宋徽宗后裔都有誰(shuí) 宋徽宗趙佶聽(tīng)琴圖賞析

靖康之變后，汴京被金兵燒殺掠奪一空，就連當(dāng)時(shí)在位的皇帝宋欽宗趙恒和他的父親宋徽宗趙佶都被金兵俘虜了。他們連同三千多皇室宗族以一些女眷一起被北上送往大金。在這途中他們也是受到了非人的待遇，最可憐的就是那些女眷。這些女眷成為了這次事件的犧牲品，他們被金軍隨意侮辱，身心都遭受到嚴(yán)重的打擊，就連徽宗、欽宗的妃子們都難能幸免于難。

徽宗最后是被囚禁在五國(guó)城，也是死于五國(guó)城。在遭受了長(zhǎng)達(dá)九年的非人折磨之后終于沒(méi)能在扛過(guò)去。據(jù)說(shuō)在黑龍江依蘭縣還有宋徽宗后裔，在依蘭縣的城北門(mén)外有一座坐進(jìn)觀天墓，據(jù)傳說(shuō)是宋徽宗真正的墓穴所在，那里出現(xiàn)宋徽宗后裔也并不奇怪。在依蘭縣城有很多以趙為姓的人們，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)他們自己都不知道自己是不是宋徽宗的后裔。

還有一個(gè)傳說(shuō)是說(shuō)清朝皇帝原來(lái)是宋徽宗的后人，當(dāng)然既然是傳說(shuō)就是沒(méi)有確切的證據(jù)能證明這一點(diǎn)，只有一些捕風(fēng)捉影的細(xì)節(jié)。據(jù)說(shuō)愛(ài)新覺(jué)羅中的覺(jué)羅氏本來(lái)姓趙，覺(jué)羅在漢語(yǔ)里就是趙的意思。覺(jué)羅一族是被擄走的宋徽宗的后裔，這是在老一輩滿族人里到處流傳的一個(gè)傳說(shuō)，到底有無(wú)可信度就憑個(gè)人自己判斷了。因?yàn)椴](méi)有歷史記載，連野史記載也沒(méi)有，只是一個(gè)在民間流傳的故事而已。但依蘭縣存留宋徽宗后裔這個(gè)還是比較具有可信度的。

宋徽宗傳個(gè)人資料

宋徽宗，一個(gè)為北宋王朝藝術(shù)發(fā)展做出極大貢獻(xiàn)的皇帝，如此也抹不開(kāi)宋徽宗趙佶25年在龍椅上的昏庸無(wú)道與不作為。

他，是宋神宗的第十一個(gè)兒子，生于公元1082年，據(jù)說(shuō)宋神宗見(jiàn)到南唐后主李煜，驚嘆李煜的才情和文雅，而恰逢此時(shí)宋神宗后宮有位嬪妃懷孕。后來(lái)，這位嬪妃生下來(lái)的孩子就是宋徽宗趙佶，于是就有人說(shuō)趙佶其實(shí)就是南唐李后主的轉(zhuǎn)世。實(shí)際上宋徽宗趙佶本來(lái)是沒(méi)有機(jī)會(huì)繼承皇位的，只是沒(méi)想到宋哲宗二十三歲早逝，又無(wú)子嗣。在向太后的支持下，趙佶于公元1100年即位。

從小養(yǎng)尊處優(yōu)的趙佶，一如既往地浪蕩不羈，之后又迷戀女色。在他執(zhí)政的25年間，后宮佳麗三千，除此之外宮外頗有姿色的妓女幾乎都與宋徽宗有染，其中數(shù)李師師最為有名。除了處理國(guó)事之外的事，宋徽宗趙佶都可以做得很好，“徽宗樣樣皆能，但獨(dú)獨(dú)不能為君王”，真是令人既生氣又惋惜。

公元1126年，宋徽宗傳位于趙桓，即宋欽宗。此時(shí)金兵南下，宋朝無(wú)力抵抗，宋徽宗與宋欽宗被貶為庶人。次年，“靖康之難”使一國(guó)之君變成階下囚、亡國(guó)奴，宋徽宗與宋欽宗以及兩位的皇后，妃嬪、皇室子嗣及王公大臣等三千余人被金人虜去北上。之后，宋徽宗被金人又押往五國(guó)城繼續(xù)了徽宗的囚禁生涯。公元1135年，宋徽宗逝世，死后尸骨還被金人焚燒，制作燈油。

宋徽宗的瑞鶴圖

宋徽宗趙佶的詩(shī)書(shū)畫(huà)造詣想必大家都有所耳聞，那么宋徽宗瑞鶴圖就是最典型的畫(huà)作，不管是從詩(shī)文也好，還是畫(huà)、書(shū)法上看，這幅《瑞鶴圖》被譽(yù)為趙佶書(shū)畫(huà)珍品中難得的上乘之作。宋徽宗瑞鶴圖現(xiàn)藏于遼寧省博物館中，是屬于我國(guó)一級(jí)文物。

《瑞鶴圖》是絹本圖，畫(huà)面清晰自然，可以清楚地看出十八只丹頂鶴在宮殿上經(jīng)過(guò)，而據(jù)史料記載，宋徽宗瑞鶴圖所描繪的畫(huà)面是真實(shí)存在的，有人稱親眼目睹北宋王朝的宮殿上方有群鶴盤(pán)旋，姿態(tài)各異，充滿了祥瑞氣息。宋徽宗趙佶正愁于國(guó)家苦難中，便想要利用此情此景安撫人心，便立刻命人準(zhǔn)備筆墨，將這幅情景刻于畫(huà)上。畫(huà)中的宮殿屋脊線條優(yōu)美，層層祥云在屋頂飄過(guò)，將屋檐較硬的線條部分藏起來(lái)，也不失是一個(gè)好辦法。而百合在天空中翱翔就讓整幅圖顯得充滿了生機(jī)。除卻宋徽宗趙佶的瑞鶴圖，題于圖上的文字也成了大家所追捧的。獨(dú)創(chuàng)的“瘦金體”使趙佶瑞鶴圖增色不少，用紀(jì)實(shí)詩(shī)將所發(fā)生的事敘述下來(lái)，流傳至今也是不可多得。當(dāng)然還有一點(diǎn)值得提，宋徽宗瑞鶴圖上也有趙佶特有的“天下一人”簽押，這是宋徽宗特有的癖好，但不失大雅。

宋徽宗的瘦金體也在此瑞鶴圖上充分的展現(xiàn)了他個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格，對(duì)后世的影響頗大。有人認(rèn)為，宋徽宗瑞鶴圖上的飛鶴脖子姿勢(shì)是不對(duì)的，不應(yīng)是彎曲的，應(yīng)該是向前伸直的。但也有人認(rèn)為，這是藝術(shù)美感的需要。

宋徽宗趙佶聽(tīng)琴圖賞析

說(shuō)到宋徽宗趙佶的藝術(shù)造詣，我想大家都不會(huì)否認(rèn)的。作為一位北宋皇帝，他的才能不在治國(guó)，全都體現(xiàn)在詩(shī)書(shū)畫(huà)上，也是歷史上少有的藝術(shù)天才皇帝。

宋徽宗趙佶聽(tīng)琴圖可以說(shuō)是中國(guó)人物畫(huà)的優(yōu)秀作品之一，但因其有宋徽宗所題“聽(tīng)琴圖”與畫(huà)押，《聽(tīng)琴圖》的價(jià)值就更上一層樓了。宋徽宗趙佶聽(tīng)琴圖中，主人公正襟危坐在石墩上，衣服打扮的猶如道士，頭稍稍地低下去，雙手輕輕地彈撥著琴弦。旁邊還有三人正坐在石墩上聽(tīng)琴，左邊身著墨綠色衣袍的人身旁還站著一位侍童。右邊身著紅袍的男子與綠袍男子一樣，都在聽(tīng)著琴音，靜靜地若有所思，自我感受琴聲的美妙。三個(gè)人有各自不同的神態(tài)，足以彰顯出宋徽宗趙佶的畫(huà)功了得。雖說(shuō)宋徽宗趙佶聽(tīng)琴圖背景較為簡(jiǎn)單，只有一棵松樹(shù)，幾根藤蔓，但亭亭如蓋也。松下有幾根綠竹隨風(fēng)搖曳?？瓷先ニ?huà)內(nèi)容不多，宋徽宗趙佶聽(tīng)琴圖卻將這些簡(jiǎn)單的情形用寥寥幾筆展現(xiàn)在大眾眼前，內(nèi)容看上去更加飽滿富有生機(jī)。

當(dāng)然，在宋徽宗趙佶聽(tīng)琴圖上不得不提的是畫(huà)作內(nèi)容上方的七言絕句，那是出自蔡京之手。雖然蔡京的為人實(shí)在是令人不齒，但從藝術(shù)角度看，他的書(shū)法確實(shí)是很好。右上角有宋徽宗趙佶用瘦金體書(shū)寫(xiě)的“聽(tīng)琴圖”，這樣以來(lái)，這幅作品就成了他的了。但其實(shí)這幅聽(tīng)琴圖描繪的就是徽宗本人游山玩水的情形。

歷代書(shū)畫(huà)鑒賞家都認(rèn)為《聽(tīng)琴圖》不是出自宋徽宗趙佶，但不管真實(shí)作者是誰(shuí)，宋徽宗趙佶聽(tīng)琴圖都是一幅上乘的佳作。