不上鎖的民族！珞巴族的竹樓人家竟然門(mén)不上鎖

珞巴族的許多傳說(shuō)中，他們的祖先曾經(jīng)有過(guò)“穴居”、“樹(shù)巢”的歷史。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐，他們創(chuàng)造了各式各樣的住房，但竹樓是主要的民居。珞渝地區(qū)有10余種竹子，粗的直徑達(dá)30公分。竹林漫山遍野。它產(chǎn)量豐富，分布廣，韌性好，結(jié)實(shí)，輕巧，耐用，為修建竹樓提供了充足的條件。

喜馬拉雅山區(qū)峽谷縱橫，平地很少，炎熱潮濕，垮方倒樹(shù)頻繁。因此，珞巴族喜歡居住在地勢(shì)高爽朝陽(yáng)的緩坡或段丘上。村莊的分布是以有血緣的氏族或家族而聚居的。竹樓均為長(zhǎng)方形，寬約6米，長(zhǎng)約9米。石頭壘基砌墻，外墻高達(dá)1.5米，里墻高1米，墻厚0.5米，上放又寬又厚的橫木，橫木接連處有凸凹銜接，相當(dāng)牢固。每隔兩米立一木柱，柱高2.5米，其間用雙層竹板當(dāng)墻，木柱上架有橫梁，固定房架。屋頂是人字形，房蓋也用雙層竹板代瓦，晚上躺在屋里，可以看見(jiàn)眨眼的繁星。若下雨，開(kāi)始有小雨星滴下，片刻便沒(méi)有了。整座竹樓，除地板、橫木、橫梁和門(mén)窗外，其余全部為竹子。當(dāng)然包括天花板。入內(nèi)只有一個(gè)門(mén)，對(duì)面有一個(gè)兩扇的窗戶，使空氣對(duì)流，這間為主室，砌有灶臺(tái)，是炊事活動(dòng)的地方，也是接待客人和家中老人夜寢之處。主室門(mén)后地板處留一個(gè)洞，是婦女分娩的地方，也是大人和小孩解手和倒垃圾的地方。從主室入偏房，偏房是存放食物和供客人住宿用，也是年輕人約會(huì)情人之地，有窗戶通外。

制作竹板是根據(jù)需要的長(zhǎng)度，砍掉原竹的兩頭，留夠中間的尺寸。竹子是有紋路的，用鋒利的腰刀順著竹子的紋路上下直砍，不能橫砍，一刀只能砍一筷子長(zhǎng)，不能一刀直砍到底。這樣，一根竹桿要砍上百刀，然后從上往下直劈下來(lái)，便成了有幾十公分寬的竹板。擋墻的竹板是兩片竹板竹面朝外，而房頂當(dāng)瓦用的兩片竹板里面重疊朝天，因竹板里面有槽溝，故雨水順瓦槽溝而下。房頂竹板三年換新一次。一幢竹樓不用一個(gè)鐵釘，實(shí)屬罕見(jiàn)。這是珞巴族同胞聰明智慧的充分體現(xiàn)。

主室門(mén)外有一個(gè)竹架，20平方左右。一般栽九根粗竹當(dāng)柱，橫梁及竹板均用竹子，也有用烏木板的。竹架有欄桿，供曬衣之用。竹架是曬糧和乘涼的地方。有一木梯豎于竹架旁，以獨(dú)木刻階為梯，用以上下。木梯左邊斜栽一個(gè)一米多長(zhǎng)的木制男性生殖器，一年換新一次。據(jù)說(shuō)，這樣一可避邪，二可人丁興旺。

主室靠墻邊是火塘灶臺(tái)，左邊是堆放葫蘆等制酒用具，為女主人大顯身手之處。灶臺(tái)右木架放灶具，多為女主人做飯活動(dòng)之地。灶臺(tái)左右及后面的墻上掛滿了獵人所獵獲的獸骨獸角等。入門(mén)處掛弓箭，不得輕易觸摸。

竹樓有三層，底層圈豬關(guān)牛，中層住人，頂棚上堆放農(nóng)具、農(nóng)副產(chǎn)品及食物和灶灰等。

隨著生產(chǎn)的發(fā)展，生活的改善，在珞渝各地修建木磚房屋的越來(lái)越多，要求也在提高，形狀大體和竹樓相仿。

珞巴人選擇房宅地也別有風(fēng)趣。如一家有五口人，要拿五顆稻谷，外加牛、豬、雞各一顆，共八粒為一組，要預(yù)選三個(gè)地址，共需三組稻谷。將預(yù)選的宅地平整一尺見(jiàn)方，砸實(shí)，中心放一組谷粒，上放鮮樹(shù)枝，再壓一塊石板。太陽(yáng)落山后放谷粒，翌日太陽(yáng)出山前察看，若八顆谷粒有散開(kāi)在外的，說(shuō)明這里不好，會(huì)死人的;若谷粒中有螞蟻，說(shuō)明人會(huì)?；疾〉?若谷粒仍在一堆又無(wú)蟲(chóng)子，說(shuō)明這里地氣好，適宜建房筑屋。宅地確定后，便開(kāi)始了繁雜的祭祀活動(dòng)。

家家戶戶房前或屋后建有一個(gè)高腳糧倉(cāng)，離地一人高，搭一個(gè)活動(dòng)竹梯。全家的貴重物品置于內(nèi)但不上鎖，也沒(méi)丟失現(xiàn)象，真不愧為“不上鎖的民族”。