白族傳統(tǒng)節(jié)日 白族的“三月街”究竟是咋回事

每年農(nóng)歷三月十五日至二十二日舉行的大理三月街是一個(gè)有著一千多年歷史的大理各民族物資文化交流的傳統(tǒng)盛會(huì)，古代又稱觀音市或觀音會(huì)。1991年，大理州人大常委會(huì)將這個(gè)大理各族人民最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日定為"大理白族自治州民族節(jié)"。

大理的這個(gè)千年古市是怎樣形成的呢？相傳，隋末唐初，惡魔羅剎盤(pán)踞大理，性情殘暴，日食人眼三十六雙，民眾苦不堪言。唐貞觀年間(公元627年-649年)，從西天來(lái)的觀音大士制服了羅剎。觀音大士怕羅剎卷土重來(lái)，每年農(nóng)歷的三月十五日至二十二日便來(lái)大理講經(jīng)說(shuō)法，善男信女接踵而來(lái)。后來(lái)觀音擔(dān)心民眾每年來(lái)聽(tīng)經(jīng)受化，日久會(huì)耽誤了農(nóng)事生產(chǎn)，便勸導(dǎo)信徒們來(lái)趕會(huì)時(shí)帶上農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)行交換，這樣便逐步形成了定期舉行的貿(mào)易集市--街子。因于每年農(nóng)歷三月舉行，故又有"三月街"之稱。

觀音到大理講經(jīng)說(shuō)法雖屬傳說(shuō)，但三月街由佛教的廟會(huì)發(fā)展而來(lái)則是肯定的。唐南詔國(guó)時(shí)期，大理地區(qū)成為印度密宗佛教、中原禪宗佛教和吐蕃藏傳佛教三種佛教流派的匯合地。佛教在這一時(shí)期成為大理地區(qū)上至君王下至平民百姓的主要宗教信仰，給大理留下了神秘的"妙香古國(guó)"之稱。

從清代學(xué)者師荔菲的《月街詞》"烏綾帕子鳳頭鞋，結(jié)隊(duì)相攜趕月街。觀音石畔燒香去，世祖碑前買(mǎi)來(lái)"中可看出：到清代，白族婦女穿上節(jié)日的盛裝結(jié)隊(duì)趕三月街時(shí)，還要到觀音塘燒香祭祀，說(shuō)明清代的三月街仍是具有濃厚佛教色彩的廟會(huì)。

關(guān)于三月街的貿(mào)易集市盛況，在明清之際的許多文獻(xiàn)中都有記載。如李元陽(yáng)的《萬(wàn)歷云南通志》、《徐霞客游記》等都對(duì)三月街進(jìn)行的騾馬、木材、藥材、毛皮、銅鐵等大宗的土特產(chǎn)品貿(mào)易情況有詳備的記載。徐霞客是這樣記述三月街的："俱結(jié)棚為市，環(huán)錯(cuò)紛紜?！T交集?！信s沓，交臂不辨?！∥餆o(wú)不至，滇中諸蠻物亦無(wú)不至。"再現(xiàn)了三四百年前三月街"諸商云集，環(huán)貨山積"的繁盛狀況。

具有一千余年歷史的三月街，發(fā)展到今日，不僅已成為涉及二十多個(gè)省市地區(qū)的物資交易會(huì)，而且還是大理各民族進(jìn)行文化藝術(shù)交流、招商引資、技術(shù)合作等對(duì)外開(kāi)放的重要集會(huì)。屆時(shí)舉行傳統(tǒng)的賽馬、對(duì)歌、賽龍舟、民族歌舞等文藝活動(dòng)，吸引了國(guó)內(nèi)外的大批游客。三月街在新時(shí)期已成為云南西部最盛大的商貿(mào)集市、大理各族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。