多爾袞為何擁立6歲的順治登基 多爾袞不稱(chēng)帝之謎

皇太極死后皇位人選抉擇

公元1655年，是為大清順治十二年。正月，副理事官彭長(zhǎng)庚評(píng)價(jià)多爾袞說(shuō)：“太宗創(chuàng)業(yè)盛京，同事諸王俱樹(shù)勛勞，而睿王之功為冠?！?蔣良騏《東華錄》卷五，順治十二年正月。)當(dāng)時(shí)，正值多爾袞死后遭到清算之際，這番話(huà)對(duì)多爾袞來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是公正的。

正是因?yàn)檫@個(gè)原因，多爾袞才被推到了皇太極死后至關(guān)重要的十字路口上。

此時(shí)，日薄西山的大明帝國(guó)，聲勢(shì)浩大的李自成、張獻(xiàn)忠農(nóng)民軍，還有如日中天的大清朝，三支重要的政治力量逐鹿于中國(guó)大地上，已經(jīng)接近最后大決戰(zhàn)的前夜。致使皇太極身后的權(quán)力繼承變得格外敏感而關(guān)系重大。倘若處置不當(dāng)，為爭(zhēng)奪皇位而發(fā)生內(nèi)斗的話(huà)，這個(gè)政權(quán)的前途就誰(shuí)都不知道會(huì)怎么樣了。

多爾袞不能繼位的幾大理由

本來(lái)，按照推舉制原則，就能力、威望、地位與實(shí)力而言，多爾袞最應(yīng)該被推舉為最高權(quán)力繼承人。偏偏此時(shí)的情形已經(jīng)與努爾哈赤死后大不相同。經(jīng)過(guò)皇太極十七年經(jīng)營(yíng)，如今的大清早已不是當(dāng)年的后金。從人性的層面考察，當(dāng)年，當(dāng)所有大小貝勒在代善的帶領(lǐng)下，擁戴皇太極即皇帝位，誓死效忠，并全體匍匐在他腳下三跪九叩首時(shí)，這一切改變就已經(jīng)行進(jìn)在不可逆轉(zhuǎn)的過(guò)程之中了。

此刻，在組織結(jié)構(gòu)、決策與施政程序、政策法令、思想觀念上，大清政權(quán)已經(jīng)深深地漢化了，在一定程度上就像是大明帝國(guó)的縮微版。為此，皇太極生前親自統(tǒng)領(lǐng)的兩黃旗大臣，堅(jiān)定主張必須由皇太極的兒子繼位。他們之中有八個(gè)人，聚集到三官?gòu)R盟誓，為達(dá)此目的，他們不惜以生命相搏。其中，還有人指名擁戴豪格。這就使事情變得異常棘手。

皇太極有十一個(gè)兒子，除夭折的三個(gè)之外，豪格是最為出色的一個(gè)。豪格是皇太極的長(zhǎng)子，比他的十四叔多爾袞還大三歲。從努爾哈赤的時(shí)代起，就開(kāi)始在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣了。天聰三年，皇太極第一次繞道入關(guān)伐明時(shí)，在廣渠門(mén)外，與袁崇煥的寧錦援兵發(fā)生激戰(zhàn)，豪格勇悍異常，一直沖殺到了護(hù)城壕邊上，令明軍大潰。

豪格也不僅僅是個(gè)武夫。在對(duì)待大明、朝鮮與蒙古察哈爾的戰(zhàn)略關(guān)系上，他眼光獨(dú)到，認(rèn)為大明是需要首先對(duì)付的主要矛盾，并頗有創(chuàng)見(jiàn)地建議，應(yīng)該想辦法聯(lián)合農(nóng)民軍，共同削弱大明的力量。(《清史稿》列傳六，諸王五。)在當(dāng)時(shí)，能夠看到這一點(diǎn)的，在王公貝勒中幾乎絕無(wú)僅有。

豪格與多爾袞多次并肩作戰(zhàn)，經(jīng)常是多爾袞為主帥，豪格為副帥。譬如，那顆傳國(guó)玉璽就是二人一起拿到的。不過(guò)，叔侄之間似乎并沒(méi)有建立起同甘共苦、生死與共的情誼。豪格對(duì)多爾袞好像也并不服氣，或許和他年齡比多爾袞大有關(guān)。在圍困錦州被處罰時(shí)，多爾袞自請(qǐng)死罪，豪格的表態(tài)就很有意思。他說(shuō)：“多爾袞是親王，我也是親王，因?yàn)樗鞘甯?，所以命令他為主帥。既然他失策犯了錯(cuò)，我跟著他，自然也該死。”(《清太宗實(shí)錄》卷五十五)這其中，很是別有一番滋味。

沒(méi)有證據(jù)能夠證明皇太極對(duì)豪格有什么特別的關(guān)照。豪格曾經(jīng)三次被降職和罰款處分，有一次是因?yàn)楹驮劳袃蓚€(gè)人在一起發(fā)牢騷，泄漏了皇太極的談話(huà)機(jī)密，被皇太極抓住;第二次是因?yàn)橛袀€(gè)家伙想拍他馬屁，強(qiáng)迫一個(gè)蒙古部落酋長(zhǎng)把女兒嫁給他，他不治那個(gè)馬屁精的罪，結(jié)果，被父親皇太極治了自己的罪;第三次就是因?yàn)殄\州戰(zhàn)役，和多爾袞一起被處分。三次被處罰之后，他和多爾袞一樣，又憑借戰(zhàn)功或出色表現(xiàn)恢復(fù)了原來(lái)的爵位。

到皇太極去世時(shí)，豪格作為四大親王之一，已經(jīng)成為大清國(guó)位高權(quán)重的人物。而皇長(zhǎng)子的身份，更令他具有了其他宗室諸王包括多爾袞在內(nèi)都不具備的優(yōu)勢(shì)。因此，在一定程度上，豪格似乎比多爾袞具有更加充足的理由成為皇位繼承人。他的支持者之多，已經(jīng)成為多爾袞不得不顧忌的力量。

另外一個(gè)因素肯定也在兩大政治勢(shì)力的角逐中發(fā)揮著潛在的、重大的作用，皇太極生前自領(lǐng)的兩黃旗將士和多爾袞三兄弟所屬的兩白旗之間，關(guān)系可能不太和睦，甚至很不和睦。因此，兩黃旗的八位重臣特別不愿意看到多爾袞繼位。史書(shū)記載說(shuō)，兩黃旗八大臣的中堅(jiān)人物、精兵護(hù)軍首領(lǐng)“圖爾格等人與白旗諸王素有釁隙”，遂調(diào)動(dòng)三個(gè)牛錄的精兵，全副武裝“保護(hù)”住了宮門(mén)，致使形勢(shì)變得劍拔弩張。(《清世祖實(shí)錄》卷三十八，順治五年四月癸酉。)

這就是十四日凌晨，多爾袞離開(kāi)三官?gòu)R時(shí)所看到的情形。

當(dāng)情緒、情感性因素充分發(fā)酵、膨脹到爆炸的臨界點(diǎn)時(shí)，理智和理性的作用就必定微乎其微到幾乎可以忽略不計(jì)了。這時(shí)，只有那些真正偉大的人物，方才可能運(yùn)用理性，化解危機(jī)。多爾袞一生之中吊詭之處甚多。但在此時(shí)，他的確表現(xiàn)出了這種品質(zhì)。

應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)繼位

兩年后，當(dāng)多爾袞已經(jīng)成為攝政王時(shí)，曾經(jīng)對(duì)滿(mǎn)清親貴講述了當(dāng)時(shí)的情形：

“昔日太宗死時(shí)，沒(méi)有確立繼承者，諸王、貝勒、大臣都寄希望于我，他們跪著請(qǐng)求我來(lái)繼位，我說(shuō)：你們要是這樣說(shuō)，我就要自刎，誓死不從，這才奉今天的皇上登上了皇位。”(《清世祖實(shí)錄》卷二十二，順治二年十二月癸卯。)

多爾袞在此所說(shuō)的，可能大體是事實(shí)。幾年以后的順治九年，清算多爾袞時(shí)，那些擁戴他的人談到了當(dāng)時(shí)的情景：多爾袞的哥哥英王阿濟(jì)格、弟弟豫王多鐸和一批王公貝勒、高級(jí)將領(lǐng)確曾跪在多爾袞面前，請(qǐng)求他當(dāng)機(jī)立斷繼承大位。他們分析形勢(shì)，認(rèn)為死心塌地?fù)泶骰首拥木褪莾牲S旗那些人，而甚至在兩黃旗中，也有重臣擁戴多爾袞。因此，他們直截了當(dāng)?shù)馗嬖V多爾袞，不必畏懼兩黃旗。(《清世祖實(shí)錄》卷六十三，順治九年三月癸巳。)

事實(shí)上，精明強(qiáng)干的多爾袞不可能沒(méi)有注意到雙方的實(shí)力對(duì)比：兩白旗全部擁戴多爾袞，兩黃旗中，也有兩位重臣支持多爾袞。而豪格雖然號(hào)稱(chēng)和碩貝勒，實(shí)際上真正屬于他的兵力卻只有七個(gè)牛錄，尚不足半個(gè)旗，加上誓死擁戴皇子的八大臣，主力部隊(duì)仍然不到兩個(gè)整旗。(《清世祖實(shí)錄》卷四，順治元年四月戊午。)有兩紅旗擁戴的代善態(tài)度曖昧，很有可能是希望皇子繼承，被皇太極從莽古爾泰兄弟手中奪來(lái)的正藍(lán)旗情況不明，鑲藍(lán)旗的濟(jì)爾哈朗則一面表示支持皇子繼位，一面又說(shuō)需要和多爾袞商量。

在這種實(shí)力分布中，雙方可能都感受到了形格勢(shì)禁，都產(chǎn)生了投鼠忌器的心理。多爾袞若欲令智昏，強(qiáng)行繼位，勢(shì)必遭到激烈反彈。其后果無(wú)法預(yù)料。很有可能像我國(guó)歷史上那些迅猛崛起的游牧漁獵部族國(guó)家一樣，經(jīng)過(guò)反復(fù)自相殘殺之后，飛快地?zé)熛粕⒃谀菑V闊無(wú)邊的山野大漠之中。

擁立年僅6歲順治

于是，八月十四日，皇太極死后五天，在大清帝國(guó)后繼皇帝的推舉會(huì)議上，出現(xiàn)了一個(gè)事先誰(shuí)也沒(méi)有預(yù)料到的結(jié)局。應(yīng)該說(shuō)，上述情形是這個(gè)結(jié)局的重要原因，這個(gè)結(jié)局則是上述情形的邏輯后果——會(huì)議在今日沈陽(yáng)故宮的崇政殿舉行，諸王大臣們列坐于大殿的東西兩門(mén)房。會(huì)議一開(kāi)始，兩黃旗八大臣中的索尼與鰲拜便率先提出，應(yīng)立皇子繼位。多爾袞厲聲叱責(zé)他們沒(méi)有資格先說(shuō)話(huà)，勒令他們退出會(huì)場(chǎng)。

隨后，英王阿濟(jì)格與豫王多鐸提議多爾袞繼位，多爾袞沉吟不語(yǔ)，未置可否。多鐸即聲稱(chēng)：“你若不愿意，就立我為帝。我的名字是在太祖遺詔里的?！?/p>

多爾袞迅即反駁道：“太祖遺詔里也提到了肅親王豪格的名字，不止是你一個(gè)人。”這種情形表明，努爾哈赤死前，可能至少在口頭上確曾有過(guò)遺詔。多爾袞的厲害之處在于，他在反駁多鐸的同時(shí)，順便把豪格也排除出了候選人之列。

于是，多鐸提議：“既然我不行，那就立長(zhǎng)，當(dāng)立禮親王代善?！?/p>

代善表示：“睿親王多爾袞如果同意繼位，當(dāng)然是國(guó)家之福。既然他不愿意，就應(yīng)該立皇子。豪格是皇長(zhǎng)子，應(yīng)該立他?！贝埔矇蚝?，仿佛不經(jīng)意之間，便堵死了多爾袞的路。

豪格說(shuō)：“我福小德薄，不配擔(dān)當(dāng)大任?！比缓?，豪格離開(kāi)了會(huì)場(chǎng)。

這時(shí)，兩黃旗擁戴皇子的大臣們佩劍上前，說(shuō)：“我們這些人食于帝，衣于帝，皇帝對(duì)我們的養(yǎng)育之恩與天同大。若不立皇帝的兒子，我們寧愿跟隨皇帝于地下?！?/p>

見(jiàn)此情形，代善說(shuō)：“我是皇帝的大哥，我老啦，皇帝在時(shí)，我都不參與國(guó)家大事，現(xiàn)在哪里還能過(guò)問(wèn)這么大的事？”隨即起身離開(kāi)了會(huì)場(chǎng)。阿濟(jì)格見(jiàn)多爾袞已經(jīng)繼位無(wú)望，也跟在代善后面走掉了。

留在會(huì)場(chǎng)中的多鐸不再講話(huà)，一直在觀望中的濟(jì)爾哈朗更是一言不發(fā)。多爾袞則當(dāng)機(jī)立斷地表態(tài)說(shuō)：“你們說(shuō)的有道理，我贊成由皇子繼位，現(xiàn)在，豪格既然沒(méi)有這個(gè)意思，就應(yīng)該立皇九子福臨為帝。他年紀(jì)小，由我和鄭親王濟(jì)爾哈朗輔政，等他成年之后，我們即行歸政?！?/p>

多爾袞的提議，顯然滿(mǎn)足了多數(shù)人的意愿，立即獲得通過(guò)。大家按照慣例共同盟誓，內(nèi)容大同小異，無(wú)非效忠皇帝，絕無(wú)異心云云。

這一段過(guò)程，在清代官方史書(shū)上失載，所以在《清實(shí)錄》、《清史稿》中均無(wú)從查考。有一位朝鮮人質(zhì)寫(xiě)的秘密報(bào)告留下了這次推舉會(huì)議的記載。這位人質(zhì)是朝鮮國(guó)王的世子，他在滯留沈陽(yáng)期間，頗受滿(mǎn)清王公貝勒們的禮遇，交游十分廣泛，了解許多大清朝高層的秘辛，并不定期地撰寫(xiě)“秘密狀啟”報(bào)告給本國(guó)政府。其作用類(lèi)似我們今天密級(jí)很高的內(nèi)參、情況簡(jiǎn)報(bào)或間諜收集的情報(bào)。他曾經(jīng)參加了皇太極的喪禮，上述事跡便保留在此人留下的《沈館錄》一書(shū)卷六“沈陽(yáng)狀啟”中，應(yīng)該具有很高的史料價(jià)值。

有一種說(shuō)法，認(rèn)定當(dāng)時(shí)推舉福臨的人是濟(jì)爾哈朗，而不是多爾袞。不知此說(shuō)從何而來(lái)，想必不是信口一說(shuō)。

多爾袞出人意料地推舉出一個(gè)六歲的孩子繼承皇位，顯然與游牧漁獵部族國(guó)家政治權(quán)力傳承中的深層精神不符。因此，王公貝勒們盟誓之前，鎮(zhèn)國(guó)公艾度禮便表示“二王強(qiáng)迫我們盟誓，我心里實(shí)在不服，不過(guò)是表面順從，主人年紀(jì)太小，我覺(jué)得很不爽”，“二王掌握權(quán)力，也不合我心意”。然后，在盟誓之前，先把自己的想法寫(xiě)下來(lái)焚告上天。(《清世祖實(shí)錄》卷五，順治元年五月癸未。)

另外兩個(gè)人也對(duì)這一結(jié)果感到不滿(mǎn)，開(kāi)始出來(lái)活動(dòng)，試圖推翻既成事實(shí)。這兩個(gè)人一個(gè)是代善的兒子碩托，一個(gè)是薩哈廉的兒子即代善的孫子阿達(dá)禮。他們二人在諸王公貝勒已經(jīng)對(duì)天盟誓，但小皇帝福臨還沒(méi)有舉行儀式登基之時(shí)，動(dòng)員大家推翻成議，擁戴多爾袞。結(jié)果，誰(shuí)也沒(méi)有想到的是，竟然是代善出面，告發(fā)自己的一子一孫違反誓約，最后，二人被毫不容情地處死。

不管出于什么原因，是被逼無(wú)奈還是大義滅親，代善在付出慘痛代價(jià)的情況下，又一次發(fā)揮了安全閥與穩(wěn)定器的作用，其凜然不可侵犯的警世作用應(yīng)該是巨大的。

歷史上，在我國(guó)古代游牧漁獵部族中，許多分裂、仇殺與消亡都是在此種情形之下發(fā)生的。后來(lái)的事實(shí)發(fā)展表明，在幾大政治勢(shì)力的形格勢(shì)禁之下，特別是在漢民族政治文化的深刻影響之下，多爾袞的做法可能是顧全大局、防止內(nèi)亂發(fā)生的唯一有效途徑。此時(shí)，堅(jiān)定擁護(hù)皇子繼位的兩黃旗八大臣中，有六人又一次來(lái)到三官?gòu)R聚會(huì)，他們發(fā)誓要“六人如同一體，輔佐幼主”。(《清史稿》列傳三十六，索尼。)福臨繼位后，他們中的幾位迅速向多爾袞靠攏，不再理睬豪格，令豪格極度郁悶。此種情形再一次表明，此時(shí)的大清國(guó)，已經(jīng)在精神層面上潛移默化地發(fā)生了深刻變化。