端午節(jié)由來(lái)與屈原投江究竟有多大關(guān)系呢？

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)的北方已把夏歷五月五日視為惡月惡日了。五月進(jìn)入夏季，蛇、蝎、蜈蚣、蜂、蜮等五類毒蟲和蚊、蠅等害蟲進(jìn)入活動(dòng)、繁殖旺季，致人們受傷后的傷口容易發(fā)炎。由于當(dāng)時(shí)的醫(yī)療水平很低，這些害蟲帶來(lái)的生病和死亡率很高。所以，古人處在惡月惡日的恐怖之中，甚至連出生在該月的嬰兒也慘遭遺棄，有幸活下來(lái)的也時(shí)刻有一種不祥的感覺(jué)。于是，出于感性和質(zhì)樸的認(rèn)識(shí)，古人便產(chǎn)生了豐富多彩的五月端午風(fēng)俗。如：

系五色絲。以青、赤、黃、白、黑等色合成的五色絲系于手臂，希望能驅(qū)瘟、除邪、止惡氣。

掛艾草。將艾草掛在門口以禳毒。

飲菖蒲酒。飲菖蒲酒以預(yù)防五毒叮咬和外傷發(fā)炎。

戴石榴花。起初也是驅(qū)蟲，后成為小閨女端午籫以榴花為美的風(fēng)俗。

喝雄黃酒。最初人們以雄黃涂耳鼻，后發(fā)展為端午喝雄黃酒。“喝了雄黃酒，百病都遠(yuǎn)走”。

與此同時(shí)，中國(guó)的南方又出現(xiàn)了龍舟競(jìng)渡和吃粽子的端午節(jié)風(fēng)俗。

龍舟競(jìng)渡。南方越族以龍為圖騰，在先秦時(shí)期就有祭祀龍的節(jié)日，龍舟競(jìng)渡是其中活動(dòng)之一。

吃粽子。古稱角黍，用“菰葉裹粘米、栗、棗”，是南北方普遍食用的端午節(jié)食品。

千百年來(lái)，中國(guó)的端午節(jié)風(fēng)俗保留至今還有多少呢？記得小時(shí)候，我還在臉上涂過(guò)雄黃，也喝過(guò)雄黃酒，今天的街面上偶爾還見(jiàn)過(guò)門口掛艾草，但現(xiàn)在五色絲、菖蒲酒、雄黃酒已難覓蹤影。如今，古代的端午節(jié)風(fēng)俗也就只剩下賽龍舟和吃粽子了。追究其緣由，是因?yàn)樗鼈円呀?jīng)和一個(gè)偉大的名字緊緊聯(lián)系在一起了。

公元前二百七十八年的夏歷五月五日，屈原投汨羅江而亡，為中華民族文化史留下了劃時(shí)代的壯麗一章，使普通的驅(qū)邪避惡的端午節(jié)成為千古不衰的中華民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日。

從漢代到南北朝，中國(guó)的節(jié)日開(kāi)始賦予紀(jì)念意義和人文化的傾向。端午節(jié)所紀(jì)念的歷史人物，曾因地區(qū)而不相同。南方吳地之俗，是紀(jì)念伍子胥和曹娥的。紀(jì)念屈原的說(shuō)法，流行于荊楚地區(qū)。隋唐統(tǒng)一后，經(jīng)過(guò)各地風(fēng)俗的滲透、匯融和人民的普遍篩選，具有愛(ài)國(guó)主義精神的偉大詩(shī)人屈原擊敗了其他對(duì)手，龍舟競(jìng)渡和吃粽子紀(jì)念屈原的說(shuō)法，得到了人們的普遍認(rèn)同。