兵馬俑未解之謎 為什么會有兵馬俑的存在？
眾所周知，西安秦陵兵馬俑是世界上奇觀之一，對于兵馬俑的出現(xiàn)，統(tǒng)一中國的秦始皇死后為什么會在自己的皇陵內(nèi)建造兵馬俑呢，對于這一觀點(diǎn)眾所紛紜，一時難以定論。
我們知道，在公元259年，秦始皇出生，他13歲繼承王位，22歲親政，親政后的秦始皇展露出帝王的一面，僅僅用17年的時間便一統(tǒng)了天下。對于這樣一位前所未有的皇帝，世人對他的評價毀譽(yù)參半。而筆者認(rèn)為，秦始皇統(tǒng)一了中國功不可沒，他結(jié)束了春秋戰(zhàn)國時期混亂不堪的局面，帶領(lǐng)秦朝開創(chuàng)了新的局面。不過今天筆者并不和大家討論秦始皇的功過孰大孰小，而是和大家探討為什么秦始皇陵里會出現(xiàn)兵馬俑，是什么樣的原因造就了秦始皇陵中兵馬俑的存在的。
如今，秦始皇的陵墓位于距西安市30多公里處的臨潼縣城以東的驪山腳下。未雨綢繆，秦始皇剛剛即位就已經(jīng)開始修建自己修園，墓地規(guī)劃設(shè)計由當(dāng)時的丞相李斯負(fù)責(zé)，整個陵園修建整整耗費(fèi)38年，這在歷史上可以說秦陵是建造時間最久的陵墓，如果不是始皇病逝，估計它的時間將會更長.
秦始皇陵的修建單動用了勞役70余萬，這一數(shù)據(jù)證明了秦始皇對自己黃陵的重視程度。修陵所用的土，都是從陵園以南2000多米以外的三劉村采石場運(yùn)回，石料大部分是取自渭河北部的仲山、峻峨山。這一切都是靠人力完成，其艱難程度可想而知。
如果秦始皇陵的建造艱難讓世人驚嘆，開創(chuàng)了歷代封建統(tǒng)治者奢侈厚葬的先河。那么重點(diǎn)要提及的就是秦始皇陵的陪葬坑里宏達(dá)的兵馬俑了。1974年3月，陵東西楊村的村民在抗旱打井時發(fā)現(xiàn)了皇陵中的兵馬俑坑，考古工作者經(jīng)過數(shù)年的發(fā)掘才使得這些2000多年前的寶藏重見天日。
對于兵馬俑存在如今又兩種說法，一種是秦始皇統(tǒng)一六國后，他希望自己能夠統(tǒng)治千秋萬代，于是廣求長生不老之方。然而是世界上根本沒有長生不老藥，無奈之下，秦始皇只好決定將這無上的權(quán)力帶到陰間去，即使死后也要成為一個無人能及的皇帝。另一種說法是當(dāng)時流行殉葬，等級越高的人殉葬的物品和人員也越高貴。然而丞相李斯心地善良，提出了人俑陪葬的想法，始皇覺得這個主意可行，采納了，于是有了現(xiàn)在的兵馬俑。
對于建造兵馬俑的真正目的我們?nèi)缃裎覀儫o法確認(rèn)，因為現(xiàn)代人根本不知道當(dāng)時秦始皇的想法和做法，但是可以肯定的是，作為中國史上第一位統(tǒng)一天下的皇帝，建造兵馬俑體現(xiàn)了其霸業(yè)的卓絕，前無古人后無來者。
兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。兵馬俑即制成兵馬(戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵)形狀的殉葬品。位于今西安市臨潼區(qū)，是秦始皇陵的一部分陪葬坑。1987年，被列入世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)名錄。先后有200多位國家元首參觀訪問，成為中國古代輝煌文明的一張金字名片。秦始皇兵馬俑是世界考古史上最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，“到中國不看秦始皇兵馬俑，就不算真到中國！”這是當(dāng)今來中國旅游的外國游客和國際友人發(fā)出的肺腑之言。的確，兵馬俑太偉大，太壯觀，太神奇了！當(dāng)你站在秦始皇兵馬俑軍陣前，心靈就會感到巨大的震撼，猶如山呼海嘯，雷鳴電閃，千軍萬馬排山倒海而來，其氣勢之雄偉逼人，其塑造之藝術(shù)高超，嘆為觀止！
公元1974年2月，一群農(nóng)民在秦始皇陵東側(cè)1.5公里處打井時，偶然發(fā)現(xiàn)了與真人真馬一樣大小的兵馬俑。從此，一個埋藏了兩千多年的地下博物館被挖掘出來。至今，兵馬俑已出土陶俑8000件、戰(zhàn)車百乘以及數(shù)萬件實物兵器。其中一號坑為“右軍”，埋葬著和真人真馬同樣大的陶俑、陶馬約6千件;二號坑為“左軍”，有陶俑、陶馬1300余件，戰(zhàn)車89輛，是一個由步兵、騎兵、戰(zhàn)車等三個兵種混合編組的軍陣;三號坑有武士俑68個，戰(zhàn)車1輛，陶馬4匹，是統(tǒng)帥地下大軍的指揮部，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。
這一奇跡被認(rèn)定是秦始皇陵的陪葬，幾乎成為一種“公論”，甚至美國《焦點(diǎn)》雜志在介紹兵馬俑時也稱：“中國第一個皇帝秦始皇在2200年前駕崩之前統(tǒng)一了中國，下令修建長城，對中國實行殘酷統(tǒng)治。他當(dāng)時唯一懼怕的是天帝的震怒。他為此下令修建一座龐大的陵墓，讓8000名真人大小的彩繪武士守衛(wèi)。”但近些年來，有學(xué)者卻對這一“公論”提出了質(zhì)疑，認(rèn)為兵馬俑的主人根本不是秦始皇。此論一出，立即在學(xué)界引起了軒然大波。那么兵馬俑的主人到底是不是秦始皇呢？如果不是秦始皇又是誰呢？
對兵馬俑的主人是秦始皇這一觀點(diǎn)提出質(zhì)疑的是南京建筑學(xué)家陳景元，1961年他曾參與秦始皇陵的保護(hù)規(guī)劃，1984年他就曾發(fā)表文章質(zhì)疑兵馬俑的真正主人是否是秦始皇，但未得到重視。2006年，他又在《中國科學(xué)探險》雜志第2期發(fā)表了《兵馬俑的主人根本不是秦始皇》一文，首先對秦始皇葬于驪山腳下提出了質(zhì)疑。
現(xiàn)在認(rèn)為秦始皇葬于驪山腳下，最主要依據(jù)是《史記》的記載?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》里面說，“九月，葬始皇酈山。始皇初即位，穿治酈山……”這里面包含了兩個意思，一是說秦始皇死后埋在了驪山，二是說他剛一即位就在驪山建造皇陵。
陳景元認(rèn)為《史記》的記載未必真實。秦始皇出巡途中死于河北邢臺，要回咸陽的一條捷徑是向南過黃河向洛陽，再到西安;另一條路線如秦俑館里所記載的：向西經(jīng)井陘，過娘子關(guān)到太原，再向北到包頭轉(zhuǎn)至西安。無論是哪條路都不可能在短時間內(nèi)回到咸陽，而在夏天要保證趙高、李斯為“篡權(quán)”所要求的“秘不發(fā)喪”，保證尸體不腐爛也是非常難的。這樣看來，秦始皇的尸骨其實是出不了河北省的，即使到了驪山，也只能做個衣冠冢。而從陜西省文管會1960年初到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行現(xiàn)場調(diào)查后所寫的調(diào)查報告來看，位于現(xiàn)在秦始皇陵北面的大量夯土地基上什么都沒有，作為宮殿建筑群主要部分的這一地塊當(dāng)時根本就還沒有進(jìn)行施工建設(shè)，內(nèi)城、外城及封土等都是死后的工程。而驪山上洪水嚴(yán)重，幾乎每隔三年就會下一場暴雨，開挖的地宮也不可能不顧積水而在秦始皇死前幾十年就預(yù)修。
既然秦始皇陵不在驪山，那么位于驪山腳下的兵馬俑又是誰的呢？陳景元認(rèn)為兵馬俑其實是秦始皇的高祖母秦宣太后的。
秦宣太后，姓羋(mǐ)，楚國王族，后嫁于秦惠文王。她在秦國統(tǒng)治了四十一年之久，是中國歷史上第一個真正掌權(quán)治國的女國君，甚至有人稱她為兩千多年前的“慈禧太后”。為何說兵馬俑不是秦始皇而是她的陪葬呢？
陳景元認(rèn)為歷史上秦始皇曾經(jīng)下令將陵墓向外擴(kuò)展“三百丈”，但秦時的“三百丈”只有690米，所以在秦始皇陵封土之東近二公里的兵馬俑，不可能被包括在這一個“三百丈”的界址之中，因而也不可能成為秦始皇陵的一個組成部分。而在《史記·正義》及《陜西通志》、《臨潼縣志》等史料中，都有“驪山：在雍州新豐縣南16里;秦始皇陵：在雍州新豐縣西南10里;秦宣太后陵：在雍州新豐縣南14里”的記載。
雍州新豐縣的縣城，也就是今天臨潼縣新豐鎮(zhèn)的東北不遠(yuǎn)處，根據(jù)上述明確的方位和里程，很容易判斷出秦宣太后陵，就在秦始皇陵的東側(cè)偏南、距驪山山腳約2里處的西楊村、下和村一帶，也就是人們現(xiàn)在所熟知的秦俑坑附近。
此外，在兵馬俑的身上也發(fā)現(xiàn)了一些奇怪之處：一些兵俑的頭頂，梳有苗裔楚人特有的、偏于一側(cè)的歪髻;秦俑所著衣服，非常鮮艷，與秦王朝的尚黑制度，有顯著差別;在一些陶俑身上還發(fā)現(xiàn)了“羋”字，疑為秦宣太后的姓。
如果兵馬俑真是秦宣太后的陪葬，那么哪里是宣太后的陵墓呢？但目前考古學(xué)者還沒有發(fā)現(xiàn)足以與兵馬俑匹配的宣太后墓?？紦?jù)學(xué)上強(qiáng)調(diào)“孤證不立”，就是單獨(dú)的一個例子是不能證明一個事物的真實性的，至少憑借現(xiàn)有證據(jù)而斷定“兵馬俑的主人是宣太后而非秦始皇”為時尚早。這也使得陳景元的質(zhì)疑更多地停留在猜疑假設(shè)階段，也說明當(dāng)前的秦始皇陵和兵馬俑的研究還應(yīng)進(jìn)一步地深入探討。
