運(yùn)籌帷幄未卜先知 三國(guó)四大軍師究竟誰最厲害？

在中國(guó)歷史上，兩軍作戰(zhàn)，作為智囊團(tuán)決策者軍師的作用非常重要。

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諸葛亮的“隆中對(duì)”是天才的預(yù)見。在劉備集團(tuán)東奔西走，力量弱小，不成氣候的情況下，軍師諸葛亮能夠恰如其分地分析敵、我、友的實(shí)力對(duì)比，預(yù)見鼎足三分的可能性，并提出相應(yīng)的戰(zhàn)略，這是多么銳利深刻的戰(zhàn)略目光??！我們不能不欽佩這位年僅二十七歲的戰(zhàn)略家。后來劉備集團(tuán)基本上執(zhí)行了諸葛亮的既定方針，實(shí)現(xiàn)了“隆中對(duì)”預(yù)定的戰(zhàn)略目標(biāo)，充分證明了諸葛亮的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

羽扇綸巾智多星——諸葛亮

諸葛亮其人，古今中外，聞名遐爾。諸葛亮其名，簡(jiǎn)直就是民族智慧的化身，鞠躬盡瘁的典范。他是軍事戰(zhàn)略家，一生戎馬倥傯，卻運(yùn)籌帷幄，出神入化，決勝千里。他神機(jī)妙算，奇策泉涌，智謀縱橫，出神入化。如隆中妙對(duì)，巧借東風(fēng)，赤壁之戰(zhàn)，巧取四郡，奇襲荊州，六出祁山，七擒孟獲等膾炙人口的故事，無不閃耀其智慧的光芒。

諸葛亮，劉備軍師和丞相。

計(jì)策有：聯(lián)孫抗曹三分天下(即隆中對(duì))，曹操當(dāng)時(shí)已擊滅袁紹統(tǒng)一北方，孫權(quán)內(nèi)部也有獻(xiàn)土歸降的主張，劉備仍不但兵敗無寸土地盤，曹操席卷江南統(tǒng)一天下幾成定局。諸葛亮出使東吳使孫權(quán)認(rèn)可劉備(光桿劉備有談判的資格)并堅(jiān)定孫權(quán)抗曹決心(孫劉聯(lián)盟必勝，曹操必?cái)?，孫權(quán)收益大于歸降;不聯(lián)合劉備很可能失敗)，最終劉備在赤壁之戰(zhàn)后空手套白狼獲得荊州這塊地盤。成為三國(guó)的雛形。這里再扯遠(yuǎn)一點(diǎn)，可能有人說，劉備奪益州身邊的軍師是法正而不用諸葛亮，并以此來否定諸葛亮的首席軍師地位，我覺得這種看法是片面的。我們應(yīng)該知道劉備非荊州士族，諸葛亮是荊州的女婿，只有諸葛亮才能穩(wěn)固荊州，保有該地，劉備身邊(主要是：關(guān)羽、張飛、諸葛亮、法正等)具有行政治理能力的人只有諸葛亮(法正在荊州不具備人脈優(yōu)勢(shì))，所以劉備不可能將諸葛亮帶上。其實(shí)諸葛亮的作用在劉備這里只能即作張良又作蕭何來用。

諸葛亮，作為三國(guó)時(shí)杰出的政治家、軍事家，被譽(yù)為“千古良相”的典范。父母早亡，由叔父玄撫養(yǎng)長(zhǎng)大，后因徐州之亂，避亂荊州，潛心向?qū)W，淡泊明志。后受劉備三顧之禮，提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，于赤壁之戰(zhàn)中大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。劉備伐吳失敗，受托孤于永安，輔佐幼主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，先后五次進(jìn)攻魏國(guó)，在治國(guó)、治軍等方面發(fā)揮了非凡的才能，是以民用其力，百姓不忿;又推演兵法，作“八陣圖”，造損益連弩、木牛流馬，與名將司馬懿、張郃等交鋒，屢操勝算，最后一次北伐時(shí)采取分兵屯田之策，與司馬懿大軍相持百余日，但不幸因積勞成疾而逝世，享年五十四歲，謚曰忠武侯。其“鞠躬盡力，死而后已”的高尚品格，千百年來一直為人們所敬仰和懷念。

得意之作：“三顧茅廬”，“隆中對(duì)”，"新官上任三把火"(火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁)，“七擒孟獲”，“六出祁山”，“舌戰(zhàn)群儒”，“草船借箭”，“借東風(fēng)”，“空城計(jì)”，“收姜維”，“死諸葛嚇退活司馬”

敗筆之作：“失街亭”，“揮淚斬馬謖”，“出師表”(里面對(duì)劉阿斗的勸戒后來全沒有被采納)

其實(shí)，東吳、曹魏兩家也都有各自一流的軍師，也做出了他們自己的“隆中對(duì)”。

2

孫權(quán)“思為桓、文之事”，虛心向魯肅討教，魯肅說：“肅竊料漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除。為將軍計(jì)，唯有鼎足江東，以觀天下之釁。今乘北方多務(wù)，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，竟江東所極而據(jù)守之，然后建號(hào)帝王，以圖天下，此高祖之業(yè)也?！濒斆C所謂“漢室不可復(fù)興”，與孔明所謂“則霸業(yè)可成，漢室可興”其實(shí)并無矛盾?！鞍詷I(yè)”是劉備之“霸業(yè)”，“可興”的“漢室”也并非獻(xiàn)帝的“漢室”，而是劉備的“漢室”。魯肅所謂“曹操不可卒除”，與孔明的“今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒”，如出一轍。孔明為劉備制訂了先奪荊、襄，再圖西川的戰(zhàn)略計(jì)劃，魯肅則替孫權(quán)制訂了爭(zhēng)奪荊、襄，據(jù)江而守，伺機(jī)進(jìn)取中原的戰(zhàn)略藍(lán)圖。這不是又一出“隆中對(duì)”嗎？當(dāng)然，魯肅未能預(yù)見到劉備能夠成為未來的第三種力量，是他比孔明的目光又要略遜一籌。雖然魯肅也提到了“建號(hào)帝王，以圖天下”的可能性，但他的重心是“竟江東所極而據(jù)守之”。這一點(diǎn)為東吳集團(tuán)日后的實(shí)踐充分地證明。由此可見，魯肅的戰(zhàn)略遠(yuǎn)沒有孔明的“隆中對(duì)”那么富有進(jìn)取的精神。但是，魯肅一貫主張聯(lián)合劉備、抵抗曹操的戰(zhàn)略，這一點(diǎn)比周瑜還要高明。小說里的周瑜，還常常意氣用事。從諸葛亮和魯肅的兩付“隆中對(duì)”的比較中我們也可以看到蜀漢和東吳在荊、襄地區(qū)將有激烈的沖突。諸葛亮設(shè)想“待天下有變，則命一上將將荊州之兵，以向宛洛”，魯肅則設(shè)想“竟江東所極而據(jù)守之”，這就釀成了后來呂蒙白衣渡江，關(guān)羽兵敗麥城的一系列變化。

東吳崛起不可或缺的人物——魯肅

讀《三國(guó)演義》有一個(gè)憨厚仁義的人物躍然紙上，令我們感覺很像我們身邊的大哥哥一樣，又仿佛金庸小說里的郭靖一般，他就是魯肅魯子敬。魯肅為人很善良，也很正直，都說好人有好報(bào)，但是魯肅活得歲數(shù)也不大，46歲就英年早逝了，兒子還未生出來，留個(gè)遺腹子在世上。魯肅有當(dāng)了東吳三軍大都督這個(gè)命，也就跟大都督這個(gè)職位上的其他人一樣容易“少亡”。我們仔細(xì)算了一算，在東吳統(tǒng)領(lǐng)三軍的人都算上，前仆后繼有六位，孫堅(jiān)、孫策當(dāng)年親自帶兵也算吧，之后領(lǐng)軍的大都督有四位，周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜，在這個(gè)位子上的人好像都不怎么長(zhǎng)壽，像孫堅(jiān)活到36歲，孫策26歲，魯肅46歲，呂蒙40歲，最后一個(gè)都督陸遜年齡最大62歲，然而也未盡天年，我們發(fā)現(xiàn)有些東西是有遺傳現(xiàn)象的，家族的遺傳不用說了，歷史地位傳承也難以切斷承接遺傳的規(guī)律，甚至連一個(gè)東吳大都督的位子都有些驚人的規(guī)律，但中間也有德行深厚的仁者可以戒殺戮，止輪回，比如魯肅和陸遜，魯肅活得稍長(zhǎng)是宅心仁厚，陸遜壽命較大或許是勸孫權(quán)少用刀兵，多重農(nóng)耕。孫堅(jiān)、孫策、周瑜、呂蒙都是勇武之輩，無仁慈之心，都是用各種手段只要達(dá)成目的就行的人物。

魯肅絕不是個(gè)狠角色，《三國(guó)演義》評(píng)價(jià)魯肅是忠厚仁者，魯肅的善良以及心胸寬廣在小說一出場(chǎng)就讓我們看出來了，周瑜在做巢湖縣領(lǐng)導(dǎo)時(shí)曾經(jīng)向富裕的魯肅家族去借點(diǎn)糧食，魯肅有兩稛糧食，大約是兩個(gè)糧囤吧，一個(gè)有三千斛，兩囤六千斛，魯肅直接就給了周瑜一半，三千斛拿走，乖乖！魯肅先生好大的手筆，只此一手便交到了周瑜這個(gè)生死的弟兄，世間事從來都是財(cái)散人聚，財(cái)聚人散，就像電視臺(tái)采訪那個(gè)農(nóng)村老大爺一樣，央視記者問：大爺如果你有一百萬讓您捐50萬您愿意嗎？老大爺說：愿意！如果您有兩頭牛讓您捐一頭您愿意嗎？老大爺：不愿意！記者問為什么呀？老大爺說：我真有兩頭牛。你看看，大度慷慨說說可以，真的做到不容易，我說魯肅心胸大度您同意嗎？魯肅不光大度，還淡定從容，幾乎沒有看到他著過急上過火，到了最緊急的時(shí)刻依然可以不動(dòng)聲色，比如單刀赴會(huì)之時(shí)，費(fèi)了老勁安排好了要?dú)㈥P(guān)羽，結(jié)果被關(guān)公攜裹著來到江邊，只能目送關(guān)公離去，老魯同志還不忘禮數(shù)，躬身、作揖、還禮、道別，這真是淡定的老祖宗。

魯肅和他的東家孫權(quán)是一類性格特征，兩個(gè)淡定從容的好漢聚在一起成了“基友”般的好朋友，魯肅像諸葛孔明一樣初出茅廬先定三分天下，說出了讓孫權(quán)占據(jù)江東，逐漸擴(kuò)張、直至拿下長(zhǎng)江以南地區(qū)、然后面南背北稱帝，也可以說從大戰(zhàn)略上奠定了三足鼎立的基礎(chǔ)，人家當(dāng)年也提出了鼎足而立的看法。魯肅先生和孫權(quán)都是九型人格的和平型性格，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，心胸廣闊，注重和諧的關(guān)系，擅長(zhǎng)維護(hù)人際關(guān)系，雖然不靈活，但是足夠穩(wěn)固，是屬于有伯樂型的領(lǐng)導(dǎo)，不是這個(gè)性格的人很難做到容量氣度恢弘開闊，令人天然信服。不過魯肅心中比孫權(quán)多一些理想主義的看法，孫權(quán)則更為務(wù)實(shí)一些，兩個(gè)人一個(gè)是九偏一的性格(魯肅)，一個(gè)是九偏八的性格(孫權(quán))，魯肅倡議奠定的孫劉聯(lián)盟，在魯肅活著的時(shí)候一直維持，哪怕三次親自催要荊州，第一次是被劉琦擋回來，第二次是被諸葛亮難為回來，第三次是被劉備哭傷心了，心軟了自己跑回來的，還有鴻門宴請(qǐng)關(guān)公，自己悄悄放下殺心的。歷次在與關(guān)羽犬牙交錯(cuò)的邊防界線上魯肅都寬宏大量、隱忍退讓，從來不覺的是挨欺負(fù)的事兒?？墒囚斆C一死，其他人受不了了，才有呂蒙的白衣渡江，拿下烽火臺(tái)，斬了關(guān)公，導(dǎo)致夷陵之戰(zhàn)，火燒劉備聯(lián)營(yíng)，死了張飛，傷了蜀國(guó)元?dú)?，敗了吳?guó)風(fēng)水，也動(dòng)了東吳根基，一旦孫劉聯(lián)盟失敗，孫劉兩家都是人為刀殂我為魚肉，任人宰殺了，你說魯肅的作用大不大？

魯肅三要荊州，當(dāng)遇到拒絕時(shí)，說不出：“不”，好像忠厚的逆來順受的樣子，讓人心疼，每每遇到這種情況，魯肅都會(huì)變得很儀式主義，該干嘛干嘛，完成吃飯、行禮、告別等規(guī)定動(dòng)作，其實(shí)里面埋藏著很深的不滿，不過心好，這也是魯肅的“致命缺點(diǎn)”，當(dāng)然也是“致命優(yōu)點(diǎn)”了，面臨再三的推諉，有時(shí)候明知諸葛亮用計(jì)，故意把話說的很難聽，也沒見魯肅怒過一回，推推搡搡之下也就接受了諸葛亮的耍賴，可是回到孫權(quán)這里還是沒法交代怎么辦？魯肅的辦法只有一個(gè)：拖！拖到你受不了，比如周瑜就是最受不了，幾次都是周瑜在孫權(quán)面前幫助魯肅，又是派諸葛瑾游說孔明，又是把孫尚香許配給劉皇叔，都是不得已而為之。也可以說是魯肅命好，其實(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，還是人家魯肅看的明白，無論我膩歪也好、拖著也罷、支吾過去也行，說我軟弱也沒關(guān)系，我就是要維護(hù)孫劉聯(lián)盟，只有這樣，東吳基業(yè)長(zhǎng)青才能做到。孫權(quán)在魯肅追悼會(huì)上說，魯肅有兩個(gè)長(zhǎng)處一個(gè)短處，就是這個(gè)借荊州打欠條，然后胡兒馬虎糊弄的短處，我看孫權(quán)也是未覽全局，而這才真是魯子敬最大的長(zhǎng)處。

赤壁之戰(zhàn)擊敗曹操，魯肅第一個(gè)回來，孫權(quán)走到門外迎接，給魯肅牽馬墜蹬，旁邊的人都驚呆了，孫權(quán)對(duì)魯肅說：兄弟，我這算給你面子了吧？誰知魯肅卻說：NO，如果您當(dāng)上皇帝，用您的紅旗檢閱車來迎接我，我才會(huì)感到心滿意足。孫權(quán)哈哈大笑，但是張昭等人認(rèn)為魯肅太年少張狂了，其實(shí)是魯肅天然的厚道，心里沒有任何芥蒂，小人不識(shí)厚道仁者真面目，所以說小人懷惠，君子懷仁??！魯肅同志是典型的九型人格的九號(hào)：和平型或者稱為和諧型。

和平型的性格有個(gè)稱號(hào)叫“信息中轉(zhuǎn)站”，各位如果看到諸葛亮三氣周瑜的時(shí)候，是誰在中間傳話來？魯肅啊，魯肅的傳話不像一些健康等級(jí)較差的二號(hào)一樣帶著自己的評(píng)判和情緒，九號(hào)在傳話過程中，也就是信息傳遞過程中極其中立，不生是非，但是這個(gè)中立態(tài)度也為三氣周瑜奠定了基礎(chǔ)，這是魯肅的無心之過，其實(shí)怨還是怨周瑜心胸太狹窄了。

魯肅推薦的諸葛瑾、呂蒙、陸遜等后來都成為了一代將星，最后總結(jié)一句話，魯肅真是個(gè)好人！

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曹魏方面，有兩次關(guān)鍵的戰(zhàn)略抉擇。一次是荀彧的進(jìn)言，建議曹操迎獻(xiàn)帝，挾天子以令諸侯，“若不早圖，人將先我而為之矣”。一次是官渡之戰(zhàn)前后郭嘉、荀彧進(jìn)言。兩人分析了雙方的長(zhǎng)短，特別是分析了曹魏的優(yōu)勢(shì)所在，堅(jiān)定了曹操?zèng)Q戰(zhàn)決勝的信心。官渡之戰(zhàn)的輝煌勝利為曹操統(tǒng)一中國(guó)的北方奠定了基礎(chǔ)。荀彧、郭嘉的進(jìn)言也就是曹魏方面的“隆中對(duì)”。相比之下，也不及諸葛亮的目光的遠(yuǎn)大和魄力的宏偉。

一代謀士——荀彧

荀彧是曹操謀士集團(tuán)中頗具重要地位的謀士之一。在追隨曹操二十多年的過程中，忠心耿耿、盡心盡力為其出謀劃策，幫助其統(tǒng)一北方，并最終將曹操推向一代梟雄的霸主地位。但正當(dāng)曹操欲晉爵國(guó)公、加封九錫時(shí)，荀或卻落得個(gè)"以憂薨"的悲劇命運(yùn)。

荀彧被冠以“王佐之才”的稱號(hào)。所謂王佐之才，就是“輔佐君主成就王業(yè)的人”。這里的“王”，恐怕不能簡(jiǎn)單的理解為“君主”、“君王”，它的內(nèi)涵更偏指“王道”，即依靠“圣王仁義教化”治理國(guó)家的方式。當(dāng)然，我個(gè)人認(rèn)為純粹的“王道”是不可取的，亂世治世都不可以，尤其是在亂世。實(shí)際上荀彧也不是那種固守“王道”的儒家衛(wèi)道士，但至少忠君、仁義、德政的思想在荀彧的政治思想中占據(jù)主導(dǎo)地位?；谶@樣的思想結(jié)構(gòu)，結(jié)合亂世務(wù)實(shí)的現(xiàn)實(shí)需要，荀彧必然會(huì)成為一個(gè)全能型，而且處事細(xì)致的智囊。

他年輕時(shí)曾經(jīng)預(yù)言，家鄉(xiāng)潁川由于處在版圖的中心地帶，早晚會(huì)遭到擄掠，應(yīng)該盡早遷到外地。這樣的論斷，綜合了他對(duì)地理、人情、時(shí)事的了解和推斷。張邈與陳宮在兗州叛亂的時(shí)候，豫州刺史郭貢領(lǐng)兵來到荀彧鎮(zhèn)守的城下，說要求見荀彧。夏侯惇?jiǎng)褡柢鲝J(rèn)為非常危險(xiǎn)。荀彧卻認(rèn)為，郭貢和張邈關(guān)系一般，他倉促來到城下，顯然沒有成熟的打算。這個(gè)時(shí)候前往說服他，即便不能為我所用，也可以讓他保持中立。如果這個(gè)時(shí)候怠慢他，郭貢一定會(huì)怒而攻城。結(jié)果荀彧輕身入敵營(yíng)，郭貢見荀彧沒有懼意，認(rèn)為城池一定難以攻打，于是引兵退走。顯然，基于對(duì)人情、時(shí)事的精準(zhǔn)掌握，荀彧再一次建功。

在之后輔佐曹操攻略呂布、袁紹、劉表，迎奉天子的過程中，荀彧每每進(jìn)諫，往往會(huì)從大勢(shì)角度，擷取影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的諸多因素中最關(guān)鍵的那些部分，對(duì)曹操進(jìn)行勸諫。

比如建議曹操先攻呂布，后取徐州的時(shí)候，荀彧就從人心、糧餉、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)等多個(gè)方面進(jìn)行了論述，再比如建議攻打袁紹時(shí)，荀彧引用楚漢相爭(zhēng)的故事，從用人氣度、決策、治軍、德行四個(gè)方面論述了戰(zhàn)勝的可能性。對(duì)時(shí)局一貫全面客觀精準(zhǔn)的論述，在其他謀士那里是找不到的。

正是由于荀彧智能的全面和細(xì)致，所以我們看到他不僅能提出正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、給予曹操“奉天子以令不臣”的正確政治方針，還能分撥糧草、舉薦賢能，可謂樣樣皆通，樣樣皆精。因此善于用人的曹操往往讓他做后方的總調(diào)度官，成為自己在外出征強(qiáng)大的后盾。

得意之作：“官渡之戰(zhàn)”，平滅呂布

敗筆之作：沒有能夠阻止曹操篡漢的野心，反為曹操所害

4

逐鹿中原的失敗者袁紹其實(shí)也有一付“隆中對(duì)”，可惜他不會(huì)用罷了。據(jù)《三國(guó)志·袁紹傳》，沮授曾經(jīng)向袁紹進(jìn)言到：“將軍弱冠登朝，則播名海內(nèi);值廢立之際，則忠義奮發(fā);單騎出奔，則董卓懷怖;濟(jì)河而北，則渤?；住Ｕ褚豢ぶ?，撮冀州之眾，威震河溯，名重天下。雖黃巾滑亂，黑山跋扈，舉軍東向，則青州可定;還討黑山，則張燕可滅;回眾北首，則公孫必喪;震脅戎狄，則匈奴必從。橫大河之北，合四州之地，收英雄之才，擁百萬之眾，迎大駕于西京，復(fù)宗廟于洛邑，號(hào)令天下，以討未復(fù)，以此爭(zhēng)鋒，誰能敵之？比及數(shù)年，此功不難?！表?xiàng)羽有一范增而不能用，終被劉邦得了天下。袁紹有一沮授而不能用，終于敗在曹操手里。

三國(guó)最悲劇的奇才——沮授

曹操是個(gè)愛才的人，他提倡唯才是舉，凡是有本領(lǐng)的人，曹操都希望為我所用。正因?yàn)槿绱?，曹操才很賞識(shí)那些忠貞之士。比如關(guān)羽，曹操覺得此人忠義，便格外器重，盡管關(guān)云長(zhǎng)還是千里走單騎，可天下人對(duì)曹操的贊譽(yù)卻始終如一。曹操手下好多謀士，都是從敵對(duì)勢(shì)力投誠(chéng)過來的，比如徐晃、張遼，甚至得力謀士郭嘉、賈詡、許攸等，可見曹操的人格魅力。不過對(duì)于堅(jiān)決不投降的人，曹操如果認(rèn)為他是個(gè)人才，便極力的邀請(qǐng)，實(shí)在不愿意為我所用，曹操深感惋惜。據(jù)史料記載，曹操最佩服的袁紹的謀士沮授。

作為謀士，沮授無疑是袁紹手下頗為高瞻遠(yuǎn)矚的一位，曾經(jīng)為袁紹提出了好多建設(shè)性的意見和建議，并且在袁紹軍潰敗的時(shí)候被曹軍捉住，寧死不屈。其一，沮授是個(gè)好謀士，他多謀善斷。當(dāng)年袁紹占領(lǐng)冀州的時(shí)候，沮授歸袁紹，并進(jìn)獻(xiàn)大計(jì)：占領(lǐng)冀、青、幽、并四州，集合英雄豪杰的才能和大批軍隊(duì)，并且迎接在長(zhǎng)安的漢獻(xiàn)帝至洛陽，挾天子以令諸侯。只需數(shù)年就能平定天下。袁紹聽后大為歡喜，立刻表沮授為監(jiān)軍、奮威將軍。可見沮授為袁紹定下了長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。尤其是挾天子以令諸侯更是一條妙計(jì)，奈何近視的袁紹對(duì)漢獻(xiàn)帝心存疑慮，只想另立新君作罷。

其二，沮授有強(qiáng)烈的預(yù)感性，他看到袁紹不得人心，知道袁紹必?cái)?。?dāng)時(shí)袁紹軍隊(duì)多，曹操人少，大家都以為曹操必?cái)?，可沮授卻說：“以曹兗州之明略，又挾天子以為資，我雖克公孫，觿實(shí)疲弊，而將驕主橫，軍之破敗，在此舉也。揚(yáng)雄有言，‘六國(guó)蚩蚩，為嬴弱姬’，今之謂也?！贝笠庹f：曹操這個(gè)人處事公允，且聰明睿智，又挾持天子作為資本，我們雖然打敗了公孫瓚，可是主將驕橫，軍心浮動(dòng)，這樣很難取勝。楊雄說：六國(guó)雖然地盤很大，可最終被秦國(guó)滅掉，今天就是這個(gè)樣子。于是集合宗族，大散其財(cái)并說：“袁紹在的時(shí)候我們的威風(fēng)八面，如今袁紹快要滅掉，我們也就威風(fēng)掃地，太可悲了！”

其三，沮授作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。直到戰(zhàn)爭(zhēng)快要見輸贏的時(shí)候，沮授仍然向袁紹提意見，古人說“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩顯忠臣”，沮授就是這個(gè)樣子，雖然他知道自己肯定會(huì)失敗，可是仍然不松勁，不泄氣。袁紹渡河后，駐屯延津南，遣劉備、文丑向曹軍挑戰(zhàn)，曹操領(lǐng)軍擊破，文丑更被曹軍擊殺，震撼袁紹軍。后曹操回到官渡，沮授向袁紹說：“北兵數(shù)眾而果勁不南，南谷虛少而貨財(cái)不及北;南利在于急戰(zhàn)，北利在于緩搏。直徐持久，曠以日月?！苯ㄗh以持久戰(zhàn)消耗曹軍，但袁紹又不聽從。后袁紹攻曹操，初戰(zhàn)勝，起高樓射箭入曹營(yíng)，但后為曹軍發(fā)石車擊破。后來曹軍擊破袁紹運(yùn)輸隊(duì)，袁紹于是命淳于瓊領(lǐng)軍帶領(lǐng)運(yùn)輸車，據(jù)守烏巢。沮授又建議派遣蔣奇護(hù)送，以防止曹軍攻擊，但袁紹又不從。后烏巢被曹軍擊破，袁紹將領(lǐng)高覽及張郃又降曹，令袁軍大亂，潰不成軍，袁紹于是撤退。

其四，寧死不投降。沮授和曹操早先就認(rèn)識(shí)，可能還曾有過惺惺相惜的情結(jié)，但所謂各為其主，古人重視氣節(jié)與風(fēng)骨，沮授選擇了從一而終的信念。沮授被俘，被押見曹操，沮授堅(jiān)決不降，曹操見沮授不肯加入他的陣營(yíng)，感到可惜，嘆若早點(diǎn)認(rèn)識(shí)沮授，那天下現(xiàn)在應(yīng)該大定了。沮授雖不降，但仍獲曹操厚待，可是，后來沮授密謀逃回袁紹陣營(yíng)，事敗被殺。處死沮授前，曹操感慨道：孤早相得，天下不足慮?？磥韺?duì)沮授不只是可惜，更有一番相見甚晚的味道。