古代四面楚歌的典故出自哪場戰(zhàn)役

古代四面楚歌的典故出自哪場戰(zhàn)役

四面楚歌，是中國經(jīng)典的成語，用來形容處境危機，陷入了孤立無援的窘困境地。四面楚歌這個成語典故最自出自《史記·項羽本紀》，其中有描寫“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?！?，就是發(fā)生在公元220年的楚漢爭霸最后時期，劉邦和項羽的垓下之戰(zhàn)，這場戰(zhàn)役直接決定了劉邦統(tǒng)一江山，建立了大漢朝。

四面楚歌 項羽劇照

四面楚歌在《史記·項羽本紀》中的記載還只是一個字面意思，描寫了在現(xiàn)今的安徽靈璧縣東南進行的垓下之戰(zhàn)的情況，當時圍困項羽軍隊的劉邦，利用心理戰(zhàn)，讓士兵們唱起了楚國的民歌，用來動搖項羽的軍心，果不其然，項羽在聽到營帳外響起了楚國的民歌，以為周圍已都被劉邦收服，信心大失，和僅剩的800余士兵突圍，逃到了烏江邊，面對后有追兵，前有波濤江水，項羽感到萬分沮喪，想起了當初拜別江東父老過烏江，一路高歌爭霸天下時的雄心壯志，陡然無存，心如死灰，自刎而死，而經(jīng)過垓下一戰(zhàn)的勝利，劉邦一統(tǒng)天下的愿望就實現(xiàn)了。

四面楚歌的典故出自哪場戰(zhàn)役？就是這場決定楚漢爭霸命運的垓下之戰(zhàn)，隨著西楚霸王的隕落，成王敗寇，千古真理，能流傳下來的就只有史官記載的有關西楚霸王的零星事跡了。

四面楚歌的故事簡介

四面楚歌的故事，最早出自《史記·項羽本紀》，其中記載“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’，是描寫公元前220年，楚漢爭霸時期，項羽和劉邦爭奪天下，在最后一戰(zhàn)時，四面圍困項羽的故事。

四面楚歌 畫像

在四面楚歌發(fā)生前的好多年，項羽和劉邦已經(jīng)約定了在現(xiàn)今河南榮縣境賈魯河的東西邊界，作為兩方的邊界，兩分天下，互不侵擾，但是后來項羽的勢力衰弱，而劉邦正在勢頭上，被手下謀士進言，應該趁項羽式微時消滅他，一統(tǒng)天下，于是劉邦就派兵圍攻項羽，把項羽的部隊趕至現(xiàn)今的安徽靈璧縣東南，也就是著名的垓下，項羽的部隊被打的七零八落，而且士氣低心，補給短缺，夜晚聽見圍攻的劉邦軍隊中傳來楚國的民國，心中大驚，誤以為劉邦已經(jīng)收服了楚地，這就是四面楚歌的真實含義。

項羽灰心喪志，一路奔逃到烏江畔，自刎而死，宋朝的李清照曾寫詩詠過項羽，“生當做人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”，當時項羽的部下曾勸過項羽，跨過烏江，卷土重來，東山再起，天下大定不一定是劉邦的，但是項羽覺得已沒臉面面對江東父老了，只能自刎謝罪。

從此以后，四面楚歌就用來形容人已經(jīng)到了絕境，孤立無援，風險萬分。四面楚歌的故事，也因為有西楚霸王窮途末路的悲劇色彩，而具有了生動形象的表現(xiàn)力，成為了一個經(jīng)典成語。

講述為啥項羽四面楚歌

四面楚歌，作為一個經(jīng)典的故事成語，最早出處是來自《史記·項羽本紀》，“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?！?，這里司馬遷用白描的手法，敘述了戰(zhàn)爭的情況，而四面皆楚歌則是真的按字面意思來理解，只是在后世運用中，四面楚歌的象征意義更廣泛實用，形容處境艱難，孤立無援。

四面楚歌 項羽劇照

至于項羽為什么淪落到四面楚歌的境地，就要從人物性格說起，都說性格決定命運，這是千古真理，項羽為人天縱英才，自視過高，剛愎自用，這和他的出身有關，項氏一族為楚國的貴族，一門將才，他的父親是楚國的大將軍，項羽從小受到嚴格的軍事教育和貴族教育，而且項羽的自身條件也非常好，傳說他少年時期就已有千斤力氣，非常勇猛，出身高貴加上天資稟賦，讓項羽注定高人一等，他的自負自大也就不難理解了，而這也是他和劉邦的致命差距，劉邦出身草根，市井氣濃重，非常能體會社會底層的人情百態(tài)，這為劉邦后來籠絡人心非常關鍵，而且劉邦的出身也更能贏得占社會大多數(shù)的平民階層的擁護。

所以說，為啥項羽四面楚歌，這和項羽的本身性格有很大的關系，而且在垓下之戰(zhàn)中，敗逃烏江，如果換作劉邦，說不定就會渡過烏江，以圖東山再起，但是對于自負的項羽來說，失敗的絕望已打擊了他的信心，寧可自刎，也不要茍且，真是可悲可嘆，這在這世上，從來就是成王敗寇，雖死猶榮這種心靈雞湯似的話，也只能僅僅是旁觀者的慰藉。

歷史上的四面楚歌是誰出的計策

四面楚歌，是用來形容形勢危急，孤立無援的困境，這個著名的成語，出自《史記·項羽本紀》中的記載，“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?！保@是描寫劉邦和項羽的垓下之戰(zhàn)的場景，而四面皆楚歌，則是劉邦施展的一個心理戰(zhàn)。

四面楚歌 項羽劇照

四面楚歌是誰出的計策，據(jù)史書考據(jù)，四面楚歌應該是劉邦旗下謀士張良出的計策，張良這個人，大家都知道，聰明異常，他本是儒家出身，便是好學廣泛，熟讀諸子百家，自然也對兵書有所涉獵，在垓下之戰(zhàn)時，張良深知項羽的性格缺點，他推測出項羽的最后希望在于，重返江東，圖謀再起，于是他向劉邦進言，要攻心為上，讓項羽不能逃回江東，自取滅亡對于自負自大的項羽來說，不是難事，于是，劉邦采納了張良的計策，讓圍困項羽的軍隊唱起了楚國的民歌，果然如張良所料，在聽到四面?zhèn)鱽沓拿窀韬?，項羽以為江東已經(jīng)被劉邦收服了，自知已經(jīng)無力再圖霸天下了，項羽的雄心壯志在戰(zhàn)役中也被打擊的十分低落，再受到四面楚歌這一擊，信心無存，心灰意冷，逃到烏江，面對江東就是自已的家鄉(xiāng)，更是無顏面對江東父老，提劍自刎，一代梟雄就這樣被四面楚歌的攻心計打敗了，所以說，信心對于一個人很重要，要打擊一個人最有力的傷害，莫過于打擊他的信心，張良是深知此道，而對于自負甚高的性格更是好用，項羽就是典型的例子。

古代成語四面楚歌的主人公是誰

四面楚歌的主人公是誰？就是大名鼎鼎的西楚霸王項羽，四面楚歌這個故事實在是太經(jīng)典了，即使流傳了一千多年，現(xiàn)在還在用這個成語，它用來形容人到了孤立無援的困境，生死一線。

四面楚歌 項羽劇照

四面楚歌的最早出處，根據(jù)《史記·項羽本紀》中記載，“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?！?。這是司馬遷對垓下之戰(zhàn)的描寫，四面皆楚歌實際意思就是四面都響起了楚國的民歌，這是劉邦和項羽爭奪天下的最后一戰(zhàn)，劉邦的軍隊把項羽的軍隊層層圍困住，并利用心理戰(zhàn)術，讓士兵唱起了楚國的民歌，想要動搖項羽的軍心，這招果然奏效，不僅動搖了楚軍的軍心，更嚴重打擊了項羽的斗志，項羽在聽到楚歌后，連夜帶領只剩800多人的軍隊逃到了烏江邊，在屬下勸他過江時，項羽覺得無顏面見江東父老，自刎而死，一代梟雄就此隕命，可嘆可嘆，后世就用四面楚歌來形容人已經(jīng)到了絕境，形勢十分危急，也因為有西楚霸王項羽的親身事跡，四面楚歌具有了史詩的意義，成為了經(jīng)典的成語。

四面楚歌的主人公是誰？就是被劉邦圍困的西楚霸王項羽，關于他的故事實在是太多了，作為成王敗寇的失敗一方，他總是容易引起大家的感嘆，宋朝的李清照還曾寫詩詠過項羽，“生當做人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”。

歷史上的四面楚歌發(fā)生在那個歷史時期

四面楚歌，中國經(jīng)典的成語故事，是出自《史記·項羽本紀》，其中記載“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?！保鑼懥藙詈晚椨鸬嫩蛳轮畱?zhàn)中，劉邦利用四面楚歌的攻心戰(zhàn)術打擊了項羽心中僅存的信念，最終導致項羽拔劍自刎。

四面楚歌 項羽劇照

四面楚歌發(fā)生在那個歷史時期，從《史記·項羽本紀》可以推測中，四面楚歌發(fā)生在楚漢爭霸時期，垓下之戰(zhàn)的具體時期應該是在公元前220年，秦朝末年，民不聊生，國內(nèi)生靈涂炭，民間的農(nóng)民起義，此起彼伏，一波不平一波又起，發(fā)展到了公元前220年左右，只剩下劉邦和項羽兩支隊伍，而早在秦朝滅亡時，項羽一把火燒了咸陽宮時，天下基本一分為二了。在四面楚歌時的垓下之戰(zhàn)還末打響前，劉邦和項羽約定以現(xiàn)今河南榮縣境賈魯河的東西即鴻溝為界，互不侵犯，各自為政，只是后來形勢有變，劉邦手下的謀士提議趁項羽勢力虛弱的時候消滅他，獨分天下有何不可，于是劉邦率兵攻打項羽，在現(xiàn)今的安徽靈璧縣東南即垓下，展開生死一戰(zhàn)。

面對劉邦軍隊的層層圍困，項羽一方不僅士兵紀律潰散，軍心更是低沉不穩(wěn)，再被劉邦施以攻心戰(zhàn)，在夜晚唱起楚國的民歌，一片熟悉鄉(xiāng)音傳來，聞者無不戚戚落淚，面臨四面楚歌的項羽，帶著殘兵敗將，連夜突圍到烏江，至此已經(jīng)無路可逃了，心灰意冷之下，拔劍自刎，一代西楚霸王，就此隕命了，而劉邦做為戰(zhàn)役勝利的一方，贏得了天下，終于一統(tǒng)江山。四面楚歌也隨著西楚霸王的窮途末路而引申為經(jīng)典的成語故事。四面楚歌發(fā)生在那個歷史時期，本就是風起云涌，成王敗寇，千古真理，再歷害的英雄也會被淹沒在歷史的長河中。