民國(guó)軍閥如何辦教育?張作霖創(chuàng)辦了東北大學(xué)
張作霖創(chuàng)辦的東北大學(xué)理工樓
從關(guān)于民國(guó)的史料中發(fā)現(xiàn),過(guò)去一向被我們視為不顧人民死活、只顧靠武力爭(zhēng)奪地盤(pán)的軍閥,竟也會(huì)不遺余力地興辦教育。無(wú)論是在軍閥割據(jù)時(shí)期,還是在戰(zhàn)亂時(shí)期,許多軍閥都十分重視教育。幾乎個(gè)個(gè)尊師重教,他們的某些做法,讓我們感到汗顏和感動(dòng)。
陳炯明勸學(xué)手段獨(dú)特
民國(guó)十年,陳炯明為了推動(dòng)廣東教育,成立了廣東省教育委員會(huì),聘請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名的教育家、新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者陳獨(dú)秀當(dāng)委員長(zhǎng),將義務(wù)教育和社會(huì)教育同時(shí)推進(jìn)。
那時(shí)候,民間比較守舊,沒(méi)文化的人不重視教育,有文化的遺老反對(duì)新式教育,政府花大力氣建成了國(guó)民小學(xué)和高等小學(xué),大多數(shù)家長(zhǎng)卻不愿意把孩子送進(jìn)學(xué)校。家長(zhǎng)們認(rèn)為讀四書(shū)五經(jīng)比讀數(shù)理化有前途,更看不慣男女同校。
為了改變這種現(xiàn)狀,時(shí)任廣東省省長(zhǎng)的陳炯明聽(tīng)取陳獨(dú)秀的建議,成立“巡回教員”制度,給新式學(xué)校的老師發(fā)補(bǔ)貼,讓他們?cè)谡n余時(shí)間輪流到附近的私塾授課,給里面的學(xué)生講新知識(shí)。半年之后,家長(zhǎng)終于明白了新式教育的好處,終于把孩子送到新式學(xué)校就讀了。
陳獨(dú)秀還建議陳炯明大搞社會(huì)教育,提高成年人的文化修養(yǎng),陳炯明悉數(shù)采納。當(dāng)時(shí)社會(huì)教育的手段主要有三種:一、辦市民大學(xué),請(qǐng)文化名人辦固定講座,市民免費(fèi)入場(chǎng)聽(tīng)講;二、搞通俗講演,在全省宣講新思想和新式知識(shí);三、設(shè)流動(dòng)圖書(shū)館,當(dāng)時(shí)叫做“巡回文庫(kù)”,由省政府出資購(gòu)買(mǎi)一大批圖書(shū),每天搖著鈴巡回于各個(gè)街道,讓市民免費(fèi)借閱。
經(jīng)過(guò)一系列的努力,廣東的教育終于走在全國(guó)前列。
張作霖:“寧可少養(yǎng)五萬(wàn)陸軍,也要辦東北大學(xué)!”
民國(guó)五年,張作霖出任奉天省長(zhǎng),剛上任就說(shuō):“學(xué)務(wù)為造就人才之所,振興國(guó)家之基,關(guān)系最重,而奉天又處特別地位,若不從整頓教育入手,更無(wú)以希望?!彼€訓(xùn)令東北各縣縣長(zhǎng),要求每個(gè)縣每年的教育經(jīng)費(fèi)務(wù)必占到全縣年度總經(jīng)費(fèi)的40%,哪個(gè)縣達(dá)不到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),把縣長(zhǎng)開(kāi)除公職。他規(guī)定的這個(gè)教育經(jīng)費(fèi)比例,比廣東、浙江、江蘇等省份都要高。
民國(guó)七年,奉天國(guó)立師范學(xué)校成立,在該校就讀,學(xué)雜費(fèi)一律免收。當(dāng)時(shí)師資力量嚴(yán)重短缺,為了多培養(yǎng)教學(xué)人才,不但免收學(xué)雜費(fèi),而且還給在師范學(xué)校讀書(shū)的學(xué)生免費(fèi)提供食宿,而且伙食相當(dāng)不錯(cuò),有菜有湯,周末還有豬肉和海參打牙祭。
民國(guó)九年,由于北洋政府經(jīng)費(fèi)欠缺,在日本留學(xué)的幾千名公費(fèi)留學(xué)生沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源,張作霖聽(tīng)說(shuō)后,自己掏腰包,給他們匯去10萬(wàn)大洋。
民國(guó)十二年,東北大學(xué)正式成立,張作霖每年批給這所大學(xué)的經(jīng)費(fèi)是大洋160萬(wàn)元,而當(dāng)時(shí)南開(kāi)大學(xué)常年經(jīng)費(fèi)是40萬(wàn)元,北京大學(xué)常年經(jīng)費(fèi)是90萬(wàn)元,清華大學(xué)每年經(jīng)費(fèi)也只有120萬(wàn)元。張作霖有句名言:“寧可少養(yǎng)五萬(wàn)陸軍,也要辦東北大學(xué)!”
平心而論,張作霖給留學(xué)生匯款,用的也不全是他自己的合法收入。不過(guò)那時(shí)候各省督軍、省長(zhǎng)無(wú)一不貪,貪來(lái)的錢(qián)用到教育上,總比買(mǎi)豪宅包小蜜要強(qiáng)得多。
齊燮元齊燮元自辦“希望小學(xué)”
民國(guó)十年前后,駐守江蘇的軍閥叫齊燮元,他是吳佩孚的部下,后來(lái)在日軍侵華期間當(dāng)了漢奸,在歷史上名聲很臭。但他也干過(guò)一件好,主要就是在江蘇建立希望小學(xué)。
齊燮元在南京創(chuàng)辦過(guò)一所很大的貧兒院,說(shuō)是貧兒院,其實(shí)跟現(xiàn)在的希望小學(xué)沒(méi)有區(qū)別,也是專收那些家庭困難沒(méi)條件讀書(shū)的孩子入學(xué)。在民國(guó)十年,齊燮元辦的這所貧兒院招收了430個(gè)男生,320個(gè)女生,規(guī)模比當(dāng)時(shí)南京最大的國(guó)民小學(xué)都要大。這些學(xué)生不用交學(xué)費(fèi),不用交住宿費(fèi),學(xué)校還發(fā)給他們衣服和零花錢(qián)。經(jīng)費(fèi)從哪兒來(lái)呢?剛開(kāi)始是齊燮元自己掏腰包,后來(lái)是財(cái)政撥款,學(xué)生在手工課上學(xué)會(huì)木工、刺繡之后,周末時(shí)拿到夫子廟去賣(mài),賣(mài)的錢(qián)也能補(bǔ)貼一部分學(xué)校的開(kāi)支。
齊燮元還在江蘇督軍府辦過(guò)一所規(guī)模較小的學(xué)校,專收智力發(fā)展有缺陷的孩子,也是學(xué)費(fèi)全免,他和他的妻子親自去教。
齊燮元推崇王陽(yáng)明的“知行合一”。他教學(xué)生語(yǔ)文、數(shù)學(xué),不用備課,唯獨(dú)教品德課時(shí),需要把教材上的內(nèi)容一句一句標(biāo)上記號(hào),凡是自己覺(jué)得很難做到的道德標(biāo)準(zhǔn),他只問(wèn)學(xué)生那些道德對(duì)與不對(duì),而不要求大家按照那些道德去做。單從教學(xué)上看,這倒是個(gè)很可愛(ài)的老師。
曹錕:誰(shuí)敢對(duì)教授不禮貌,就要誰(shuí)的腦袋
布販子出身、外號(hào)“曹三傻子”的曹錕,在做直隸督軍時(shí),也在原保定農(nóng)業(yè)專門(mén)學(xué)校的基礎(chǔ)上,辦了一所綜合大學(xué)——河北大學(xué)??少F的是曹錕沒(méi)用軍隊(duì)的那套來(lái)辦大學(xué)、管大學(xué),盡管他也在大學(xué)里安排了一些昔日的副官馬弁,但是這些人都成了伺候教授的跑腿的。曹錕知道自己沒(méi)文化,他經(jīng)常說(shuō),自彝是一個(gè)推車(chē)賣(mài)布的老粗,什么都不懂,辦大學(xué)還得靠教授。只要他在學(xué)校,就經(jīng)常在教授休息室候著,對(duì)下課的教授噓寒問(wèn)暖。大暑天,曹錕在教室外面看見(jiàn)教授講課滿面流汗,就命令校工送毛巾到課堂上給教授們擦汗,后來(lái)干脆在教室里裝了鐵柜,里面放上冰塊用來(lái)降溫。每逢發(fā)工資的時(shí)候,曹錕都囑咐行政人員把大洋用紅紙包好,用托盤(pán)托著,恭恭敬敬地送給教授。當(dāng)時(shí)河北大學(xué)的教授的工資雖然比北京的一些大學(xué)稍低,但對(duì)于物價(jià)比北京低得多的保定,一個(gè)月兩三百塊大洋的工資已屬天價(jià)。曹錕沒(méi)有文化,卻偏愛(ài)給學(xué)生訓(xùn)話,每次訓(xùn)話必強(qiáng)調(diào)尊重教授。他說(shuō):“這些教授都是我辛辛苦苦請(qǐng)來(lái)的,如果誰(shuí)敢對(duì)教授不禮貌,我就要誰(shuí)的腦袋。”當(dāng)然,也沒(méi)有哪個(gè)教授把所謂的學(xué)生不禮貌行為告訴曹錕,也沒(méi)有誰(shuí)真的掉了腦袋。
閻錫山:下指標(biāo)包村辦“強(qiáng)迫教育”
閻錫山在山西推廣義務(wù)教育,具有“強(qiáng)迫”的味道,挺符合民國(guó)前期稱義務(wù)教育為“強(qiáng)迫教育”的特色。
閻錫山的方法是這樣的:先在山西省城太原推行義務(wù)教育,然后在其他城市推行,然后在縣城推行,然后在三百戶以上的村落推行,最后在小村莊推行。
閻錫山曾留學(xué)日本,深受現(xiàn)代文化的影響。他統(tǒng)治山西達(dá)38年之久,在教育方面頗有建樹(shù)。山西當(dāng)年的教育被稱為中國(guó)教育的典范。閻錫山率先在全省實(shí)行中小學(xué)免費(fèi)義務(wù)教育,他要求全省從省會(huì)到村莊,幾年內(nèi)統(tǒng)統(tǒng)建起國(guó)民小學(xué)。然而各地由于財(cái)力所限,無(wú)法全部新建校舍,不少地方就占用孔廟、土地廟、關(guān)帝廟、龍王廟等原有的公共建筑作為校舍,而占用孔廟必然遭到遺老的反對(duì),占用其他廟宇也會(huì)遭到善男信女的反對(duì)。閻錫山就派兵辦“強(qiáng)迫教育”,為了使建校更順利,閻錫山直接讓軍官去辦學(xué),他給手下的旅長(zhǎng)團(tuán)長(zhǎng)營(yíng)長(zhǎng)連長(zhǎng)都下了硬指標(biāo):每人包定幾個(gè)村,在兩年內(nèi)把學(xué)校建起來(lái)。建成以后,直接擔(dān)任該學(xué)校的校長(zhǎng)。自1942年開(kāi)始,山西全境適齡兒童入學(xué)率,每年都能達(dá)到80%以上。這么高的適齡兒童入學(xué)率,即使是在當(dāng)時(shí)的世界上也是首屈一指的,何況中國(guó)當(dāng)時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。
韓復(fù)榘:從不拖欠教育經(jīng)費(fèi)
韓復(fù)榘以大老粗著稱,也是搞笑大王。他說(shuō)的話雖然難聽(tīng),但卻也頗有幾分道理。比如說(shuō)用人問(wèn)題,韓復(fù)榘就有個(gè)大前提,用正人不用歪人。他走馬上任山東省政府主席后,便把一些術(shù)士、僧道類人物,統(tǒng)統(tǒng)請(qǐng)出了衙門(mén),取而代之的是新派文人,如大名鼎鼎的何思源、梁漱溟等等。
何思源他本是蔣介石的人,能出任山東省教育廳廳長(zhǎng),乃出于蔣介石的一手安排。但這并不等于說(shuō),何思源出任該職,完全靠人際關(guān)系,他本人是有真才實(shí)學(xué)的。
韓復(fù)榘是由河南省政府主席平調(diào)山東的,新省府班底,基本上都是他從河南帶來(lái)的,只有何思源來(lái)自南京方面。韓復(fù)榘也許是為了給何思源這位欽定的人物一個(gè)下馬威,就聲言要省財(cái)政削減教育經(jīng)費(fèi)。何思源聞之,怒氣沖沖地找到韓復(fù)榘,說(shuō)教育經(jīng)費(fèi)不但不能減少,以后每年還要增加,否則他就要走人。身為一省最高行政長(zhǎng)官的韓復(fù)榘,不僅沒(méi)有被觸怒,反倒不斷安慰何思源,并保證決不拖欠教育經(jīng)費(fèi)。
韓復(fù)榘在山東主政七年,山東的教育事業(yè)不僅不落人后,且發(fā)展迅猛。就是教育工作本身,韓復(fù)榘也總是放手讓何思源去做,他從不橫加干涉,更未向教育界安排過(guò)一個(gè)親信。
劉文輝:如果縣政府大樓比學(xué)校好,把縣長(zhǎng)就地處決
1935年,四十歲的劉文輝被侄子劉湘逐出成都,落草雅安,出任西康建省委員會(huì)主任。1939年1月1日,國(guó)民政府正式任命劉文輝為西康省主席。
主政西康期間,他十分重視教育。1939年,在一次演講中,他對(duì)國(guó)立康定師范專科學(xué)校的學(xué)生們說(shuō):“你們這些學(xué)生,很有希望,很有前途,我們國(guó)家很需要你們,你們是我們國(guó)家的后起之秀。特別是我們這個(gè)康定、康巴地區(qū)文化素質(zhì)比較差,希望你們,好好地學(xué)習(xí),把你們的文化程度提高,把你們的知識(shí)提高,將來(lái)為這個(gè)康巴做點(diǎn)貢獻(xiàn)?!?/p>
1930年代,攝影師孫明經(jīng)在西康省考察時(shí)發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校校舍大都寬敞明亮,學(xué)生衣著整齊,令人耳目一新,而一些縣政府卻破爛不堪。好奇的孫明經(jīng)就問(wèn)一位縣長(zhǎng):“為什么縣政府的房子總是不如學(xué)校?”縣長(zhǎng)回答:“劉主席說(shuō)了,如果縣政府的房子比學(xué)校好,縣長(zhǎng)就地正法!”劉文輝的話是有些不中聽(tīng),但話粗理不糙:教育不興,焉能把西康“變邊地為腹地”?
為了表示對(duì)劉文輝的響應(yīng),當(dāng)時(shí)的巴安縣縣長(zhǎng)趙國(guó)泰就曾放下繁忙的公務(wù),親自到當(dāng)?shù)匦W(xué)代課教書(shū),當(dāng)起了國(guó)語(yǔ)老師。他的行動(dòng)起到了很好的示范作用。劉文輝治下的西康省,重視教育早已成為自上而下、實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。
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