揭秘歷史上最真實的嚴嵩 原是為國為民的賢臣

一提起嚴嵩，人們就會說他是個大奸臣。《明史》把嚴嵩列為明代六個奸臣之一，說他無他才略，“惟一意媚上，竊權(quán)罔利”，“竊政二十年，溺 信惡子，流毒天下，人咸指目為奸臣。”在民間，嚴嵩就是一個作惡多端、陷害忠良、千夫所指、遺臭萬年的大奸臣。中國人有個兩分法，不是好 人就是壞人，不是忠臣就是奸臣，非此即彼?？墒牵藗兺?，中國還有個中庸之道，不偏不倚。不是好人，不一定就是壞人，不是忠臣，不一定就是奸臣，還有個不好不壞的中性人。我看嚴嵩起碼是一個不好也不壞的人。

嚴嵩從小聰明穎慧，思路敏捷，19歲中了舉人，26歲中了進士，是受人稱道的青年才俊。他沒有父蔭，19歲就中舉，26歲中進士，是靠個人 奮斗才獲得的功名，是位正途出身的官員，他的私生活也很嚴肅正派，幾乎無可挑剔，一生只娶歐陽氏一位妻子，歐陽氏比他大一歲，還有一臉麻 點，但夫妻感情很好，從一而終，并沒有因身居宰相高位而妻妾成群。

鞠躬盡瘁的公仆

嚴嵩一生侍候的皇帝是明世宗，好惡無常，威福自操。嚴嵩伴著這位君主，如臨深履薄，哪里還敢竊弄威柄。世宗從16歲就迷戀上道教的齋醮活動，也就是建壇祈福，以求長生。從16歲到60歲逝世，他幾乎沒有一天停止過齋醮活動，基本上是在齋醮祈福中度過，筑壇祈福是他壓倒一切的大事，成了朝廷長達40多年的大事，朝廷中樞與滿朝文武就圍繞著齋醮來運作，齋醮是整個嘉靖朝為害時間最長、為害社會最烈的弊政。

嘉靖將主要精力和時間放在齋醮上，嚴嵩就將主要精力與時間放在撰寫歌頌齋醮的“青詞”上。自嘉靖21年(1542)以60歲高齡入閣到80歲致仕，嚴嵩伴君如伴虎，誠惶誠恐，“朝夕直西苑板房，未嘗一歸洗沐”，真正做到了“以宮為家”了，他算是鞠躬盡瘁的公仆、盡職盡崗的勞模了。在朱厚熜皇權(quán)專制淫威下，如果嚴嵩采取正面抗命沖突的話，恐怕他頭上的烏紗帽早就被朱厚熜扔到地上當尿壺了，甚至還會有前任首輔夏言一樣腦袋搬家的危險。清代史學家谷應(yīng)泰這樣評論道：“帝以剛，嵩以柔。帝以驕，嵩以謹。帝以英察，嵩以樸誠。帝以獨斷，嵩以孤立?！矍抑^嵩能附我，我自當憐嵩。方且謂嵩之曲謹，有如飛鳥依人。即其好貨，不過駑馬戀?！?。

應(yīng)該說，嚴嵩是明代官僚士大夫中比較有作為的一個。在朱厚熜皇權(quán)專制下，嚴嵩不敢也不能觸犯他的崇道嗜好，但他并非尸位素餐之輩，而是忠勤奉公職守，在朱厚熜大肆鋪張浪費之余，勉力支撐危局。面對國弊民窮、內(nèi)憂外患不斷的困局，嚴嵩實行與民休息的政策。

力行節(jié)儉，節(jié)省不必要的開支

嚴嵩關(guān)心民瘼，反對大興土木，盡量減輕世宗修齋建宮的危害，以避免勞民傷財。嘉靖20年(1541)，宗廟發(fā)生火災，嚴嵩以“數(shù)年大工采興，公私財力俱耗”，諫君修省，暫停內(nèi)外一應(yīng)工程。嘉靖22年(1543)，嚴嵩以財力未敷，廟建未完，請緩建講武堂。在修建京師外城以免這個平民經(jīng)商和聚居區(qū)遭受蒙古軍隊蹂躪的問題上，嚴嵩力主先修筑南面外城，使世宗放棄了四周同時建城的不切實際的設(shè)想，將工程控制在當時財力物力允許的范圍，使外城建設(shè)計劃得以順利完成。

嚴嵩力行節(jié)儉，節(jié)省了大量不必要的宮廷開支。嚴嵩奉諭奏對光祿寺歷年之費、冒濫之弊及除弊之策。他主張“令該寺將節(jié)年歲用之數(shù)，冒濫之件，明白開具回奏，悉加厘正，則弊以革而費可省矣?！眹泪宰鄨蟾母锖螅獾撍率″X的數(shù)額 “二月之間省銀二萬一千二百余兩，若每月遞減，可省十七八萬”。

在國家財政支絀的情況下，嚴嵩很注意節(jié)縮開支，廣為措置糧餉。為了節(jié)省人力物力，嚴嵩以防虜添設(shè)為由，勸止了世宗添設(shè)顯陵奉守官。嘉靖37年(1558)，大同米熟價廉，嚴嵩又請發(fā)銀該鎮(zhèn)令趁時糴買準備了半年軍餉。為了從根本上解決軍費問題，嚴嵩還建議精兵簡政。嘉靖31年(1552)6月，嚴嵩反對將京兵遣赴北邊三鎮(zhèn)，認為此舉只是徒費糧餉。嚴嵩上言整厘軍隊，挑選精兵，“加意練習，務(wù)期可戰(zhàn)，將來免復征邊兵”。

開拓財源 賑災濟民

在節(jié)約之余，嚴嵩還開拓財源。嚴嵩召集各部諸臣商議生財之道，群臣“皆回各省盡有可以權(quán)那之件，又查革各項欠費，可以省出銀來用。為了擺脫財政危機，世宗向全國各地派出宦官充當?shù)V監(jiān)稅使，對城市工商業(yè)者進行掠奪。他奏請停止蘇浙、福建等處織造宦官，而“照依江西燒照御用瓷器事例，下旨工部，令其嚴督有司，如法織造，依限進納，“如此則民不擾而事以易集”。

嘉靖35年(1556)7月，嚴嵩又疏奏采礦諸弊，認為采礦得不償失，“小民自行私挖，每日得二錢，少或三五分，僅取度日而已。若官府開取用人工，大獲少而費多，此常理也。又各官不能識認礦之高低，惟地方礦徒識得，高者故意拋棄，徐而竊取，低者卻呈于官，所以煎銀數(shù)少，此常弊也”。嚴嵩請招回玉旺峪采礦使王槐等人，以“少省供給之費”。嚴嵩認為，“四川的礦石俱煎系銅，差去之臣全不用心，事欺罔可乎”，遂再疏采礦得不償失，并請敕戶部令四川采礦官員，“此后不必進礦石，只煎成銀、金解進”。嚴嵩此舉，使嘉靖朝避免了礦監(jiān)稅使之禍，可謂功在黎民社稷。

賑災濟民，安撫地方。嘉靖31年(1552)底，黃河泛濫，“淮安、徐邳等十七州縣，盡皆淹沒，數(shù)千里之地為魚鱉之鄉(xiāng)”，饑民不計其數(shù)，恐將生變。面對如此嚴峻形勢，嚴嵩上疏請“給發(fā)余鹽銀兩及徐淮等倉存留糧米，選差大臣一員，星馳領(lǐng)敕前去，設(shè)法賑濟以救一方倒懸”。嚴嵩十分重視災后的重建工作，他“仍乞敕下工部，嚴行彼處巡撫及河道官，作速將黃河下流設(shè)法修浚，務(wù)使水歸故道，各縣百姓有室廬田畝可依，安堵如故，庶人心獲安，地方不致他虞，而漕運有賴矣”。

對于災后容易出現(xiàn)的物價上漲，嚴嵩也注意加以平抑，打擊不法商人囤積居奇，并防止地方胥吏侵留自肥。嘉靖32年(1553)10月，山東、北直隸、河南發(fā)生饑荒，“一時米價騰貴，流民饑極，兒女棄置道路”，嚴嵩“請以太倉米數(shù)萬石平價發(fā)糶”，“其山東、河南等處，當多發(fā)臨(清)、德(州)二倉米給賑”，又請令“在京行五城御史，在外行撫按官，各督率有司查視掩埋(暴骨)，至于出米一節(jié)，中間恐有市行鋪戶多買轉(zhuǎn)賣，以索高價，宜敕錦衣衛(wèi)訪看禁革”，并“濟在京軍民二萬石，敕戶部委官運赴城門外各廠，每早召集饑民，人給一升，庶得并沾實惠”。

嚴嵩在京為官，也不忘家鄉(xiāng)的民生疾苦，對鄉(xiāng)梓建設(shè)很是關(guān)心。嘉靖26年(1547)，袁州府發(fā)生旱荒，人民乏食，嚴嵩用賜金買谷五千石賑濟。又修葺郡北秀江橋，建上下浦石橋、萬年橋。嚴嵩還很關(guān)心家鄉(xiāng)教育事業(yè)，捐資辦學，并捐贈大量書籍。

抗倭御虜，保境安民。當時，蒙古勢力不時南下掠奪，邊患時起，民生多艱。與此同時，東南倭寇也在沿海燒殺搶掠，黎民苦之?！氨碧斈腺痢敝汲蔀閿[在嚴嵩面前的兩大難題。對于北方蒙古強敵，嚴嵩鑒于國弊民窮、敵強我弱的基本情況，力主不可輕啟戰(zhàn)端，而應(yīng)采取以防御為主、輔以通貢互市的羈縻之策。對于實力相對更弱的倭寇，嚴嵩則實行剿撫兼施的策略，推薦趙文華前往督師平倭，啟用抗倭名將胡宗憲，并網(wǎng)羅了一批將才，如戚繼光、俞大猷等人，取得了抗倭斗爭的重大勝利。事后趙文華坦言：“臣與宗憲策，臣師嵩所授也”，以?？芷?，上疏歸功于嚴嵩。

嚴嵩在鈐山隱居時，廣交名流，當時的名公巨儒，高人碩士，和嚴嵩多有過從，有的還頗親密，而非出于應(yīng)酬。著名學者王陽明、李夢陽曾經(jīng)拜訪過他。他還受袁州知府姚惟寧、徐宗獻之請，費時3年，輯補了《正德袁州府志》。

多才多藝的大家

嚴嵩是一位不可多得的學問大家和書法大家。嚴嵩精熟經(jīng)史典章，諳習音律詩文，對永字八法。“六必居”三個字是他寫的，什剎海、景山公園、北海、故宮等地都有他的書法作品，山海關(guān)的“天下第一關(guān)”也是他的手筆。嚴嵩的文學成就很高，詩詞“清麗婉約”。然而，受“奸臣”聲名的株連，他的書法佳制非但未獲得應(yīng)有的肯定，甚至連他的作者權(quán)都被剝奪。嚴嵩一生寫了很多詩，翻開他的《鈐山堂集》，寫心志的如“元如蔡澤輕肥念，不向唐生更問年”或“明日驅(qū)車入城去，卻從城里望山間”，寫山游的如“傍花吟駐棹，掃石坐傳卮”或“不飲杯中物，其如山色何”，都顯得胸襟沖淡。但寫的詞卻寥寥可數(shù)，杭州西子湖畔的岳飛廟旁，有一篇嚴嵩于嘉靖九年(1530年)十月二日所作的“滿江紅”，右題“宋思陵與岳武穆手敕墨本”，詞曰：“拂拭殘碑，敕飛字依稀堪讀。慨當初，倚飛何官，后來何酷。果是功成身合死，可憐事立言難贖。最無辜堪恨更堪憐，風波獄。豈不念，中原蹙，豈不惜，徽欽辱。但徽欽既返，此身何屬。千古休 南渡錯，當時身怕中原沒。關(guān)區(qū)區(qū)一檜亦何能，逢其欲”。然而，以人廢字者不愿承認這樣一篇斥奸臣秦檜泣忠良岳飛的感人之作，于是便偷梁換柱，將碑文上“嚴嵩”的大名刮去，代之以明代的另一個學問大家“(文)征明”。明人何良俊在談及嚴嵩的才學和嚴嵩在文學史上所受不公正對待時，曾經(jīng)發(fā)出過這樣一段感慨：“嚴介老之詩，秀麗清警。近代名家，鮮有能出其右者，作文亦典雅莊重，烏可以人而廢之？”

明朝第一奸相？？

縱觀嚴嵩一生，沒干過什么對不起人民，對不起政府的事情。嚴嵩一生勤勤懇懇，任勞任怨。特別是嘉靖皇帝(明世宗)近二十年不上朝理政時，嚴嵩為了皇帝的囑托，加班加點，夜以繼日地努力工作，幾乎累得吐血。他一生無二色，夫妻相敬如賓。私生活也非常檢點，堅決不討二奶，更別說三奶四奶了。他的家財大都是同僚下屬所贈所受。按照我們今天的標準，嚴嵩絕對是一個一心為公，赤膽忠心，鞠躬盡瘁，為革命工作幾十年的老干部。那么，后來他怎么居然成為明朝第一奸相了呢？

一是國人的觀念?；实凼怯⒚鞯?，凡國亂時，不是皇帝無能，而是有壞人在搗鬼。總要揪出個奸臣做墊背，把亂國的罪名推給他，說他是“弄權(quán)柄，構(gòu)結(jié)禍亂，動搖宗祠，陷害忠良，心跡俱惡”的大奸臣。漸漸地人們就形成了這樣的觀念：皇帝永遠是英明正確的，國家發(fā)生變故是由于奸臣專權(quán)亂政所致。明朝政治一塌糊涂，嘉靖后期政治失敗，為了維護皇帝的形象和名譽，樹立他至高無上的絕對權(quán)力，不能不找個替罪羊，不能沒有人替他背黑鍋，于是嚴嵩就充當了世宗的替罪羊。

二是權(quán)力之爭的犧牲品。朝廷之爭，權(quán)力之爭，歷來你死我活。徐階是嚴嵩的政敵，心機深刻，他時刻覬覦首輔的位子。徐階買通了世宗很信任的一個名叫藍道行的道士。藍道行在扶乩的時候，顯現(xiàn)出“分宜父子，奸險弄權(quán)”的字樣，世宗問：“上天為何不誅殺他呢？”藍道行詭稱：“留待皇帝正法。”世宗心有所動。就在這一年，皇帝居住的萬壽宮發(fā)生一場大火，嚴嵩建議皇帝搬到南宮去住，以節(jié)省開支。南宮是舊時英宗被幽錮之所，這對喜歡祥瑞的世宗來講，真是犯了大忌諱。徐階迎合皇帝心意，主張重建萬壽宮，新宮建成后比先前更巍峨漂亮。這樣，嚴嵩逐漸失寵了。嘉靖四十一年(1562)，在徐階的慫恿下，皇帝奪去嚴嵩一切官職，勒令回鄉(xiāng)，其子嚴世蕃謫戍雷州衛(wèi)。后嚴世蕃被斬，嚴嵩被削籍為民，家產(chǎn)盡抄。之后，徐階主修史書《世宗實錄》把朱厚熜評為中材之主，嚴嵩父子則被打成“奸臣”，通篇是政敵彈劾非議之聲，承擔著朱厚熜的千古罵名。

三是文人的丑化。王世貞編了大量戲曲，丑化了嚴嵩形象，給他潑了一身臟水。王世貞的父親王杼，任薊遼總督，因邊事被嘉靖處死。王世貞既愧且恨，不敢恨皇帝，便移怒于嚴嵩。王世貞給嚴嵩寫的傳記，極盡詆斥，而這篇傳記，便是《明史·嚴嵩傳》所本。影射嚴世蕃的《金瓶梅》是王世貞寫的，這雖說是傳說，但專罵嚴嵩的戲曲《鳴鳳記》，確是王世貞或其門人寫的。

四是百姓不知真相，信以為真。史書歪曲，文人惡搞，于是在各種史書、故事、民間文學、戲曲中，嚴嵩成了方便的反角大白臉，如《一捧雪》、《飛丸記》、《玉丸記》、直到今天的《五女拜壽》、《打嚴嵩》。這樣一來，嚴嵩的名聲好得了嗎？

嘉靖四十五年(1566)四月，嚴嵩在孤獨和貧病交加中去世。他死時窮得買不起棺木，臨死前，嚴嵩艱難地寫下“平生報國惟忠赤，身死從人說是非”，擲筆而死。

著名學者易中天評點嚴嵩時說：嚴嵩是明代有名的奸相，明史入了《奸臣傳》的，但我看有點“冤”。那時的官員，其實要處理兩種關(guān)系，一是君臣，二是官民。好官也有兩種：忠臣和清官。忠臣忠君，清官愛民。忠奸，是對皇帝而言的;廉腐，是對百姓而言的。嚴嵩是貪官不假，但他不背叛皇帝啊。嘉靖皇帝為了長壽煉仙丹，里面是含水銀的。嘉靖也知道有風險，他讓嚴嵩先嘗。

《明史》稱嚴嵩“無他才略，惟一意媚上，竊權(quán)罔利?！边@個結(jié)論概括出相當一部分事實，但不是全部。一方面，并非一意媚上，嚴嵩得罪世宗之處也不少;另一方面，他對政事頗多議論，特別是對正德年間的政治有所批評。這兩方面也都應(yīng)引起注意。

《明史》里，嚴嵩是列在奸臣傳里的。但從嚴嵩下臺后，就有人認為他是奸臣很冤枉。即便是在修明史時，寫作班子對于嚴嵩是不是奸臣就有很大爭論。查抄嚴嵩家時，一共查出來3萬多兩黃金，200多萬兩白銀。但僅僅說他奸或貪肯定不夠，嚴嵩是一個極復雜的人。他的書法成就很令人敬佩，相傳“六必居”三個字是他寫的，建國后經(jīng)學者鄧拓考證并非如此，但這也足以說明他的書法在當時是公認為不錯的。什剎海、景山公園、北海、故宮等地都有他的書法作品。