魏晉南北朝時期監(jiān)察制度 風聞奏事是什么樣制度？

魏晉南北朝時期監(jiān)察制度

這一時期基本處于封建割據(jù)的分裂狀態(tài)。各朝的監(jiān)察機構(gòu)名目不一，但體制與漢代相同，亦有部分變化。魏晉時，御史臺不再隸屬少府，而成為由皇帝直接掌握的全國性的監(jiān)察機構(gòu)。南梁、后魏、北齊的御史臺(亦稱南臺)和后周的憲臺，仍以御史中丞為主官，北魏稱御史中尉。由于監(jiān)察長官權(quán)勢日大，出現(xiàn)了防范監(jiān)察官員犯法瀆職的規(guī)定。群臣犯罪，若御史中丞失糾，也要罷官。魏晉以后，為防止監(jiān)察機構(gòu)徇私舞弊，以發(fā)揮其監(jiān)察效能，明確規(guī)定大士族不得為御史中丞。

晉以后，御史中丞下設殿中御史、檢校御史、督運御史等，分掌內(nèi)外監(jiān)察之權(quán)。

此時，地方上不再設置固定的監(jiān)察機構(gòu)，由朝廷不定期地派出巡御史監(jiān)察地方官員。此外，御史“聞風奏事”的制度也在這個時期形成。

風聞奏事

所謂“風聞奏事”，就是舉報人可以根據(jù)傳聞進行舉報，不必拿出真憑實據(jù)，也不署名。

南北朝期間，封建監(jiān)察制度又有一項重大的發(fā)展變化，即，御史有權(quán)“風聞奏事”，又稱“聞風彈事”?！段墨I通考》卷53，《職官考七》中的《御史臺》條云“故御史為風霜之任，彈糾不法，百僚震恐，官之雄峻，莫之比焉。舊制，但聞風彈事，提綱而已。”注云“舊例，御史臺不受訴訟，有通辭狀者，立于臺門候御史，御史竟往門外收采之，可彈者略其姓名，皆云風聞訪知?！?/p>

在此期間，史書上有關御史臺官僚風聞奏事的記載相當多。試舉數(shù)例。如《昭明文選》卷40“彈事”欄載南齊永明年間，御史中丞沈約彈劾王源與滿氏聯(lián)姻、受滿氏聘錢五萬事，即因“風聞”;《梁書·蕭穎達傳》，御史中丞任劾奏征虜將軍蕭穎達非法征收生魚稅，亦根據(jù)“風聞”;《梁書·王亮傳》任劾奏尚書左丞范縝“附下訕上”，同出“風聞”;宋、齊、梁、陳諸朝，類似御史臺官僚以風聞彈劾大臣的故事，屢見不鮮。北朝亦有類似御史風聞劾奏故事，如《北史·崔鑒傳》附《崔子樞》傳，崔子樞“因度支有受納風聞，為御史劾，遇赦免”。

據(jù)周一良先生《魏晉南北朝史札記》中《風聞奏事》條的考證，南北朝的御史風聞奏事，源于漢代的“三公謠言奏事”，東漢三公府掾及公卿均可以根據(jù)傳聞劾奏刺史二千石官僚，稱為“謠言奏事”，至南北朝乃成為御史的特殊權(quán)力。

御史風聞奏事，并不是不加核對。從有關南北朝史籍所載風聞奏事的事例來看，有的僅是風聞，未述核實情況;有的是由御史臺自行核實后方才奏劾的。如前述南齊御史中丞沈約彈劾王源，雖由風聞，但上書時已“攝(傳喚)媒人劉嗣之到臺辨問”核實，并且在上書中說明，核實材料“與風聞雷同”;梁御史中丞任劾奏征虜將軍蕭穎達非法收生魚稅事，其上書中云

“臣聞貧觀所取，窮視不為。在于布衣，窮居介然之行，尚可以激貪厲俗，敦此薄夫;況乎伐冰之家，爭雞豚之利;衣繡之士，受賈人之服。(這段話是公文的開頭語，意謂身為平民的士人，亦應介然自愛，為百姓做出榜樣，何況當官的人，豈能爭利于市？以下才是彈劾正文)風聞征虜將軍臣蕭穎達啟乞魚軍稅，輒攝穎達宅督彭難當?shù)脚_辨問。列稱‘尋生魚典稅，先本是鄧僧琰啟乞，限訖今年五月十四日。主人穎達，于時謂非新立，仍啟乞接代僧琰，即蒙降許登稅，與史法論一年收值五十萬’。如其列狀，則與風聞符同，穎達即主(當事人)?！?/p>