空巢綜合癥

隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展和人口老齡化進程的加快，以及家庭結(jié)構(gòu)的變化，“空巢老人”增多已是不爭的事實，隨之產(chǎn)生的心理健康問題也日益值得關(guān)注。

北京醫(yī)院疼痛中心副主任醫(yī)師羅盛說：臨床發(fā)現(xiàn)，空巢老人常常伴有慢性疼痛等多種心因性疾病，即醫(yī)學上所稱的“空巢綜合癥”，這已成為一種新的老年疾病。

孤獨誘發(fā)空巢疾病

所謂“空巢老人”，指的是身邊無子女共同生活的老年人，其中既包括無子女的老人，也包括與子女分開居住的老人。

據(jù)全國老齡工作委員會調(diào)查，最近10年來，我國空巢家庭一直呈上升趨勢，1987年我國空巢家庭在老年家庭中所占的比例是16．7％，2000年上升到26．0％。目前，我國空巢老人家庭約占老人家庭的25％。而在城市有老年人的家庭中，空巢家庭至少超過30％，這個比例在2010年將可能達到80％以上。特別是在長期以來嚴格執(zhí)行獨生子女計劃生育政策的城市，隨著獨生子女的父母步入老年，空巢家庭將成為老年家庭的主要形式。

北京醫(yī)院疼痛中心副主任醫(yī)師羅盛說，空巢老人比一般老人在心理上更容易產(chǎn)生不良反應。其子女成年后由于求學、工作等原因離家生活，使留在家中的父母在角色轉(zhuǎn)換過程中產(chǎn)生心理上的不適應，各種心理問題也相繼產(chǎn)生，如空巢綜合癥，主要表現(xiàn)為精神空虛、無所事事、孤獨抑郁、無名疼痛等。而缺乏愛，是導致“空巢綜合癥”的根本原因。

空巢老人往往身體狀況差、患病率高、行為不便等，而子女關(guān)愛和照顧的缺位，更使得這些老人大多生活悶悶不樂，行為退縮，對自己的存在價值表示懷疑，常陷入無趣、無欲、無望、無助的狀態(tài)，嚴重的還容易引發(fā)老年癡呆癥。

空巢老人慢性疼痛多

為何空巢老人患慢性疼痛比較多？羅盛解釋說：“疼痛與情緒有著不可分割的密切聯(lián)系，統(tǒng)計表明，有慢性疼痛經(jīng)歷的人對疼痛的耐受力比一般人更差，很容易產(chǎn)生不良情緒，如抑郁、煩躁等，而這種不良情緒會放大疼痛。”

世界衛(wèi)生組織對疼痛的定義是：一種與實際的或潛在的組織損傷有關(guān)，或是根據(jù)這種損傷來描述的一種不愉快的感覺和情感體驗。“可見，疼痛就是與心理極為相關(guān)的一種感受。”

一般來說，醫(yī)學上以3個月為界限，劃分急性疼痛與慢性疼痛，在情緒體驗上這兩種疼痛也是有所區(qū)別的。

“急性疼痛往往與焦慮有關(guān)，因為這種疼痛來得突然、發(fā)展急速，當個體受到這種意外創(chuàng)傷之后，情緒主要表現(xiàn)就是焦灼、坐立不安、劇痛難忍。”羅盛說，“這種情況，疼痛主要是作為原因引起焦灼。”

慢性疼痛與急性疼痛恰好相反。“往往不良情緒，比如抑郁，是疼痛的原因，而疼痛則是以結(jié)果的身份出現(xiàn)，更像是一種心理暗示的過程。”羅盛介紹，從臨床經(jīng)驗看，很多慢性疼痛的病人實際上并沒有較嚴重的能持續(xù)引起疼痛的器質(zhì)性疾病，但是就是長期有難以解釋的疼痛。

“空巢綜合癥”泛化疼痛

由于慢性疼痛都是在3個月以上，這時很多病人的心理上都會發(fā)生一些變化。特別是老年人本身就會有一些慢性疾病引起的疼痛，但并沒有嚴重到那種程度，很可能是“空巢綜合癥”所致，也就是“孤獨感引起的疼痛泛化”。

這種情況下很容易引發(fā)疼痛的循環(huán)過程。“病人來看病，檢查、治療、休息恢復，如果疼痛稍有復發(fā)，就會影響到心理，加劇這種疼痛，再回來看病。”羅盛說，“一旦陷入這種循環(huán)，病人的生活質(zhì)量將會受到很大影響。”

應積極防治“空巢綜合癥”

一個家庭的生命周期大致需經(jīng)歷五個階段：誕生、新婚、生育、空巢和解體。在傳統(tǒng)的多子女家庭中，空巢期多在夫妻晚年，而今城市獨生子女家庭，子女離家的時間越來越早，比過去提前了五六年。三口之家，孩子是維系家庭的重要因素，孩子的分離，使許多夫妻難以適應。因此，為避免空巢出現(xiàn)的情感危機，就要積極防治“空巢綜合癥”。

一要未雨綢繆，正視空巢。有些家庭對空巢心理準備不足，不愿面對，似在回避，誤以為“空巢綜合癥”是一過性的，豈不知忽視帶來的負作用會更大，只有積極正視，才能有效防止空巢帶來的家庭情感危機。

二要對癥下藥，心病醫(yī)心。預防“空巢綜合癥”，不能采用消極的應對方法，如賭博，不正當?shù)膴蕵坊顒拥取Ｗ优畟円浞终J識到空巢老人在生理上可能遭遇的危機，做到心中有數(shù)，才能夠有的放矢地為父母的身體健康做一些實事。

專家強調(diào)，和父母住同一城鎮(zhèn)的子女，與父母房子的距離最好不要太遠。在這一點上，日本人提倡“一碗湯”距離，即子女與老人居住距離不要太遠，以送過去一碗湯而不會涼為標準。這是非常有意義的。對于身在異地，與父母天各一方的子女，除了托人照顧父母，恐怕更加要注重對父母的精神贍養(yǎng)。子女要了解空巢老人在情緒上容易產(chǎn)生不良情緒，經(jīng)常與父母通過電話進行感情和思想的交流。

三要自我調(diào)適，樂觀生活?？粘怖先艘{(diào)整好自己的心態(tài)，學會關(guān)愛自己，尋找適合自己的生活方式，如多接觸外界，在社會上釋放余熱等。學會自我調(diào)適，建立有規(guī)律的生活非常重要。