為何秦始皇隋文帝忌南京 孫權(quán)朱元璋看好？
人們都說(shuō)，定都南京的都是短命王朝，為什么？有朋友開(kāi)玩笑說(shuō)，這是南京的風(fēng)水出了問(wèn)題，北京現(xiàn)在能做首都，把西安都比了下去，是因?yàn)轱L(fēng)水好。南京的風(fēng)水真的有問(wèn)題？北京做首都是因?yàn)轱L(fēng)水好？實(shí)際上，這是個(gè)偽問(wèn)題，北京為什么能成為首都，早有定論，但為什么還會(huì)有這樣的迷信觀點(diǎn)，我想是因?yàn)樵掝}有趣。在中國(guó)城市中，南京和北京都是極具地位的城市。北京很悠久，現(xiàn)為中華人民共和國(guó)首都;南京之前則為中華民國(guó)首都，現(xiàn)為江蘇省省會(huì)。北京、南京，與現(xiàn)為西安的“西京”，分別是環(huán)渤海、長(zhǎng)江、黃河三大都城類型中的優(yōu)秀代表，“三京”，構(gòu)成了中華都城文化的全部精華。
北京和南京“血源”關(guān)系很近，在不少學(xué)者眼里，北京城的母本是南京，如著名古建筑專家潘谷西、楊寬都是這樣的觀點(diǎn)。甚至連地名都有一樣，北京有故宮，南京也有;北京有王府大街，南京不缺······休閑的地方也一樣有名：古代的“紅燈區(qū)”，北京有八大胡同，南京有秦淮風(fēng)月。但城市差不多，人的個(gè)性差別卻很大——北京人都是侃爺，南京人都是“大蘿卜”。
然而，在都城文化史上，南京卻是“三京”中最遭罪的。
二十世紀(jì)30年代遭日本人“屠城”就不必說(shuō)了，在公元五世紀(jì)的“侯景之亂”中，便曾遭“滿城抄斬”。而南京最糟糕的事件是，在六世紀(jì)后期，時(shí)名為建康的南京曾被“毀城”，公元589年，隋滅陳，隋文帝下令將“建康城邑平蕩耕墾”?！端鍟?shū)·五行志下》(卷23)記載，“及陳亡，建康為墟?！闭f(shuō)的就是這么一回事情。
傳說(shuō)，陳未曾滅亡時(shí)，就出現(xiàn)了災(zāi)難的征兆：有一只獨(dú)腳的鳥(niǎo)出現(xiàn)在陳的宮殿里，這鳥(niǎo)用嘴在地上亂畫(huà)，大家一看是幾個(gè)——“獨(dú)足上高臺(tái)，盛草變成灰。”史稱，“獨(dú)足者，叔寶獨(dú)行無(wú)眾之應(yīng)。成草成灰者，陳政無(wú)穢，被隋火德所焚除也?！笔鍖毦褪顷惡笾麝愂鍖殻@人很好色，荒淫無(wú)度，還大興土木，把國(guó)家弄得很糟糕。
隋文帝為何要對(duì)一座城市痛下殺手？原來(lái)問(wèn)題出在風(fēng)水上面。隋文帝迷信風(fēng)水，認(rèn)為曾為六朝舊都的建康城“王氣未凈”，此氣欺負(fù)隋都城大興，即現(xiàn)在的西安。當(dāng)時(shí)毀城的執(zhí)行人就是鎮(zhèn)守?fù)P州的晉王楊廣(即后來(lái)的隋煬帝)，把陳朝的宮城徹底摧毀，作為東吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六朝都城，以往繁華似錦、遍淌胭脂的建康城，竟然成了一塊大菜地。
由于這次隋毀城徹底干凈，六朝宮城到底是什么樣子，具體位置在哪，后世一直弄不清。直到2003年，南京圖書(shū)新館開(kāi)工興建時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一塊宮城的城墻角，具體范圍才有了一點(diǎn)可供考古的依據(jù)。遺憾的是，這塊十分珍貴的“墻角”，又讓現(xiàn)代人給毀了，南京圖書(shū)新館最終未能給六朝宮城遺址讓路。南京最早建城在公元前333年，楚威王打敗越國(guó)，殺越王無(wú)疆，盡取越國(guó)奪取的吳國(guó)的地域，并在石頭山(今清涼山)筑城，埋金以壓王氣，時(shí)稱金陵邑，或石頭城，現(xiàn)在還有石頭城遺跡。南京最流行的金陵叫法，據(jù)說(shuō)即源于此時(shí)。南京東郊最為有名的鐘山(也曾叫過(guò)蔣山、紫金山)，時(shí)便稱金陵山。
南京最早的一次“風(fēng)水事件”則是發(fā)生在公元前二世紀(jì)，“主犯”是秦始皇嬴政，時(shí)南京稱秣陵。
據(jù)民國(guó)夏仁虎撰著《秦淮志》引《景定建康志》文，“舊傳秦始皇時(shí)，望氣者言：‘五百年后金陵有天子氣’。于是東游以厭當(dāng)之。乃鑿方山，斷長(zhǎng)隴，瀆入于江。故曰秦淮?！辟榱随?zhèn)壓南京的“天子氣”，破壞這里人風(fēng)水，讓當(dāng)時(shí)的“龍藏浦”水流改道變向，具體地點(diǎn)在今天南京市江寧區(qū)方山石硊。此地我曾去看過(guò)，確有人士開(kāi)鑿痕跡，但是不是秦始皇破壞南京風(fēng)水而留下的，無(wú)法考證。
但在五百年后，這里還是出現(xiàn)了天子，此人便是三國(guó)時(shí)期的東吳大帝孫權(quán)。
孫權(quán)在公元221年受曹丕封號(hào)為吳王。公元229年，孫權(quán)在武昌稱帝，建吳國(guó)。但武昌的風(fēng)水不好，時(shí)有童謠，“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)。寧就建業(yè)死，不就武昌居。”不久，孫權(quán)定都南京，并起名為建業(yè)——在此建孫家帝王大業(yè)。
但是三國(guó)時(shí)對(duì)南京風(fēng)水情獨(dú)鐘的并不是孫權(quán)，而是蜀國(guó)的諸葛亮。據(jù)《建康實(shí)錄》引晉人張勃《吳錄》文，三國(guó)時(shí)劉備曾派諸葛亮到南京，因觀秣陵山阜，驚嘆不已：“鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅也?！碑?dāng)時(shí)諸葛亮騎在馬上，駐足地點(diǎn)是今天城西的清涼山下，如今此地有“龍?bào)蠢铩?，附近還有虎踞關(guān)。
毛澤東在1949年4月寫了著名詩(shī)篇《人民解放軍占領(lǐng)南京》：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷?！逼渲械摹盎⒕猃埍P”，即源于諸葛亮之口。游人駐足于此，望著北流的外秦淮河水，常會(huì)感慨、長(zhǎng)嘆一番。
在建康之后，“金陵”的稱號(hào)流行了。公元10世紀(jì)時(shí)，徐州人李昪(biàn)在此稱帝立國(guó)，先稱“大齊”，后易名“唐”，史稱南唐。有一首很著名的詞《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”作者就是南唐后主李煜。李煜“性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事?！睘槭裁蠢铎夏軐懗鲞@么漂亮這么好的詞來(lái)，大概與受到南京這塊“江南第一州”特殊環(huán)境的熏染有很大關(guān)系。
其實(shí)，在古代南京最具王氣的一個(gè)地方，中國(guó)風(fēng)水大師郭璞也因南京活動(dòng)而出大名，奠定江湖鼻祖地位。南京風(fēng)水最旺時(shí)期，當(dāng)在明朝。
朱元璋在安徽隨郭子興起兵后，終滅元奪得天下。朱元璋定南京，受到了身邊一些儒士的影響。其中馮國(guó)用、陶安、葉競(jìng)對(duì)南京的風(fēng)水頗為推崇，積極建議朱元璋在此稱帝?！睹魇贰ゑT勝傳》(卷129)記載，有一次朱元璋向馮勝的哥哥馮國(guó)用詢問(wèn)天下大計(jì)，馮國(guó)用回答，“金陵龍?bào)椿⒕?，帝王之都，先拔之以為根本。然后四出征伐，倡仁義，收人心，勿貪子女玉帛，天下不足定也?！敝煸奥?tīng)了很高興。
因?yàn)橹煸氨救藢?duì)南京有偏好，下面的一幫人也跟著拍馬屁。有一次，朱元璋來(lái)了興致，命儒士們以鐘山為題賦詩(shī)。有個(gè)叫鄧伯言的對(duì)稱，“鰲足立四極，鐘山一蟠龍?！敝煸奥?tīng)了一下子激動(dòng)了起來(lái)，拍案大聲叫絕。鄧伯言以為惹怒了朱元璋，當(dāng)時(shí)竟然嚇得面如土色。
