為了身心健康 爭(zhēng)做行為文明的人

目錄：

第一章：真誠(chéng)的微笑

第二章：利他的價(jià)值觀

第三章：寬容大度利健康

第四章：自信的魔力

第五章：尊重的效應(yīng)

生活中，做一個(gè)行為文明的人，這樣對(duì)它的健康是非常好的，為什么這樣說(shuō)呢？下面小編做了詳細(xì)的解答，趕快跟著小編一起到下文看看吧。

真誠(chéng)的微笑

人類的文明與人類的健康是密切聯(lián)系在一起的?，F(xiàn)代健康理論與最新科學(xué)研究表明：現(xiàn)代人的身心健康不但與文明行為緊密相關(guān)，而且是相輔相成、互促互益的，尤其是在人的內(nèi)在心理、精神和生理上更為突出。

真誠(chéng)微笑的價(jià)值越來(lái)越得到人們的肯定。最近加利福尼亞州斯坦福大學(xué)的馬克·D和哈佛大學(xué)的一些心理專家對(duì)人腦進(jìn)行了一項(xiàng)綜合研究，他們發(fā)現(xiàn)，靈長(zhǎng)類動(dòng)物的大腦對(duì)來(lái)自外界的威脅表現(xiàn)得最為敏感，它會(huì)立刻做出反應(yīng)，心理醫(yī)生把這種反應(yīng)叫自我警戒反應(yīng)。實(shí)際上這種心理對(duì)健康是有害的，而人在這方面最為明顯。解除這種心理的最為有效的辦法就是笑口常開。

哈佛大學(xué)的布勞頓博士和瓦爾哈拉博士對(duì)笑作了如下的定義：真誠(chéng)之笑是一種緩解緊張，進(jìn)入一種美妙狀態(tài)的客觀存在。但這種笑必須是出自自然的、真誠(chéng)的。那么什么是最真的笑呢？斯坦福大學(xué)的心理學(xué)教授克里斯·柯賓通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人類共有18種笑，其中只有一種是最真的，其他17種只能說(shuō)是笑臉而一個(gè)笑。美國(guó)人形象地把這些笑比喻成“后爹般的笑”，也就是說(shuō)這些笑都是最不真的，因?yàn)檎嬲\(chéng)的笑可以表達(dá)各種各樣的感情。如果是真笑，那么無(wú)論是對(duì)于笑者還是對(duì)于他人，都會(huì)令其產(chǎn)生一份神奇的效果。對(duì)于笑者本身，從生理角度上講，可以使臉部的許多肌肉得到自然的舒展，特別是顴肌、頰肌、眼輪肌都會(huì)進(jìn)行一次恰如其分的運(yùn)動(dòng)。

柯賓奉勸大家不妨多笑笑，開心地笑，別懷著某種目的，因?yàn)橛蓛?nèi)心真誠(chéng)從嘴角流出來(lái)的笑和擠出來(lái)的笑是不一樣的。

利他的價(jià)值觀

最早提出“利他主義有益健康”這一結(jié)論的美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)調(diào)研中心的流行病學(xué)家布萊德·阿姆斯壯和他的同事們，對(duì)該州的2700多人進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十多年的研究，目的是考察社會(huì)關(guān)系對(duì)死亡率的影響。他們發(fā)現(xiàn)，很多與社會(huì)接觸多、經(jīng)常和別人在一起的人，其所具有的活潑開朗性格，有助于健身強(qiáng)體，延年益壽。特別是對(duì)病人，對(duì)男人，效果尤為明顯。恰恰相反，那些單身、孤獨(dú)、寂寞，缺少社會(huì)交往，避開集體活動(dòng)，不愿幫助他人的人，其死亡率要高出兩倍半。

該科研小組進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，利他主義對(duì)人的免疫系統(tǒng)大有裨益。因?yàn)槿说男那楹痛竽X機(jī)制、免疫系統(tǒng)是緊密相關(guān)的。阿姆斯壯指出：由于神經(jīng)路徑把腦部與骨髓及脾臟連接起來(lái)，從而使腦部產(chǎn)生的有助于免疫力提高的化學(xué)物質(zhì)神經(jīng)肽對(duì)白血球起調(diào)節(jié)作用。在哈佛大學(xué)，心理學(xué)家史蒂夫·凱萊赫曾進(jìn)行過(guò)一次引人注目的試驗(yàn)。他們給學(xué)生放映了一部電影，介紹利他主義的代表人物德蘭修女在印度為貧病民眾忘我服務(wù)的動(dòng)人經(jīng)歷，接著對(duì)學(xué)生的唾液進(jìn)行淺析，發(fā)現(xiàn)有助于與呼吸道傳染病菌作斗爭(zhēng)的抗體——A種免疫球蛋白含量有所增加，說(shuō)明增強(qiáng)了免疫能力。

為此，心理學(xué)家鼓勵(lì)人們廣泛交際，樂(lè)于為別人做事。加利福尼亞大學(xué)的愛(ài)德恩·摩西博士甚至要求兩個(gè)彼此討厭的病人去給對(duì)方洗衣服，走出自私自利的狹小的精神空間，有助他們恢復(fù)健康。

寬容大度利健康

佛家典云：釋迦牟尼佛功德圓滿，有人卻妒性大發(fā)當(dāng)面惡意中傷他。佛祖笑而不語(yǔ)。待那人罵完后，佛問(wèn)：“假如有人送你東西，你不愿意要怎么辦？”答：“當(dāng)然是歸還了。”佛說(shuō)：“那就是了。”于是，那人羞慚而退。佛之大度，令人欽敬，于是有了“大肚能容天下難容之事”的說(shuō)法。

據(jù)此，心理學(xué)家史蒂夫·凱萊赫認(rèn)為：其實(shí)，寬容是一個(gè)人良好心理的外殼，精神文明的顯露。它往往折射人的處世經(jīng)驗(yàn)，身心健康，待人藝來(lái)，良好涵養(yǎng)，也是把自己視線集中在完美自身的精神結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)上的一種文明行為。

穿梭于茫茫人海之中，面對(duì)別人的小小過(guò)失，一個(gè)淡淡的微笑，一句輕輕的話語(yǔ)，便傳達(dá)出自己的包涵和諒解，這就是寬容。在人的一生中，常因一件小事，一句不經(jīng)意的話語(yǔ)，使別人不理解，或不被人信任，此時(shí)不要苛求別人，以律人之心律己，以恕己之心恕人，這就是寬容。所謂“己所不欲，勿施于人”也寓理于此。同時(shí)，這也會(huì)對(duì)自己、對(duì)別人產(chǎn)生一種奇妙效應(yīng)。凱萊赫指出：對(duì)于寬恕者的本身，從心理角度上講，可以使其心理得到自然的舒展，特別是對(duì)于心臟病，性格孤僻、心情抑郁的病人，這是丟掉思想包袱，心情豁然開朗的良方。

自信的魔力

客觀上講，自信從未移動(dòng)過(guò)一座大山，但是它能產(chǎn)生某些魔力般的健康效果。看看美國(guó)中年婦女奧普拉·溫弗瑞的例子吧。2011年10月，當(dāng)她在布魯斯的礦泉水里沐浴前，她已經(jīng)癱瘓了24年；然而最終，她對(duì)于礦泉水能夠治愈癱瘓的無(wú)比自信最終恢復(fù)了她的行動(dòng)能力。還有這樣的神奇例子：近年來(lái)在俄羅斯政府提高全國(guó)婦女生育能力的鼓勵(lì)中，一些停經(jīng)女性錯(cuò)誤地堅(jiān)信自己已經(jīng)懷孕，結(jié)果她們的腹部真的鼓了起來(lái)，并且開始泌乳。同樣神秘的事件還有現(xiàn)年50歲的加拿大婦女鮑瑞爾· 羅曼在12年前罹患多發(fā)性硬化癥，臥床不起。不過(guò)，渴望擺脫病床的薩米就是不服輸，她自信地選擇了雙杠輔助鍛煉。出人意料的是，堅(jiān)持鍛煉了一年半后，她奇跡般地站立起來(lái)行走了。

美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家史蒂夫·凱萊赫一直支持這一觀點(diǎn)。他認(rèn)為自信，不論是對(duì)上帝、藥物，還是對(duì)別的什么事物的自我信念，都會(huì)輕微轉(zhuǎn)變我們生理與情緒的健康狀態(tài)。凱萊赫在研究中發(fā)現(xiàn)，正如感到開心會(huì)在大腦中產(chǎn)生化學(xué)變化一樣，擁有某種自信也會(huì)導(dǎo)致類似的變化。他指出，制約信念的神經(jīng)遞質(zhì)與制約情緒的神經(jīng)遞質(zhì)相同。這些神經(jīng)遞質(zhì)包括多巴胺和5-羥色胺。例如，凱萊赫發(fā)現(xiàn)一種名為VMAT2的基因變種，直接與巨大的熱情有關(guān)聯(lián)。VMAT2似乎制約著大腦中一元胺的流動(dòng)，一元胺是一種包含多巴胺和5-羥色胺的神經(jīng)遞質(zhì)。

凱萊赫認(rèn)為，也許自信既是理性的過(guò)程，又是情緒化的過(guò)程。對(duì)于信念的認(rèn)識(shí)目前雖然十分模糊，但是，對(duì)信念生物學(xué)基礎(chǔ)的研究至少證明它是真實(shí)的：它確實(shí)能對(duì)我們的大腦產(chǎn)生某種可檢測(cè)的物理效應(yīng)。更具啟發(fā)性的是，這些效應(yīng)具有影響生理與心理最終結(jié)果的潛力。這甚至能在某種程度上解釋自信心在幫助我們實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)時(shí)所發(fā)揮的作用。如果我們能夠把握具有自身能力特性的自信和具有社會(huì)功能特性的信念這類文明行為，那么自信與信念將形成一種良性循環(huán)，成為對(duì)社會(huì)價(jià)值與自我實(shí)現(xiàn)的一種預(yù)言——難怪人們總是如此急切如此頻繁地首先愿意相信。

尊重的效應(yīng)

相傳塞浦路斯國(guó)有位叫皮克馬利翁的王子。他用全部心血和感情雕刻了美好的形象。雕成后每天捧于手中，用深情熾熱的目光注視她，尊重她。有一天，這個(gè)美女竟然成為活人。

“在‘尊重’的文明行為中，”加利福尼亞大學(xué)的愛(ài)德恩·摩西博士說(shuō)：“該故事揭示了尊重、信賴和熱愛(ài)的‘人際期待’效應(yīng)，也由此反映了‘尊重’這種文明具有出人意料的‘生命進(jìn)化’現(xiàn)象。于是，這種‘人際期待’與‘生命進(jìn)化’現(xiàn)象被譽(yù)之為‘皮克馬利翁效應(yīng)’。”

眾所周知，尊重是一種高級(jí)的精神文明行為，它可分為自尊和他尊。兩者相互依存相互作用。自尊是他尊的前提條件，他尊又能激起更強(qiáng)烈的自尊。

摩西博士指出，一般的人在評(píng)價(jià)自己時(shí)，通常是憑借別人對(duì)自己的反映做出自我判斷的。個(gè)人行為往往受到他人期待的知覺(jué)影響。當(dāng)周圍人對(duì)自己表示尊重和熱愛(ài)，有較好的期待時(shí)，人們自尊心提高，會(huì)做出相應(yīng)的努力適應(yīng)這種“人際期待”，這便是人們更強(qiáng)烈自尊的表現(xiàn)。它還可以通過(guò)適當(dāng)?shù)丶s束自我，引導(dǎo)我們走向更崇高、更美好的境界。

摩西博士的相關(guān)研究表明：敵視、仇恨他人的心理容易造成冠狀動(dòng)脈梗塞，使心臟病人病情加重。敵視的程度越大，危險(xiǎn)性也就越大。這是什么理由呢？原來(lái)，人們?cè)谧鹬厮藭r(shí)，同時(shí)也是尊重自己，這種尊重對(duì)人的健康和感情生活都十分重要。一般說(shuō)來(lái)，尊重他人有如蹺蹺板那樣有起有落。人尊重他人時(shí)血壓會(huì)上升，被尊重時(shí)血壓則會(huì)下降，這樣便取得了平衡。但是那些心懷敵意的人，不愿洗耳恭聽，只等著有機(jī)會(huì)反駁或立即反駁，時(shí)時(shí)戒備，處處設(shè)防，血壓總是高而不降，以至有少數(shù)人當(dāng)場(chǎng)倒斃。“氣死人”的事確實(shí)存在。

另外，現(xiàn)代心理醫(yī)學(xué)的最新研究也指出：自尊與接受他尊這種溫暖的感覺(jué)與腦部的內(nèi)啡肽并存，這是一種身心健康的天然滋補(bǔ)劑。

總結(jié)：看完以上這些，小編想說(shuō)的是，為了您的身心健康，讓我們的行為都文明起來(lái)吧，這樣身體健康，生活快樂(lè)哦。（文章原載于《大眾健康》，刊號(hào)：2012/03，作者：杜生梅，版權(quán)歸作者所有；轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表360常識(shí)網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問(wèn)題，請(qǐng)盡快與我們聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除內(nèi)容）