中國(guó)古代“宮刑”的起源 殘酷性?xún)H次于斬首

淫亂的概念，在原民的群婚時(shí)代是沒(méi)有市場(chǎng)的，只有在以夫權(quán)為主導(dǎo)的夫妻制建立之后，才有可能出現(xiàn)。自古至今，刑與德被視為治國(guó)安邦的兩套良策，國(guó)家的發(fā)展，必然會(huì)對(duì)刑法進(jìn)行完善?！渡袝?shū)？舜典》載有：“象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑。眚?yàn)?zāi)肆赦，怙終賊刑。欽哉！欽哉！唯刑之恤哉?！笨梢?jiàn)在原民時(shí)代，已經(jīng)有了一整套方案。到了夏代，又逐步確立了墨(刺字)、劓(割鼻)、剕(斷足)、宮(去勢(shì))、大辟(斬首)的五刑制度，這些都是肉刑。

宮刑是殘酷性?xún)H次于大辟的一種肉刑，之所以如此，當(dāng)然是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們認(rèn)為生殖器的價(jià)值僅次于頭顱。這種認(rèn)識(shí)，即便在今天也是如此。中國(guó)史學(xué)之父司馬遷在觸怒漢武帝，被處以宮刑之后，在寫(xiě)給朋友的信中便說(shuō)：“故禍莫憯于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，而詬莫大于宮刑。刑余之人，無(wú)所比數(shù)，非一世也，所從來(lái)遠(yuǎn)矣?！笨梢哉f(shuō)，宮刑是比死還要難受的最?lèi)u辱的懲罰。

那什么是宮呢？即“丈夫割其勢(shì)，女子閉于宮”(《周禮》秋官司刑注)，就是閹割男子生殖器、破壞女子生殖機(jī)能的一種肉刑，其目的就是讓所懲處的人喪失性功能。中國(guó)最早的去勢(shì)據(jù)考證發(fā)生在商朝，甲骨文中已出現(xiàn)“凸刀”字，其形狀為用刀去勢(shì)，《甲骨文合集》第一冊(cè)第○○五二五片載：“庚辰卜，王，朕(凸刀)羌，不死?！北阏f(shuō)明商王武丁時(shí)期就出現(xiàn)了被去勢(shì)的閹人。到了周朝，受了宮刑的男子就被稱(chēng)之為“寺人”?！八隆弊譃椤笆俊迸c“寸”二字構(gòu)成。這里的“士”，并不是知識(shí)分子，而是男性生殖器的象形字;“寸”也是象形字，像一只手拿著一把小刀;而“士”與“寸”合在一起，便是用刀割去男性生殖器了。

最初的“寺”是將陰莖連根割去，在沒(méi)有消毒的情況下施行這種刑罰，男人的成活率不高，但經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間摸索后，人們發(fā)現(xiàn)破壞陰囊與睪丸也能達(dá)到讓男性喪失生殖能力的目的?！俄崟?huì)》一書(shū)云：“外腎為勢(shì)，宮刑男子割勢(shì)?！蓖饽I即指陰囊和睪丸，破壞了它，人的性腺即不再發(fā)育，陰莖不能勃起，從而喪失了性能力。所以古代針對(duì)男性的宮刑，也叫做去勢(shì)。但是即便如此，一般人在受宮刑以后，因創(chuàng)口極易感染，若要茍全一命，那么手術(shù)前后的環(huán)境就需要有所措置了，于是所謂的“蠶室”也發(fā)明了出來(lái)。據(jù)唐人顏師古的解釋?zhuān)骸胺拆B(yǎng)蠶者欲其溫早成，故為蠶室，畜火以置之。而新腐刑亦有中風(fēng)之患，須入密室，乃得以全，因呼為蠶室耳?！?/p>

有針對(duì)男子的宮刑，自然也會(huì)有針對(duì)女性的宮刑，具體一點(diǎn)的名稱(chēng)為椓刑?！皸痢睋?jù)《說(shuō)文》釋是以棍擊伐之意，這里當(dāng)然是作動(dòng)詞用;但是在用作名詞的時(shí)候，是表示宮刑的意思。明朝王兆云作的《碣石剩談》說(shuō)：婦人竅，字出《呂刑》，似與《舜典》“宮刑”相同，男子去勢(shì)，婦人幽閉是也。昔遇刑部員外許公，因言宮刑。許曰：五刑除大辟外，其四皆侵損其身，而身猶得以自便，親屬相聚也。況婦人課罪，每輕宥于男子，若以幽閉禁其終身，則反苦毒于男子矣。竅之法，用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶(hù)，只能便溺，而人道永廢矣。

可見(jiàn)具體的做法就是槌擊婦人胸腹，使子宮脫垂，據(jù)說(shuō)是從制服牲口的辦法里受到啟發(fā)而發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的。王夫之在《識(shí)少錄》中就說(shuō)：“……皆不知幽閉之義。今得知，乃是于牝剔去其筋，如制馬豕之類(lèi)，使欲心消滅。國(guó)初用此，而女往往多死，故不可行也。”上面提到的幽閉，其實(shí)說(shuō)的就是針對(duì)女性的宮刑，在古代不太先進(jìn)的醫(yī)學(xué)條件下，這種刑罰確實(shí)殘酷非常，受刑的女子往往死于非命。那么為什么會(huì)有宮刑這種刑罰呢，它具體是用來(lái)懲罰什么樣的罪過(guò)呢？《伏生書(shū)》上說(shuō)：“男女不以義交者，其刑宮?！倍栋谆⑼x》亦說(shuō)：“女子淫，執(zhí)置宮中不得出;丈夫淫，割其勢(shì)也?！币簿褪钦f(shuō)宮刑是對(duì)男女之間淫亂的懲罰。淫亂的概念，在原民的群婚時(shí)代是沒(méi)有市場(chǎng)的，只有在以夫權(quán)為主導(dǎo)的夫妻制建立之后，才有可能出現(xiàn)。

然而，由于宮刑的震懾力顯然超越其他的刑罰，因此宮刑的施刑范圍擴(kuò)大了，擴(kuò)大到與初意完全不相干的地步，到了周穆王時(shí)，便已規(guī)定“宮罪五百”，可見(jiàn)到西周時(shí)需要判罰宮刑的罪名已相當(dāng)多。不過(guò)此時(shí)的宮刑并不適用在貴族身上，因?yàn)椤肮鍩o(wú)宮刑，不剪其類(lèi)也”。因此貴族即便是犯了宮刑，也以別的刑罰替代，“而髡者，必王之同族不宮者”?！镑招獭闭撸磳⒎溉颂旯忸^發(fā)，鎖住頸項(xiàng)服勞役。所以，宮刑在先秦時(shí)期主要是針對(duì)的是廣大奴隸和一般平民?！妒酚?？秦始皇本紀(jì)》便記載秦始皇造阿房宮筑驪山時(shí)所征召的七十余萬(wàn)服勞役的人群中，便多有“隱宮刑徒”，這里的“隱宮”自然便是指的宮刑。