遼朝軍隊(duì)多善戰(zhàn)？數(shù)量?jī)H占宋軍1/10卻打成平手

宋朝和他先前的王朝一樣，是武夫開(kāi)國(guó)，但黃仁宇先生把宋太祖趙匡胤看作是“職業(yè)軍人”，說(shuō)“只有宋太祖趙匡胤以軍功起家，即創(chuàng)立朝代之日，仍是現(xiàn)役的高級(jí)將領(lǐng)?！逼鋵?shí)趙匡胤的前輩，遠(yuǎn)的不說(shuō)了，后周太祖郭威又何嘗不是如此？我們翻回頭去說(shuō)宋太祖，在他的本紀(jì)中可以看到看到匡胤幸造船務(wù)、觀制造戰(zhàn)艦、觀水磯、閱炮車(chē)、視察練習(xí)水戰(zhàn)、親授醫(yī)官黜其藝之不精者，前后不絕。他自己也武藝高強(qiáng)，騎馬射箭均是第一流的高手，今日的“三十二勢(shì)太祖長(zhǎng)拳”便是他的杰作，故而宋人稱(chēng)之為“藝祖”。宋人有一塊心頭病，這便是“燕云十六州”了，終宋一代，自太祖始，深引為恨。

這“燕云十六州”，元人郝經(jīng)有《白溝行》，詩(shī)云“石郎作帝從珂敗，便割燕云十六州;世宗恰得關(guān)南死，點(diǎn)檢陳橋作天子;漢兒不復(fù)見(jiàn)中原，當(dāng)日禍基元在此?！?郝經(jīng)后來(lái)做了滅宋的藥引子，后面自會(huì)提及，此人有大學(xué)問(wèn)。)這十六州中的幽、薊等七州在太行山北支的東南，稱(chēng)為“山前”，其余九州在太行西北，稱(chēng)為“山后”。今長(zhǎng)城自居庸關(guān)以東向西南分出一支，綿亙于太行山脊，到朔州以西復(fù)與長(zhǎng)城相合，這就是內(nèi)長(zhǎng)城。中原失“山后”，猶有內(nèi)長(zhǎng)城的雁門(mén)關(guān)寨可守，失“山前”則河北藩籬盡撤，契丹騎兵就可沿著幽薊以南的坦蕩平原直沖河朔。后晉的石敬瑭為了自己做皇帝，借契丹兵滅了后唐，這燕云十六州就作了“利息”給了契丹。十六州之地是一個(gè)極其先進(jìn)的農(nóng)業(yè)區(qū)，它的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和其他文化活動(dòng)都遠(yuǎn)較契丹本部地區(qū)發(fā)達(dá)。在軍事上又有非常重要的意義，因此契丹統(tǒng)治者對(duì)這一地區(qū)的重要性有著足夠的重視，他們把幽州升為南京，在此南京建立了南面官，視為腹地，儼然以大國(guó)的姿態(tài)屹立于宋朝對(duì)峙的北方。自這一時(shí)期開(kāi)始，時(shí)人是看作“南北朝”的。

當(dāng)年周世宗柴榮實(shí)在是遼朝的克星。在他手里收復(fù)了被遼朝占據(jù)的瀛、莫、易三州及益津、瓦橋、淤口三關(guān)，所謂“取瀛、莫、定三關(guān)，兵不血刃”。北宋初期，太宗曾兩伐遼人，一次是在太平興國(guó)四年間(西歷979年)，太宗挾滅北漢之余威，乘勝北伐遼國(guó)，企圖一舉收復(fù)幽云失地。其實(shí)宋軍以伐漢之疲弱身軀再北上千里，糧儲(chǔ)不繼，且太宗前言之賞賜皆未到手，人人有厭戰(zhàn)之心，卻都不敢說(shuō)出。最初也曾勢(shì)如破竹，易、涿、順、薊等四州皆為宋軍克復(fù)。在幽州城南，太宗親率大軍大敗遼軍，四面圍攻幽州?？墒蔷o要關(guān)頭，人家的援軍及時(shí)趕到，在高梁河大敗宋軍。第二次在雍熙三年(西歷986年)，太宗再度北伐，以圖收復(fù)十六州。這次宋軍兵分三路，名將云集，開(kāi)始時(shí)又是進(jìn)展神速，屢屢獲勝。不到一個(gè)月西路軍收復(fù)了云、應(yīng)、寰、朔四州，中路軍攻下了飛狐、靈丘、蔚州?？蛇|軍在涿州西南四十里的歧溝關(guān)大敗宋軍主力東路軍。曹彬部下死傷慘重，沙河為之阻隔。太宗得悉東路主力慘敗，急令全線(xiàn)撤軍。在撤退過(guò)程中，宋軍又慘敗于飛狐口和狼牙村，先前收復(fù)之地得而復(fù)失。“雍熙北伐”又以宋軍的潰敗而告終。大名鼎鼎的“楊無(wú)敵”楊業(yè)歿于此役。《遼史·耶律斜珍》中更給了我們一個(gè)另類(lèi)的記載，“業(yè)為流矢所中，被擒。斜軫責(zé)曰：‘汝與我國(guó)角勝三十余年，今日何面目相見(jiàn)！’繼業(yè)但稱(chēng)死罪而已?！睆拇耍纬荚僖膊桓野l(fā)動(dòng)對(duì)遼的進(jìn)攻了。

兩次伐遼失敗，產(chǎn)生了嚴(yán)重的恐遼情緒，接踵而來(lái)的王小波、李順起義，李繼遷聯(lián)遼反宋，迫使宋太宗重新考慮其內(nèi)外政策的調(diào)整。淳化二年，太宗向大臣講了這樣一段話(huà)，“國(guó)家若無(wú)內(nèi)患，必有外憂(yōu)。若無(wú)外憂(yōu)，必有內(nèi)患，外憂(yōu)不過(guò)是邊事，都可以預(yù)先防備，只是奸邪難以覺(jué)察。若為內(nèi)思，深為可怕，帝王合當(dāng)用心于此”，這無(wú)疑標(biāo)志著北宋王朝軍政方面的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折，宋朝開(kāi)始確立了“專(zhuān)守防衛(wèi)”的政策。(哈哈！日本的“和平憲法”的張本？)正是在這一思想指導(dǎo)下，北宋對(duì)遼由攻到守，放棄以武力收復(fù)燕云，只在河北平原上疏浚溝通沿邊河道，使西起沉運(yùn)泊、東達(dá)泥沽海口的屈曲之地，遍布塘泊、筑堤貯水，沉遠(yuǎn)泊以西則依靠種植榆柳林，設(shè)置寨鋪，派兵戍守，以與遼朝相對(duì)峙。在宋取守勢(shì)后，遼朝對(duì)宋卻展開(kāi)攻勢(shì)，可是遼朝也沒(méi)有得到太多的便宜。大概最實(shí)惠的就是一個(gè)《澶淵之盟》了。

“澶淵之盟”其實(shí)是一個(gè)雙贏模式?！罢问峭讌f(xié)的藝術(shù)”，不管宋朝的經(jīng)濟(jì)如何發(fā)達(dá)，遼朝的軍隊(duì)如何善戰(zhàn)(宋軍數(shù)量的十分之一)，雙方誰(shuí)也沒(méi)有力量完全消滅對(duì)方，打破事實(shí)上的“南北朝”狀態(tài)。如此互相折磨，還不如做個(gè)了斷！“我們結(jié)婚吧？”遼朝開(kāi)出的兩個(gè)條件，一是宋每年要給銀10萬(wàn)兩、絹20萬(wàn)匹，為“歲幣”;二是宋人要?dú)w還“侵占”的瀛、莫二州(遼稱(chēng)“關(guān)南”之地)。前者，宋真宗真沒(méi)想到。當(dāng)日宋朝的年財(cái)政收入折算成銀絹，在7000萬(wàn)兩/匹之上。故最初真宗鑒于遼入侵對(duì)北方的破壞，準(zhǔn)備承擔(dān)“歲幣”是百萬(wàn)之?dāng)?shù)。而現(xiàn)在的數(shù)字大大低于原先的估計(jì)，不到年財(cái)政收入的千分之五，“花錢(qián)買(mǎi)平安”，此條件宋接受了;后者，談判中被宋嚴(yán)辭拒絕，遼人也是強(qiáng)弩之末了，求和心切，也未堅(jiān)持?？墒聦?shí)上瀛、莫二州當(dāng)時(shí)已被遼軍完全控制。最后達(dá)成的條約為，宋年送遼“歲幣”，契丹退出已占領(lǐng)的華北數(shù)十州之地，并在事實(shí)上承認(rèn)瀛、莫二州為宋朝領(lǐng)土。對(duì)宋而言，已是夠本了。然后雙方共同申明，永結(jié)同盟，由“大宋皇帝”趙桓和“大契丹皇帝”耶律隆緒簽約。此后，宋遼120年未開(kāi)戰(zhàn)事。和平養(yǎng)萬(wàn)物，平等也好不平等也罷，雙方邊境和平穩(wěn)定，關(guān)南關(guān)北經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)了民族融合，使契丹人民大量吸收漢族文化，為契丹民族最終融入漢族奠定了基礎(chǔ)。其實(shí)很多時(shí)候，文化與和平的力量，反而大于軍事力量。契丹在軍事上沒(méi)有被漢族征服，但卻被漢文化所同化，并最終大多融入漢族。