揭秘沒(méi)人敢娶的奇丑女如何當(dāng)上皇后 丑女無(wú)敵

在中國(guó)不是光有歷史上的四大美女，也有歷史上的四大丑女。

鐘無(wú)艷，又名鐘離春、鐘無(wú)鹽，即丑娘娘。齊宣王之妻，中國(guó)古代四大丑女，但很有才華。相傳是戰(zhàn)國(guó)齊國(guó)無(wú)鹽邑之女。外貌極丑，四十歲不得出嫁，自請(qǐng)見(jiàn)齊宣王，陳述齊國(guó)危難四點(diǎn)，為宣王采納，立為王后。于是拆漸臺(tái)、罷女樂(lè)、退諂諛，進(jìn)直言，選兵馬，實(shí)府庫(kù)，齊國(guó)大安。

齊宣王是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)比較有政績(jī)的君王，我在上章也說(shuō)過(guò)，他雖然沒(méi)有采納孟子的政治主張，卻仍然愿意高薪把孟子留在身邊。齊宣王非常愛(ài)養(yǎng)士，他常常將天下的名士聚集在自己身邊，如淳于髠、田駢、接予、慎到、環(huán)淵皆賜列第，為上大夫。齊宣王還最?lèi)?ài)聽(tīng)這些名士討論自己的學(xué)術(shù)和政治主張，他勤學(xué)好問(wèn)，《孟子》中記載了宣王與孟子的不少問(wèn)答，這些都說(shuō)明齊宣王是一個(gè)非常想在歷史上做出一番作為的人。但是，民間能夠記住這位君王，并不是因?yàn)樗恼?jī)，而是因?yàn)樗睦掀?，一個(gè)歷史上獨(dú)一無(wú)二的老婆——鐘離春。

鐘離春最早見(jiàn)于《烈女傳》和東漢王充的《論衡》上，她出生在無(wú)鹽邑，所以又叫無(wú)鹽女，后來(lái)大概是諧音的關(guān)系，人們又給她起了個(gè)名字叫鐘無(wú)艷(無(wú)鹽)，這個(gè)名字可謂是貼切，從音到意都可以體現(xiàn)這位女性的特點(diǎn)，因?yàn)樯峡聪驴醋罂从铱炊伎床怀鏊稽c(diǎn)艷麗的地方。

其實(shí)，鐘離春的形象最初是頗有點(diǎn)神話色彩的。嫫母的丑陋是抽象的，最能贊美的人說(shuō)也不出她一點(diǎn)漂亮的地方來(lái)，具體丑到了啥程度，書(shū)中并沒(méi)有細(xì)說(shuō)。而《烈女傳》中把這位鐘離春的長(zhǎng)相，描繪得非常到位。

“臼頭，深目，長(zhǎng)壯，大節(jié)，卬鼻，結(jié)喉，肥項(xiàng)，少發(fā)，折腰，出胸，皮膚若漆?！?/p>

額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，大腦袋，頭發(fā)少，頸部喉結(jié)比男人的還要大，還是個(gè)佝僂腰，胸部奇大，皮膚黑紅，這就是郭達(dá)在小品中說(shuō)的那種不知是人還是妖，壓根男人就不敢看的那種女人。

齊宣王與丑女的相遇

而鐘離春也因?yàn)樽约旱拈L(zhǎng)相，順理成章地成了剩女，到了四十歲的年紀(jì)，還沒(méi)有人敢娶她。后來(lái)，鐘離春流離失所，無(wú)容身之處，非?？蓱z。但是，鐘離春是個(gè)大膽的女性，她依舊在追求著幸福。而且鐘離春也確實(shí)身懷一項(xiàng)絕技，后來(lái)她有了一個(gè)更大膽的想法，既然民間沒(méi)人愿意娶我，那我為什么不去嫁給齊王呢？瘋了！連老百姓都不愿意娶的丑女，夢(mèng)想著嫁給齊王，癡人說(shuō)夢(mèng)吧。而夢(mèng)常常會(huì)變成現(xiàn)實(shí)的！

鐘離春來(lái)到了臨淄，此時(shí)，齊宣王也正在發(fā)榜招賢，鐘離春揭了榜，對(duì)守衛(wèi)說(shuō)：“我是齊國(guó)最優(yōu)秀的女人，聞君王之圣德，我愿意為大王去管理后宮，希望大王能夠允許?！?/p>

此話一出，就像是今天的爆炸性新聞一樣就被傳開(kāi)了。

很快消息就傳到了齊宣王的耳朵里，齊宣王求賢若渴，雖然是一介女流，但是敢放出這樣的話來(lái)，也絕非等閑之輩，所以齊宣王置酒席于漸臺(tái)，準(zhǔn)備接見(jiàn)這位女子。

鐘離春會(huì)隱身術(shù)？

當(dāng)鐘離春走進(jìn)齊國(guó)宮殿的時(shí)候，齊宣王左右無(wú)不被她的相貌惹得笑了起來(lái)，并非是笑她的相貌丑陋，而是在笑她沒(méi)有自知之明。大家都還以為是個(gè)什么樣的美女來(lái)競(jìng)聘娘娘，沒(méi)想到是個(gè)丑八怪。異哉，這樣的女人頭一次見(jiàn)。

而齊宣王還是召見(jiàn)了鐘離春，而且從頭到尾，我們沒(méi)有看到齊宣王對(duì)于這位女子的不尊重，齊宣王只是想婉言謝絕這位女子想做娘娘的要求而已。

“當(dāng)初，先王已經(jīng)給寡人娶了很多妃子，現(xiàn)在妃子的位子已經(jīng)滿(mǎn)了?，F(xiàn)在姑娘(《烈女傳》中稱(chēng)夫人)連民間的男子都不愿意娶你，你卻要當(dāng)我這后宮之主，請(qǐng)問(wèn)你有什么奇能嗎？”齊宣王的話，很明顯是不想傷害鐘離春的自尊心，讓她知難而退。

但是鐘離春的自尊心早就不怕別人傷害了，她大膽地說(shuō)道：“我沒(méi)有特殊的才能，只是仰慕大王的高義而來(lái)?！?/p>

齊宣王無(wú)奈，只好和她繼續(xù)周旋下去，問(wèn)道：“那你有什么擅長(zhǎng)的嗎？”鐘離春說(shuō)道：“我擅長(zhǎng)隱身術(shù)！”

此言一出，齊宣王頓時(shí)來(lái)了興趣，隱身術(shù)？不是騙人吧？“隱身一直是寡人的愿望，能不能在寡人面前試試？”(《烈女傳》：“隱固寡人之所愿也，試一行之?！?

還沒(méi)等齊宣王話說(shuō)完，鐘離春就突然消失了，什么大衛(wèi)。科波菲爾，還有近期火的要燒起來(lái)的劉謙，跟鐘離春比，簡(jiǎn)直是小兒科了，人家鐘離春不用任何道具遮掩，憑空消失了。

齊宣王非常驚奇，到處找鐘離春都沒(méi)有找到，這下他相信了，原來(lái)還真有隱身術(shù)，趕快回到房中，翻閱他珍藏的有關(guān)隱身術(shù)的書(shū)籍，又按照其中的方法去做，卻沒(méi)有能成功。齊宣王終于知道了原來(lái)鐘離春是位高人啊，第二天一早，他便派人再次找來(lái)了鐘離春，鐘離春開(kāi)始了她第二次表演。

齊宣王本來(lái)想問(wèn)問(wèn)她隱身術(shù)的奧秘，但是鐘離春卻壓根沒(méi)往這上面引，她突然白眼上翻，把牙露出來(lái)，一邊拍著膝蓋一邊說(shuō)：“危險(xiǎn)了，危險(xiǎn)了！”這樣的動(dòng)作，這樣的話，鐘離春重復(fù)了四次。這可把齊宣王嚇了一跳，昨天見(jiàn)識(shí)了鐘離春的特異功能，今天不敢不信她的話了。齊宣王顫顫巍巍地說(shuō)：“愿聞其詳！”

政治家附體？

然后，鐘離春開(kāi)始了她的第二項(xiàng)神功，政治家附體。

“今天的齊國(guó)，國(guó)外西有秦國(guó)虎視眈眈，南有強(qiáng)楚伺機(jī)而動(dòng)。而國(guó)內(nèi)呢，您聚集的都是一些奸臣，而百姓并不能誠(chéng)心誠(chéng)意地依附在您的身邊?，F(xiàn)在您年過(guò)四十了，卻不給自己立繼承人。不教導(dǎo)眾子，卻整天泡在女人堆里。一旦您有個(gè)不測(cè)，齊國(guó)必然內(nèi)亂，這是第一個(gè)危險(xiǎn)。興筑漸臺(tái)，高聳入云，飾以彩緞絲絹，綴以黃金珠王，玩物喪志，利令智昏，這是第二個(gè)危險(xiǎn)。賢良逃匿山林，謅諛環(huán)伺左右，諫者不得通入，讜論難得聽(tīng)聞，這是第三個(gè)危險(xiǎn)?；ㄌ炀频?，夜以繼日，女樂(lè)緋優(yōu)，充斥宮掖，外不修諸侯之禮，內(nèi)不秉國(guó)家之治，這是第四個(gè)危險(xiǎn)。這四個(gè)危險(xiǎn)是不是危險(xiǎn)之極了??？”

齊宣王聽(tīng)完后，是一身冷汗，沒(méi)想到一個(gè)這么丑陋的女人，卻說(shuō)出了這么多的道理來(lái)。于是齊宣王喟然而嘆：“可嘆啊！無(wú)鹽姑娘這番話，今天寡人才聽(tīng)到！”

然后齊宣王開(kāi)始改變自己，他拆漸臺(tái)，罷女樂(lè)，退諂諛，去雕琢，選兵馬，實(shí)府庫(kù)，四辟公門(mén)，招進(jìn)直言，延及側(cè)陋，卜擇吉日，立太子。而最讓人意外的是，齊宣王答應(yīng)了鐘離春的要求。鐘離春順利的成了齊宣王的王后，這讓齊國(guó)的很多人把眼睛瞪了個(gè)溜圓，差點(diǎn)沒(méi)掉出來(lái)，他們就是不明白君王是怎么想的。

請(qǐng)大家注意一個(gè)細(xì)節(jié)，齊宣王是先立的太子，再封的王后。也就是說(shuō)，這位丑娘娘很可能并沒(méi)有生育，就算生育，她的孩子也沒(méi)有繼承王位。

而開(kāi)頭說(shuō)的那些，齊宣王愛(ài)養(yǎng)士的習(xí)慣，其實(shí)也是在受到了鐘離春的啟發(fā)后，才真正做到的，齊國(guó)開(kāi)始在齊宣王的手中強(qiáng)盛了起來(lái)，這其實(shí)是鐘離春的功勞。

當(dāng)然這個(gè)故事還是充滿(mǎn)了一些荒誕，王充也認(rèn)為這種所謂的隱身術(shù)根本不存在，其實(shí)我們大可不必為這些離奇的情節(jié)去較真，因?yàn)檎嬲騽?dòng)齊宣王的并不是那個(gè)驚艷的魔術(shù)，而是鐘離春學(xué)識(shí)上的修養(yǎng)，事理上的觀察，以及道德勇氣的無(wú)畏。她是一個(gè)有著豐富政治知識(shí)的女人，因此在她與齊宣王第二次交談中就能一針見(jiàn)血地切中時(shí)弊，暢所欲言，震撼著齊宣王的心弦。而那個(gè)隱身術(shù)只是鐘離春為了吸引齊宣王的注意而故意使用的花招而已。

丑女的本事

而所有人都產(chǎn)生了疑問(wèn)，一個(gè)鄉(xiāng)間的丑女人為什么會(huì)有這么多的本事呢？

后人對(duì)鐘離春這個(gè)歷史人物產(chǎn)生了諸多的質(zhì)疑，但是再質(zhì)疑，老百姓也不想拋棄這個(gè)丑娘娘的形象，因?yàn)檫@個(gè)形象已經(jīng)深入人心，而且多少覺(jué)得她丑得挺可愛(ài)。所以，后世各種話本，小說(shuō)，戲劇，開(kāi)始補(bǔ)充鐘離春之前的一些空白。元雜劇中有《丑齊后無(wú)鹽破連環(huán)》(鄭光祖)，清傳廳中有《靈媧石。無(wú)鹽拊膝》(許善長(zhǎng))，京劇中有《湘江會(huì)》、《棋盤(pán)會(huì)》、《戰(zhàn)春秋》、《鐘無(wú)鹽》，甚至是當(dāng)代香港影片《鐘無(wú)艷》(鄭秀文、張柏芝主演)，都為豐富這個(gè)丑女的形象做出了大量的文學(xué)加工。

現(xiàn)在我們看到的鐘離春形象，不再是一個(gè)為了當(dāng)王后而磨磨嘴皮子的丑女人，而是一個(gè)文武雙全，能夠上陣殺敵，又精通六丁六甲之書(shū)的半仙之體，神仙似的人物了。而她青年時(shí)也遇到過(guò)許多奇遇，還有她父親也是個(gè)了不起的人物，傳授了她諸多本領(lǐng)，當(dāng)然這些都是后世的劇作家的杰作。甚至郭德綱的單口相聲名段，也是這位《丑娘娘》，近期還看過(guò)一個(gè)《孫臏與三十六計(jì)》的電視劇，那里又演繹出了一段孫臏和鐘離春的愛(ài)情故事來(lái)，鐘離春的故事可謂是越來(lái)越離奇。所以清人胡彥升做了一首《東原懷古。無(wú)鹽城》，來(lái)總結(jié)鐘離春現(xiàn)象：

“何處無(wú)鹽跡可尋？宿瘤故邑柳深深。浣紗遺事空留恨，不及齊妃說(shuō)到今。”

而鐘離春的壽命顯然也不長(zhǎng)，在《戰(zhàn)國(guó)策。齊策》中有一篇《齊王夫人死》的故事，原文只有幾十個(gè)字。

“齊王(齊宣王)夫人死，有七孺子皆近。薛公欲知王所欲立，乃獻(xiàn)七珥，美其一，明日，視美珥所在，勸王立為夫人?！?/p>

翻譯一下就是齊宣王的夫人死了，有七個(gè)妃嬪都受到齊王寵愛(ài)。薛公田文想探知哪個(gè)美人會(huì)被立為王后，于是便獻(xiàn)上七副玉質(zhì)耳飾，其中一副特別加工打造，最為美觀。第二天，他看到那個(gè)最精美的耳飾被哪位戴著，就勸說(shuō)齊王立之為后。

我并不想評(píng)價(jià)齊宣王是不是喜新厭舊，很快就忘了鐘離春這位丑娘娘。我只想分析一下，為什么鐘離春這個(gè)丑女人，從生到死都這么受人關(guān)注。前些日子我陪母親看電視劇《丑女無(wú)敵》，看到了林無(wú)敵的丑貌。我終于明白了鐘離春為什么會(huì)這么受歡迎。

首先說(shuō)，鐘離春已經(jīng)不再是一個(gè)歷史形象，而是演變成一個(gè)文學(xué)形象了，丑陋這時(shí)也不再是那種長(zhǎng)相上的缺陷，而變成了一種文學(xué)的符號(hào)，比如所有的觀眾都能一眼看出來(lái)，林無(wú)敵是個(gè)絕對(duì)漂亮的女孩子，只不過(guò)是化妝師把她畫(huà)丑了而已。你要真弄個(gè)丑八怪上去演，估計(jì)觀眾倒不接受了。

而齊宣王接受鐘離春，在更大的意義上，是把她當(dāng)做了自己的謀士、幕僚，還有他很想學(xué)到手的隱身術(shù)。從鐘離春生前沒(méi)有孩子(很可能是沒(méi)有性生活所致)，死后很快齊宣王又再立了夫人這點(diǎn)上看，鐘離春和齊宣王之間其實(shí)并沒(méi)有我們?cè)?jīng)憧憬過(guò)的那種愛(ài)情。聽(tīng)起來(lái)挺悲劇，挺震撼，是不是？但是沒(méi)辦法，這才是真實(shí)的歷史！

其實(shí)并沒(méi)有什么丑女無(wú)敵的神話，男人對(duì)于女人的長(zhǎng)相是有審美要求的，每個(gè)男人對(duì)于女性都有自己審美的限度。這并不是男人的錯(cuò)，這是人性。(食色，性也！)那些整天宣揚(yáng)著要找賢妻，家有丑妻是一寶的人們，其實(shí)他們的心底也曾經(jīng)想追求美女。只不過(guò)大多數(shù)男人的條件有限，把女人的長(zhǎng)相降低到了自己能接受的范圍之內(nèi)罷了。

我并不相信一個(gè)男人會(huì)接受一個(gè)奇丑無(wú)比的女人，所有的一切其實(shí)都是后世的文學(xué)家和劇作家們演變出來(lái)的，為的是增加戲劇的那種離奇感。更多的大眾是普通的，而大部分女性是沒(méi)有什么姿色的，她們也更愿意去追求更好的生活，和那種所謂的灰姑娘式的愛(ài)情，這也是女性的權(quán)利，跟男士好色一樣。所以才會(huì)使鐘離春的故事越來(lái)越離奇，越來(lái)越讓人難忘。因?yàn)檫@代表了大眾的一種追求。