佛家的舍利子到底是什么？舍利子是什么成分

佛法是宇宙的真理，是真正的科學(xué)。跟整個(gè)佛法的博大精深比起來(lái)，舍利子只是滄海一粟。但小小的舍利子，卻見(jiàn)證了佛法的真實(shí)不虛、偉大殊勝。自從有生命以來(lái)，死亡是每個(gè)生命都不可避免的結(jié)局。作為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)，同樣如此。不管你是錦衣玉食的帝王相將、達(dá)官貴人，還是辛苦謀生的平常百姓，大限一到，沒(méi)有人能逃脫死神的掌心。就象古典名著《紅樓夢(mèng)》中跛足道人唱的《好了歌》：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒(méi)了。

在世界上最貪生的當(dāng)屬人類(lèi)，當(dāng)人類(lèi)面對(duì)死亡時(shí)，沒(méi)有不痛苦絕望、恐懼害怕的，想方設(shè)法也想多活一點(diǎn)時(shí)辰。唯有修行佛法的成就者，不僅生死自如，還能預(yù)知自己的死期，甚至能決定死亡的時(shí)間和方式，而在他們死亡時(shí)會(huì)出現(xiàn)空中彌漫著異香、光柱等各種瑞相，火化后能出舍利子，有的還會(huì)燒出不壞的心舌。

據(jù)記載，在歷史上有很多在高僧、大成就者在圓寂后都留下了舍利子。

鳩摩羅什，是后秦的高僧、國(guó)師、和玄奘并稱(chēng)佛經(jīng)三大翻譯家。鳩摩羅什在圓寂前對(duì)眾人發(fā)誓：“ 假如我所翻譯的經(jīng)書(shū)沒(méi)有錯(cuò)誤，那在我的身體被焚化后，舌頭不會(huì)焦?fàn)€！” 不久鳩摩羅什圓寂。以火焚之，灰飛煙滅后，他的形骸已粉碎，但舌頭完好無(wú)損。現(xiàn)在鳩摩羅什的舌舍利就供奉在甘肅省武威市的鳩摩羅什塔。(好象“ 三寸不爛之舌 ”一詞由此而來(lái)，不過(guò)現(xiàn)在成了貶義詞。)

1992年中國(guó)蘇州一高僧法因圓寂，令人驚奇的是火化后舌根竟然完整無(wú)損，呈古銅金色，堅(jiān)硬如鐵，敲擊之，有聲清脆悅耳。

1990年12月，新加坡華人高僧宏船法師圓寂?；鸹笕藗?cè)谒墓腔抑袚斓?80顆彩色的、類(lèi)似水晶體的舍利子，有些還閃爍著鉆石般的光亮。

佛法的大修行者焚化后的舍利子，有的如水晶，有的似鉆石，有的像玉石，有的像珍珠，還具有一定的能量，在某種特定的時(shí)刻會(huì)放光。

那舍利子到底是什么呢？為什么只有佛法的大修行者、成就者才能留下多多少少、大大小小的舍利子。有些得道的高僧，去世后燒出的舍利子大大小小多達(dá)成百上千顆，如果一個(gè)人活著時(shí)，身體有這么多的結(jié)石，這人能吃得消嗎？還有出舍利的高僧大多是身體健康的老人，也定期到醫(yī)院進(jìn)行體驗(yàn)，為什么現(xiàn)代的 X 光和 B 超卻檢測(cè)不出來(lái)這些堅(jiān)硬的體內(nèi)異物？舍利子又為何呈五顏色六色，上千度的高溫也燒不化？

有專(zhuān)家學(xué)者說(shuō)那是結(jié)石，火化后就變成了舍利子。其實(shí)只要仔細(xì)想一想，這種說(shuō)法非?；闹嚳尚η译y以自圓其說(shuō)。結(jié)石幾乎人人都有，為什么火化時(shí)沒(méi)有燒出舍利呢？也有人說(shuō)舍利是吃素的原因，但是世界上素食者幾十萬(wàn)，為什么也沒(méi)燒出舍利呢，而唯獨(dú)高僧才有？再說(shuō)在西藏，由于高原地理環(huán)境惡劣，僧人為了生存，也吃肉。而藏地的僧人，燒出舍利子者較漢地多。這證明素食與舍利子其實(shí)并沒(méi)有必然的關(guān)系。

其實(shí)舍利子是佛法的實(shí)踐者長(zhǎng)期艱苦修行并達(dá)到一定層次的產(chǎn)物，類(lèi)似于煉丹士所說(shuō)的“內(nèi)丹” 。這個(gè)“內(nèi)丹”是由另外空間的高能量物質(zhì)構(gòu)成，有一定的能量，在某種特定的時(shí)刻還會(huì)放光。世間的凡火根本無(wú)法焚化。一般說(shuō)來(lái)，死亡后能出舍利子者，非佛法大修行者莫屬。這跟一個(gè)人生前的地位、名聲、財(cái)富沒(méi)有關(guān)系。哪怕是貴為總統(tǒng)、什么領(lǐng)袖、億萬(wàn)富翁，他的骨灰也跟平常人一樣，芝麻大的一顆舍利子也找不出來(lái)。在修行人中，能得舍利的也是少數(shù)，這跟修行者的名聲、地位也沒(méi)有關(guān)系，即使是什么大剎方丈甚至是什么級(jí)別很高的什么長(zhǎng)，也不管用。如果一個(gè)人生前長(zhǎng)期服某種藥物，他的骨灰會(huì)呈慘綠色。

按照佛家的轉(zhuǎn)回學(xué)說(shuō)，人的肉體只是靈魂的暫時(shí)寄居之地，死亡并不是生命的結(jié)束，而是進(jìn)入另一種生命形態(tài)的開(kāi)始。人在死亡后靈魂會(huì)脫離身體，重新尋找一個(gè)新的歸宿。根據(jù)《西藏度亡經(jīng)》里面的記載，在人去世49天后，中陰生(自亡者斷氣，靈魂脫離軀殼，至轉(zhuǎn)世投胎前之歷程稱(chēng)之為中陰身)投胎時(shí)，六道輪回之光(暗白色、暗綠色、暗黃色、暗藍(lán)色、暗紅色、霧煙色)會(huì)在亡者眼前顯現(xiàn)，到時(shí)，亡者的靈魂會(huì)受自己前世的業(yè)力(善、惡)牽引，身不由已地投入那一道光色之中。

所以，人死并非一了百了。如果一個(gè)人在生前修善積德，那他的靈魂就將到一個(gè)美好的地方，如果一個(gè)人在生前傷天害理、做盡壞事，雖能逞快一時(shí)，但死亡后他的靈魂就會(huì)淪為三惡道，受盡痛苦。人來(lái)時(shí)一身空，走時(shí)還是一身空，萬(wàn)般帶不走，唯有業(yè)隨身。善惡有報(bào)是天理。在當(dāng)今的物欲橫流的塵世喧囂中，讓我們大家都回歸自己善良的本性，為自己選擇美好的未來(lái)。

據(jù)說(shuō)這個(gè)舍利還會(huì)長(zhǎng)大、增生小舍利。而舍利的神奇與修行者的成就有很大關(guān)系，普通舍利和佛之舍利有天壤之別。真的佛舍利雖然用鐵錘砸不碎，但用受過(guò)孕的雞蛋卻可以敲碎。轉(zhuǎn)發(fā)一個(gè)關(guān)于佛舍利的小故事。此故事來(lái)源于《湖心亭看雪客》的博客：

十多年前，有一位上師在尼泊爾，獲贈(zèng)一枚佛身舍利。當(dāng)時(shí)上師才20多歲，他無(wú)法鑒別佛舍利的真假，便去請(qǐng)教一位老喇嘛。這位老喇嘛告訴他，真的佛舍利用鐵錘砸不碎，但用受過(guò)孕的雞蛋卻可以敲碎。好奇心令上師決定一試。

上師先找來(lái)一把鐵錘，將佛舍利放在平鋪于石面的黑絨布上，先用鐵錘輕輕砸，沒(méi)有任何破損，之后力度逐漸加大，舍利不僅沒(méi)有破損，鐵錘底部竟然凹陷了一個(gè)坑。然后，他托當(dāng)?shù)氐呐笥讶フ襾?lái)了兩個(gè)已經(jīng)孵化了一些日子的雞蛋，據(jù)那個(gè)朋友說(shuō)雞蛋里應(yīng)該已經(jīng)長(zhǎng)出了小雞了。上師當(dāng)時(shí)不相信鐵錘都砸不碎的舍利能用雞蛋敲碎，也想先用小力敲，之后力度再逐步加大，以不破壞雞蛋為前提。于是他拿起一個(gè)雞蛋，向舍利輕輕敲下去，沒(méi)想到奇跡出現(xiàn)了，就這輕輕一敲，舍利在瞬間就成為了粉末！這讓上師萬(wàn)分后悔，因?yàn)檫@顆佛舍利異常珍貴，就這么毀了，再也無(wú)法復(fù)原了。

從這個(gè)故事我們可以認(rèn)識(shí)到佛舍利的靈性與神奇，以及佛祖的無(wú)量慈悲之心，他不愿?jìng)κ篱g任何的眾生。

《西藏度亡經(jīng)》：目前是西方最現(xiàn)代研究死亡的學(xué)科的瀕死體驗(yàn)(NDE)最古老的典籍，所有研究瀕死體驗(yàn)的學(xué)者、科學(xué)家都把它和《埃及度亡經(jīng)》奉為最重要的兩部經(jīng)典。瀕死體驗(yàn)(NDE)：這是西方國(guó)家的一門(mén)最新的科學(xué)，也是世界生命科學(xué)最前沿的學(xué)科，它融現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、藥理學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、宗教等為一體，直指人類(lèi)自身最后一塊神秘之地 —— 死亡，并且在西方大多數(shù)的醫(yī)學(xué)院教學(xué)中都已得到了極大的重視和研究，還成立了世界范圍內(nèi)的“瀕死體驗(yàn)國(guó)際研究協(xié)會(huì)”。遺憾的是，瀕死體驗(yàn)(NDE)在中國(guó)還是一片空白，被某些人視為迷信色彩的東西。

佛陀入滅后慈悲留下舍利，以作人天供養(yǎng)的福田，那么大家都會(huì)想到，舍利是由什么物質(zhì)構(gòu)成的？佛經(jīng)所說(shuō)的佛舍利是“金剛體”，而且“堅(jiān)不可摧”的說(shuō)法可信嗎？

現(xiàn)在，我們先對(duì)“金剛體”即：“金剛石”——這一自然界中公認(rèn)的最堅(jiān)硬物質(zhì)，作一簡(jiǎn)單的介紹。

金剛石形成的條件，要求壓力范圍在4.5～6.0GPa(相當(dāng)于150～200公里的深度，溫度為1500～2600攝氏度的高溫高壓下而形成。也就是說(shuō)地球上所有的金剛石只能形成于地球誕生的早期階段，即距今33億至45億年前之間。如南非的一些金剛石的年齡都在45億年左右。隨著地質(zhì)科學(xué)的進(jìn)步。人們?cè)絹?lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到地球上所有自然形成的金剛石都不可能來(lái)自地球本身，而只能是宇宙深空的產(chǎn)物，這一點(diǎn)，已為地球上所見(jiàn)到的隕石的結(jié)構(gòu)所證明。

金剛石經(jīng)切割后叫做鉆石，金剛石(鉆石)是自然界中物質(zhì)中的硬度之王，那么，應(yīng)縣的佛牙身上長(zhǎng)出的舍利子是金剛石嗎？?jī)H用肉眼和放大鏡還不能確定，必須通過(guò)儀器鑒定才能確定舍利子是不是金剛石。

我們?cè)诎蔡匦l(wèi)普(比利時(shí))AGS寶石學(xué)會(huì)香港分會(huì)高斌博士的幫助下，對(duì)佛牙舍利進(jìn)行了測(cè)試。高博士將舍利子用水濕潤(rùn)后，用鉛筆在其上面刻劃，其舍利子沒(méi)有留下鉛筆刻劃的痕跡;高博士又將鉛筆芯蘸上墨水在舍利子上畫(huà)線條，在放大鏡下觀看線條呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)小圓點(diǎn)。緊接著，高博士又用熱導(dǎo)儀對(duì)舍利子進(jìn)行了測(cè)試，結(jié)果顯示導(dǎo)熱率為1000~2600W/(m？K)。高博士還用電壓力儀對(duì)舍利子進(jìn)行了2000T的壓力測(cè)試，結(jié)果在2000T壓力下，舍利子完好如初。初步測(cè)試的結(jié)果令博士非常興奮，說(shuō)明應(yīng)縣佛牙舍利子確為金剛體。

高斌博士說(shuō)：“金剛石化學(xué)成份的無(wú)機(jī)碳含量為99.98%，是自然界中各種礦石唯一由單一元素組成的物質(zhì)?！备弑蟛┦窟€給我們介紹說(shuō)，自然界存在的晶體和人工培養(yǎng)的晶體有千萬(wàn)種，但按照晶體宏觀對(duì)稱(chēng)性歸納，就可以將他們分為七類(lèi)，三斜晶系，單斜晶系，正交晶系，四方晶系，等軸晶系，六方晶系和立方晶系等。三斜晶系就是水晶，等軸晶系就是鉆石，六方晶系就是隕石鉆石。

通過(guò)初步測(cè)試，高斌博士告訴我們，“這一粒粒舍利子都是無(wú)價(jià)之寶啊！”。我們問(wèn)怎么說(shuō)是無(wú)價(jià)之寶？高博士說(shuō)，他在美國(guó)見(jiàn)過(guò)這個(gè)東西。那是隔著玻璃罩子，華盛頓的博物館里面存放有一粒1毫米大小的六軸晶系金剛石。高博士覺(jué)得這些舍利子有點(diǎn)像那個(gè)東西。而且熱導(dǎo)儀測(cè)試的初步結(jié)果也證實(shí)了他的看法。

高斌博士所說(shuō)的這些舍利子為六方晶系隕石鉆石，它是個(gè)什么東西呢？它的英文直譯過(guò)來(lái)叫“朗斯代爾”。說(shuō)的是200年前，美國(guó)的地質(zhì)學(xué)家朗斯代爾，當(dāng)時(shí)他在研究一個(gè)從天上墜落到美國(guó)亞利桑那州的一個(gè)乒乓球大小的隕石里面的一小粒物質(zhì)，在這個(gè)隕石小粒里面發(fā)現(xiàn)了碳原子的奇怪組合。那么我們也知道，同素異形體這個(gè)概念，金剛石非常堅(jiān)硬，石墨非常柔軟，但是它們都是同一種碳元素組成的，而問(wèn)題就在于它的晶體排列不一樣，那么我們所看到的自然界中金剛石它的碳原子排列為等軸晶系。但是，朗斯代爾先生發(fā)現(xiàn)的這個(gè)隕石小粒當(dāng)中，它的排列是一個(gè)六方等軸排列的晶系，所以說(shuō)跟地球上的不一樣。因此，朗斯代爾先生

給它定義為六方晶系隕石鉆石。高博士測(cè)試過(guò)的佛牙舍利子如同六方晶系隕石鉆石，其珍貴不亞于傳說(shuō)中的和氏壁。

高斌博士緊接著告訴我們，單憑上述方法就來(lái)確定應(yīng)縣佛牙舍利子就是隕石鉆石，還為時(shí)過(guò)早，需要做進(jìn)一步的測(cè)試。

高博士又把舍利子放在電鏡下進(jìn)行仔細(xì)觀察，從自然紋理上也看不出有任何人造的痕跡存在。如果這些舍利子真是隕石鉆石，那它就價(jià)值連城，如果是古人人為造出那就大打折扣了。高博士決定再用紅外線檢查一下，它到底有沒(méi)有人工合成的痕跡。紅外測(cè)試的結(jié)果沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有機(jī)碳，也就是說(shuō)沒(méi)有有機(jī)物，沒(méi)有有機(jī)物的話，那就說(shuō)明不是古人用膠水將某些物質(zhì)粘合到一塊兒的小球。

上述測(cè)試的結(jié)果，連高博士也感到驚奇，因?yàn)樵诖艘郧?，他還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么多六方晶系隕石鉆石舍利子，他覺(jué)得還有必要用電子探針探測(cè)一下舍利子的成份由什么元素組成，內(nèi)部各種物質(zhì)的結(jié)構(gòu)組成。在電子探針探測(cè)后，高博士發(fā)現(xiàn)這些小米粒大小的小球由四種元素組成。0.03%為硫、鋅、硅、鍶，98.07%為碳，這和金剛石的成份相吻合。高博士說(shuō)這些元素都測(cè)出來(lái)了，碳為主要成份，可究竟是無(wú)機(jī)的碳還是有機(jī)的碳還不能確定。

高博士告訴我們，如果金剛石碰到電子束，本身就像閃光燈一樣閃光的。因而有時(shí)就能自行發(fā)光。

為了進(jìn)一步了解這些舍利子的物理、化學(xué)特性同隕石鉆石相符，高博士決定進(jìn)一步用X衍射儀來(lái)做分析，如果同隕石鉆石一樣，這些舍利子應(yīng)該為無(wú)機(jī)碳，這些舍利子應(yīng)該有六根衍射線，而且這六根衍射線，必須要與朗斯代爾著作中描繪的衍射線分毫不差，才能證明這佛牙舍利子的神奇性如同隕石鉆石。

高斌博士將部分舍利子在X衍射儀器下來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)80度左右進(jìn)行測(cè)試，全部為無(wú)機(jī)碳的晶像排列，六根衍射線清晰可見(jiàn)。最后他肯定地告訴我們，這些舍利子完全是朗斯代爾著作中描繪的隕石鉆石。高博士連連嘖嘴，“太神奇了！太不可思議了！”他笑著告訴我們，你們應(yīng)縣是天下最富有的地方，因?yàn)檫@些小米粒大小的珠子，個(gè)個(gè)都是價(jià)值連城，無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量。如果非要給它個(gè)價(jià)值，這些珠子粒粒都在二千五百萬(wàn)美金以上。

就在這個(gè)時(shí)候，我們的工作人員將南本《大般涅槃經(jīng)》部分章節(jié)呈送高博士。高博士看后，感慨地說(shuō)，自然界中，有許多謎我們還未認(rèn)識(shí)和了解，釋迦牟尼是宇宙真理的感悟者和發(fā)現(xiàn)者，他以自身的愿力和智慧認(rèn)識(shí)了宇宙并吸取了宇宙的精華，因此給后人一份非常珍貴的“靈魂寶石”—— 朗斯代爾舍利子。

此時(shí)的高博士已淚流滿面，哽咽難語(yǔ)，在佛牙舍利面前長(zhǎng)拜不起。

臨別時(shí)，高博士對(duì)我們說(shuō)：“釋迦牟尼是真理的發(fā)現(xiàn)者，釋尊的說(shuō)法，體現(xiàn)宇宙人生的真理，而真理不會(huì)因釋尊之存歿而生滅;‘佛牙舍利’重現(xiàn)人間，應(yīng)機(jī)應(yīng)緣，慈示我們，佛陀所宣講的真理，就像這些舍利子一樣常存不滅。我們每一個(gè)人都應(yīng)該依持佛法，回歸自性，即可體證真常，等佛不二。