此時(shí)此刻，海瑞只能在字里行間中表達(dá)出自己對(duì)政治時(shí)局及百姓生計(jì)的關(guān)心。

有資料顯示，海瑞退休期間，還曾給當(dāng)時(shí)的首輔張居正寫(xiě)過(guò)信，發(fā)表自己對(duì)科舉考試的看法，抨擊舞弊行為。尤其是得知首輔張居正的兒子要參加科舉考試時(shí)，海瑞給張居正寫(xiě)信，勸他不要以權(quán)謀私。雖然，海瑞的信不僅未起到任何積極作用，反而為自己招來(lái)了一身禍?zhǔn)?但海瑞就是海瑞，即使身無(wú)一官半職，仍敢直言不諱地建議，要盡到自己愛(ài)國(guó)的責(zé)任。

盡管海瑞已經(jīng)退休在家鄉(xiāng)，若聞知當(dāng)?shù)毓賳T施行了不利于百姓的舉措，他依然會(huì)出面干預(yù)。據(jù)載，在他退休期間，瓊州曾在全府進(jìn)行過(guò)一次清丈土地活動(dòng)。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)此事的官員叫唐敬亭，是個(gè)革新派，他并沒(méi)有按照傳統(tǒng)的以里甲為單位的方法進(jìn)行土地清丈，而是別出心裁，改為以每里百姓的糧籍作為依據(jù)進(jìn)行清丈。同時(shí)，唐敬亭還經(jīng)常變動(dòng)清丈土地的期限。這些新政策顯然嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)匕傩盏恼Ｉa(chǎn)生活。海瑞先前曾負(fù)責(zé)過(guò)一些地區(qū)的土地清丈工作，知道清丈土地有利于減輕百姓負(fù)擔(dān)，對(duì)促進(jìn)生產(chǎn)也大有益處。但他分析了唐敬亭的新政策后，覺(jué)得如果照此原則清丈土地，肯定會(huì)出問(wèn)題。于是，海瑞以一介白身，找到了唐敬亭，勸說(shuō)他不要這樣做。當(dāng)然不服氣，心想：你一個(gè)卸了任的官，竟然和在任官理論，簡(jiǎn)直是無(wú)法無(wú)天。于是，唐敬亭根本不聽(tīng)海瑞的勸說(shuō)，執(zhí)意要實(shí)施新政。海瑞得知，沒(méi)有放棄諫言，經(jīng)過(guò)數(shù)次努力，使得這次土地清丈工作最終還是按照原來(lái)做法辦理。

古代一介官員，尚且可以做到如此關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)注民生小事，今天雖說(shuō)類似海瑞般的退休官員也有存在，但畢竟不是太多，這種現(xiàn)象在筆者看來(lái)，實(shí)在值得我們深刻反思、積極提倡。當(dāng)然，有道是，不在其位不謀其政，退休官員對(duì)時(shí)局和民生的建議與關(guān)心需要把握“度”、應(yīng)當(dāng)掌握“法”，不能使關(guān)心變干擾、關(guān)注成干涉才好。