尷尬處境 幽自己一默

當(dāng)你和身邊的人在一起的時(shí)候，一不小心自己處在了尷尬的處境。不如說(shuō)：摔倒了，放屁了。遇到這樣的事情，其實(shí)身邊的人也很尷尬，那么不妨自嘲一下，讓大家都走出這樣狀態(tài)！

尷尬處境 幽自己一默

幽默是一種優(yōu)秀、健康的個(gè)性品質(zhì)，可以幫助你很好地與人互動(dòng)，像潤(rùn)滑劑一樣緩解你人際關(guān)系中的緊張與僵硬，讓你的人際關(guān)系變得活潑起來(lái)。

每次說(shuō)到這個(gè)幽默這個(gè)話題，我就會(huì)想起一個(gè)朋友。那次，我們幾個(gè)朋友一起走在路上，大庭廣眾之下，那哥們兒居然被塊石頭絆了一跤。我們都愣住了，直直地看著他——本來(lái)一直覺(jué)得他個(gè)子挺高，可就在他“撲通”倒地的那瞬間，我頭一次發(fā)現(xiàn)原來(lái)他還挺長(zhǎng)——當(dāng)時(shí)那個(gè)尷尬啊，可這哥們兒竟然順勢(shì)翻身仰面躺在地上，很有喜感地松了口氣：“哎，欠了這塊石頭的，這下終于還清了！”我們?nèi)炭〔唤?，趕忙把他拉起來(lái)，圍觀的人也笑著散去了。

遇到很糗的事情，來(lái)點(diǎn)兒幽默，反而會(huì)表現(xiàn)出一種難得的喜感和魅力。我們總是在心里抱怨身邊的空氣太沉悶，人與人之間的關(guān)系太緊張，生活中總出現(xiàn)尷尬的意外……想要改變這一切，有一個(gè)立竿見(jiàn)影的方法——沒(méi)事就幽一默！幽默是一種優(yōu)秀、健康的個(gè)性品質(zhì)，可以幫助你很好地與人互動(dòng)，像潤(rùn)滑劑一樣緩解你人際關(guān)系中的緊張與僵硬，讓你的人際關(guān)系變得活潑起來(lái)。

每件發(fā)生的事件，其實(shí)都存在著無(wú)意識(shí)的能量場(chǎng)，約束著每個(gè)人的角色，讓置身其中的每個(gè)人的能量指向固定，比如吵架，有時(shí)候你覺(jué)得自己委屈，有時(shí)你覺(jué)得自己代表正義，這種感覺(jué)就是來(lái)自事件發(fā)生時(shí)的無(wú)意識(shí)能量場(chǎng)。而當(dāng)不愉快產(chǎn)生時(shí)，能量是凝固的，你會(huì)覺(jué)得自己很難冷靜下來(lái)，而其他人也同樣被負(fù)面的能量禁錮。這時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不管多么正確的理由，此刻都難以說(shuō)服對(duì)方。但幽默，可以打破這種凝固的能量，是一個(gè)迅速“打破狀態(tài)——喚起快樂(lè)”的過(guò)程，使整個(gè)場(chǎng)的能量再次流動(dòng)起來(lái)。這不僅僅需要智慧的靈感，更重要的是有足夠的勇氣在瞬間轉(zhuǎn)換角色，甚至徹底地否定掉自己固有的角色，拿自個(gè)兒幽默一把。

開(kāi)自己的玩笑，自嘲一下，永遠(yuǎn)是安全的方法。畢竟，你都拿自個(gè)兒說(shuō)事了，表現(xiàn)出一種低姿態(tài)，別人還怎么再好意思難為你呢？一個(gè)女同事，皮膚很黑，老被牙尖嘴利的辦公室同事開(kāi)玩笑，每次都心里很不爽。后來(lái)，她發(fā)現(xiàn)一個(gè)絕妙的方法，就是主動(dòng)打開(kāi)話題。比如“哎呀，跟老公去了趟海南，回來(lái)把兩人胳膊一對(duì)比，那是牛奶和咖啡的差別啊！”同事聞此哈哈大笑，反而好心安慰：“沒(méi)事，下次多涂點(diǎn)防曬霜，就會(huì)好些。”時(shí)間一久，竟然很少有人再拿她的黑皮膚開(kāi)玩笑，而大家的關(guān)系還更加融洽了。

有人說(shuō)，敢于拿自己開(kāi)玩笑的人，并非是在拿自個(gè)兒討好別人，而是出于心底的自信，出于對(duì)自己缺陷的接納。而那些“開(kāi)不起玩笑”的人，其實(shí)介意的不是話語(yǔ)本身，而在于別人未經(jīng)允許拿掉了自己的掩飾或者偽裝。但他不知道的是，正是這種介意，才更讓他內(nèi)心的脆弱和缺陷暴露在別人面前。我們大都喜歡率真、大氣的人，畢竟我們都有自己的缺陷，都有那么點(diǎn)糗事，你裝什么牛X啊，是不？

教你如何說(shuō)對(duì)話

越來(lái)越多的人感覺(jué)到，開(kāi)口“說(shuō)話”并不難，真正難的在于如何“說(shuō)對(duì)話”，說(shuō)得恰到好處。中國(guó)文化自古含蓄內(nèi)斂，說(shuō)話一般只說(shuō)半句，點(diǎn)到為止喜留余地，明明很簡(jiǎn)單個(gè)事就是不肯說(shuō)透，讓你自己猜去。不僅這樣，還有很多的詞句放在不同語(yǔ)境下會(huì)有不同的意思。所以，老外常常感慨學(xué)好漢語(yǔ)真不容易，中國(guó)文字背后蘊(yùn)藏的古老文化更是大有玄機(jī)。

就拿“意思”這兩字來(lái)說(shuō)吧，有個(gè)很經(jīng)典的段子。有人不解領(lǐng)導(dǎo)的意思，求助于旁人，結(jié)果高人指點(diǎn)說(shuō)你得意思意思，領(lǐng)導(dǎo)如果推脫不好意思，你就說(shuō)這是小意思。

請(qǐng)問(wèn)上段話中出現(xiàn)的幾個(gè)“意思”分別都是什么意思？當(dāng)然這是一個(gè)橋段，您也不需要回答我，只是讓我們這些每天都在說(shuō)著漢語(yǔ)的炎黃子孫們重新體會(huì)一下中國(guó)語(yǔ)言的博大精深。如果真讓我們?nèi)タ紳h語(yǔ)四六級(jí)，沒(méi)準(zhǔn)真會(huì)被難為住一大批人。

說(shuō)話藝術(shù)之一

稱謂：親，到底誰(shuí)才是你的“親”？

我記得網(wǎng)上曾經(jīng)有人用淘寶體稱謂改編交警的對(duì)話，“親，請(qǐng)您出示駕駛證。”“親，您本次違章扣2分罰款200元。”親……

如果開(kāi)車時(shí)交警同志給您敬個(gè)禮以后，這么說(shuō)話非得嚇?biāo)缼孜徊豢?。如今?ldquo;扮熟人”的社會(huì)，我們彼此之間，只是扮演著熟人的陌生人，而真正的至親者多成陌路。非親戚的親戚們，干爹親過(guò)爹。

話說(shuō)淘寶體稱謂——“親”，能廣泛用于淘寶，并能從淘寶旺旺走下來(lái)進(jìn)入普通人的日常稱謂，著實(shí)還是有它能廣泛流傳下去的道理。一個(gè)城市的生活半徑越大，市民之間的熟識(shí)度就會(huì)越小，大城市更像是陌生人社會(huì)，所以中國(guó)十大冷漠城市排行榜當(dāng)中，北上廣自然深名列其中。在這些冷漠的城市中，可能在同一座樓里住上幾年，隔壁鄰居的名字還不清楚太正常不過(guò)了，有親屬同在一座城市，也很可能忙于工作疏于走動(dòng)，于是被淘寶上的陌生人趁機(jī)成為了你的“親”。

親戚，親指族內(nèi)，戚言族外。淘寶里的“親”當(dāng)然也可以理解為“親愛(ài)的”的省略語(yǔ)。但是無(wú)論怎樣理解，在淘寶上喊一個(gè)陌生人“親”，會(huì)瞬間拉近了雙方的距離，有人也會(huì)有些許反感，但是至少不會(huì)因?yàn)槿思液傲四阋宦?ldquo;親”，你會(huì)嚇得落荒而逃，或者氣憤得不再光顧這家小店。

有句老話說(shuō)“伸手不打笑臉人”，說(shuō)的就是這個(gè)意思?？蜌恻c(diǎn)沒(méi)什么不好，尤其稱謂上更有講究。該如何稱呼同事和上司，相信很多職場(chǎng)中人都琢磨過(guò)，稱呼得妥帖，大家都舒服，稱呼得不恰當(dāng)，可能會(huì)招致對(duì)方的反感。

所以，見(jiàn)人寧可高喊，不敢叫低，小主管被稱為某總也會(huì)笑嘻嘻的，醫(yī)院里的主治醫(yī)師被稱為某主任時(shí)也不會(huì)太過(guò)責(zé)怪你。但是如果事情要反過(guò)來(lái)，就很要命了。

小小稱呼，茲事體大，不為別的，只為人的一點(diǎn)小小虛榮與地位，全在其中體現(xiàn)。

說(shuō)話藝術(shù)之二

寧說(shuō)人懶，也不說(shuō)人笨

曾和親戚家的一個(gè)侄子聊“愛(ài)情”，他在北京讀大一，女友在老家復(fù)讀高三，我問(wèn)他異地戀愛(ài)會(huì)不會(huì)有危機(jī)感？他說(shuō)沒(méi)仔細(xì)想過(guò)這事，只是自己經(jīng)常說(shuō)對(duì)方胖或者笨，不曉得這算不算是一種內(nèi)心上的不安全？因?yàn)樗髅髦琅笥褵o(wú)論相貌身材，還是智慧都非常不錯(cuò)。

我覺(jué)得戀愛(ài)中的人常常是言不由衷的，明明很喜歡卻偏偏否認(rèn)自己的感受。其實(shí)，不光是戀人，很多父母更是如此，但是往往說(shuō)孩子笨的父母，情緒又與戀人不同，有點(diǎn)恨鐵不成鋼的抱怨，并且希望通過(guò)這種方式希望孩子能醒悟，能更聰明些。

你是否對(duì)身邊的人說(shuō)過(guò)“笨”呢？這樣說(shuō)是否有些不妥？

如果一個(gè)人失敗了，不管是你的男女朋友，還是孩子，或者是朋友，哪怕是再無(wú)見(jiàn)面可能的人，千萬(wàn)不要說(shuō)他笨。如果非說(shuō)不可，可以說(shuō)他有點(diǎn)兒懶。

因?yàn)楸渴悄芰?wèn)題，懶是態(tài)度問(wèn)題，性質(zhì)明顯不同。誰(shuí)都不希望被認(rèn)為沒(méi)有能力，任何方面的能力。笨是不可改變的內(nèi)因，會(huì)讓所有人失去希望;而懶是可變的內(nèi)因，會(huì)讓人有進(jìn)步的希望。

再想想婚姻中，很多女性情緒來(lái)了就會(huì)口無(wú)遮攔，說(shuō)孩子笨說(shuō)丈夫笨，這樣說(shuō)只能圖一時(shí)嘴上痛快，后續(xù)對(duì)于親子關(guān)系和夫妻關(guān)系的影響會(huì)讓你難受十倍百倍。

還有一些遭遇了家庭暴力的女性，一直在抱怨老公的暴虐，其實(shí)深入探尋這樣家庭的相處模式以后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，存在家暴的家庭雖然多是丈夫動(dòng)手打人，但是也很常見(jiàn)妻子存在“言語(yǔ)暴力”的情況。也就是說(shuō)，妻子嘴上咄咄逼人，丈夫嘴無(wú)力說(shuō)不過(guò)她時(shí)于是舉起了拳頭。

很多人會(huì)問(wèn)心理醫(yī)生，如何讓別人更容易接納自己，我會(huì)建議用你希望別人對(duì)待你的方式去對(duì)待別人。

說(shuō)話藝術(shù)之三

重復(fù)越多，分量越低

我國(guó)人對(duì)于說(shuō)話的態(tài)度，最高的是忘言，很難做到。其次是慎言，寡言，訥于言。慎言是小心說(shuō)話，小心說(shuō)話自然就少說(shuō)話，少說(shuō)話少出錯(cuò)兒;寡言是說(shuō)話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德;訥于言是說(shuō)不出話，是一種渾厚誠(chéng)實(shí)的性格或品德。

總之就是“要說(shuō)得巧，要說(shuō)得少”最好，正可謂言多必失、語(yǔ)多必?cái)　?/p>

我的一位來(lái)訪者，她和男友戀愛(ài)已經(jīng)3年有余，最近苦惱于自己著急結(jié)婚，對(duì)方卻總好像刻意回避。我問(wèn)她和對(duì)方談過(guò)自己的想法嗎？她說(shuō)經(jīng)常談，每次一想到這事心里不痛快就會(huì)去找對(duì)方面談，實(shí)在找不到就打手機(jī)，結(jié)果最后有幾次手機(jī)竟然也不接了，直接關(guān)機(jī)。

其實(shí)，說(shuō)話都需要技巧，更何況找對(duì)方談婚姻大事呢？我會(huì)建議女性想好了做好充足準(zhǔn)備后再談。否則，像上面這位女性的做法更像是泄憤，想起結(jié)婚這件事或者想到不痛快了就去找對(duì)方。談話的目的不是泄一時(shí)之氣，而是為的解決問(wèn)題，能解決或者解決不了都能接受，只是一遍一遍去折騰的話，你會(huì)更氣，對(duì)方也會(huì)越來(lái)越看輕你。

所以，為什么有些女人說(shuō)話很有力量，那是因?yàn)橥瑯拥脑掃x對(duì)了場(chǎng)合只說(shuō)一遍，震懾力遠(yuǎn)比那些重復(fù)念叨起沒(méi)完沒(méi)了的女人要有力量。

其實(shí)，說(shuō)話的藝術(shù)遠(yuǎn)不止這三點(diǎn)，細(xì)說(shuō)起來(lái)足能寫(xiě)本書(shū)，我只提及有代表性的三點(diǎn)來(lái)與大家共勉之。無(wú)論在職場(chǎng)還是家庭，會(huì)說(shuō)話說(shuō)對(duì)話，與做對(duì)事選對(duì)人一樣重要。

說(shuō)話的最高境界

《戰(zhàn)國(guó)策》有一個(gè)故事，說(shuō)的是趙太后剛剛執(zhí)政，秦國(guó)就急攻趙國(guó)，危急關(guān)頭，趙國(guó)不得不求救于齊，而齊國(guó)卻提出救援條件，就是讓長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)。溺愛(ài)孩子、缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)的趙太后不肯答應(yīng)這個(gè)條件，于是大臣竭力勸阻，惹的太后暴怒，“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面”。面對(duì)此情此景，深諳說(shuō)話藝術(shù)的左師公觸龍并沒(méi)有像別的朝臣那樣一味地犯顏直諫，而是察言觀色，相機(jī)行事。

觸龍避其鋒芒，對(duì)讓長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)的事只字不提，而是轉(zhuǎn)移話題。先問(wèn)太后飲食住行，繼之論及疼愛(ài)子女的事情，最后大談王位繼承問(wèn)題。

左師公說(shuō)：“從這一輩往上推到三代以前，一直到趙國(guó)建立的時(shí)候，趙王被封侯的子孫的后繼人有還在的嗎？”趙太后說(shuō)：“沒(méi)有。”觸龍說(shuō)：“不光是趙國(guó)，其他諸侯國(guó)君的被封侯的子孫，他們的后人還有在的嗎？”趙太后說(shuō)：“我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”左師公說(shuō)：“這是因?yàn)樗麄兊匚桓叨鴽](méi)有功勛，俸祿豐厚而沒(méi)有勞績(jī)，占有的珍寶卻太多了啊！現(xiàn)在您把長(zhǎng)安君的地位提得很高，而不趁現(xiàn)在這個(gè)時(shí)機(jī)讓他為國(guó)立功，一旦您百年之后，長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢？”太后說(shuō)：“好吧，任憑您指派他吧。”

不知不覺(jué)之中，太后怒氣全消，幡然悔悟，明白了怎樣才是疼愛(ài)孩子的道理，高興地安排長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)。

說(shuō)話技巧再高，也高不過(guò)“理”字。言論一定要合理，要讓別人能接納領(lǐng)受，要令人無(wú)懈可擊。觸龍的話之最終所以能夠讓趙太后欣然信服，愿意安排長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)，關(guān)鍵在于他能夠在動(dòng)之以情的基礎(chǔ)上，以理服人。疼愛(ài)自己的孩子，就要讓孩子有立身之本，不要僅僅依靠權(quán)勢(shì)、父母。全部對(duì)話無(wú)一字涉及人質(zhì)，但又句句不離人質(zhì)。迂回曲折之中盡顯語(yǔ)言?shī)W妙，循循善誘之余凸現(xiàn)事情必然。

說(shuō)話的最高境界就是“天人合一”，真正的大師應(yīng)該是從深層的心靈的角度與你交流，是一種情感的溝通，這時(shí)的語(yǔ)言可能是最普通、最不起眼的，卻也是最樸實(shí)、最能打動(dòng)人的，正所謂真水無(wú)香，真愛(ài)無(wú)痕。這像是一種返樸歸真的境界。

結(jié)語(yǔ)：幽默不是天生的，只要你想，不妨慢慢的來(lái)點(diǎn)小幽默，總有一天你也會(huì)得心應(yīng)手的。(文章原載于《養(yǎng)生雜志》《大眾健康》，刊期：2012.06，作者：格桑澤仁，史宇，何漢柏，版權(quán)歸作者所有;轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表360常識(shí)網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問(wèn)題，請(qǐng)盡快與我們聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除內(nèi)容)。