歷史真實(shí)老頑童周伯通 周伯通王重陽(yáng)是什么關(guān)系

小說(shuō)里的周伯通

在金庸的小說(shuō)《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中，有一個(gè)全真教人物叫周伯通，為王重陽(yáng)的師弟，武功高強(qiáng)，甚至在東邪西毒、南帝北丐之上。如此人物卻秉性頑皮，幼稚的象小孩子，且胸?zé)o城府，不通人情世故，在許多方面還不講究禮法。小說(shuō)拍成電視劇，使這個(gè)人物為廣大觀眾進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，一些好奇的人還著文研究之。我曾在百度上進(jìn)行了搜索，涉及周伯通的題目達(dá)數(shù)百條之多。

歷史上的周伯通

關(guān)于周伯通，歷史上真有其人。從現(xiàn)有的資料記載看：周伯通是寧海州人，世居州治牟平城里，是當(dāng)?shù)赜忻母患掖髴?hù)，受過(guò)良好教育，是當(dāng)時(shí)寧海州知識(shí)精英群體中的一員，地地道道的上流社會(huì)人士。當(dāng)時(shí)寧海城的知識(shí)精英階層，時(shí)常在金朝進(jìn)士范懌的侄子范明淑的花園中聚會(huì)，賞花、飲酒、賦詩(shī)、下棋、講道、參禪，或者是鼓琴娛樂(lè)，王重陽(yáng)到寧海后，就是在這里、也是這樣的環(huán)境中認(rèn)識(shí)馬鈺的，并在眾人面前顯示神異，引起眾人的重視。想必周伯通也是在這里認(rèn)識(shí)王重陽(yáng)的，而且受到其影響。

周伯通與王重陽(yáng)

周伯通是不是跟隨王重陽(yáng)修道，或者是不是與王重陽(yáng)結(jié)拜為兄弟，目前沒(méi)有資料作證。王重陽(yáng)在寧海州顯示神異、點(diǎn)化馬鈺出家，收丘處機(jī)、譚處端、王處一及其母親、郝大通為弟子，在昆崳山開(kāi)鑿煙霞洞修道等，周伯通是知道的，而且是持支持態(tài)度，甚至提供捐助，但是沒(méi)有說(shuō)他追隨王重陽(yáng)。金大定九年(公元1169年)四月，王重陽(yáng)與丘處機(jī)、譚處端、馬鈺、郝大通在文登姜氏庵居住，周伯通邀請(qǐng)王重陽(yáng)等回寧海州，并捐出自己的住宅給王重陽(yáng)與弟子們修道用。從這些情況看，周伯通是崇拜王重陽(yáng)的，也應(yīng)當(dāng)是信奉全真教的，他是全真教的一個(gè)忠實(shí)支持者。

因此，當(dāng)月王重陽(yáng)率領(lǐng)丘、譚、馬、郝四人回到寧海州，住進(jìn)了周伯通捐贈(zèng)的房子里，王重陽(yáng)為這所房子其題名為“金蓮堂”。在金蓮堂，王重陽(yáng)一方面大顯神異：據(jù)《甘水仙源錄·終南山神仙重陽(yáng)真人全真教祖碑》說(shuō)，有一天夜里金蓮堂神光沖天，如大火燃燒映紅了半個(gè)天空，周?chē)娜丝吹揭詾槭鞘Щ鹆?，都?lái)救火。走近一看，王重陽(yáng)正端坐在火光中。另一方面進(jìn)一步磨礪馬鈺的心性，而且王重陽(yáng)還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一首題為《趕出丹陽(yáng)，不得在金蓮堂住，當(dāng)日令上街求乞》的詩(shī)記述這件事。同時(shí)，在這里，她收了馬鈺妻子孫不二為弟子，這是他收的第二個(gè)女弟子。夫妻同師，而且都得道，又是一段佳話(huà)。這期間，王重陽(yáng)及弟子的生活之需恐怕主要由周伯通捐助的。

同年八月，王重陽(yáng)在金蓮堂又建立了全真教在寧海州的基層組織—三教金蓮會(huì)，周伯通為會(huì)首，按照現(xiàn)代的話(huà)說(shuō)可能就是會(huì)長(zhǎng)之類(lèi)。會(huì)首的職責(zé)是：處理本會(huì)的日常事務(wù)，接待云游來(lái)的全真教教徒;傳達(dá)王重陽(yáng)的道術(shù)，召集并指導(dǎo)會(huì)眾修煉;在王重陽(yáng)與道眾之間起溝通作用，負(fù)責(zé)對(duì)道從傳播全真教教義，等等。為什么由周伯通擔(dān)任會(huì)首，一是家富有錢(qián)助教;二是有相應(yīng)的社會(huì)地位，具有對(duì)群眾的號(hào)召力;三是作為當(dāng)?shù)氐闹R(shí)精英具有組織能力，可能還有其他原因。王重陽(yáng)創(chuàng)教之初，既沒(méi)有固定的修道道觀，也沒(méi)有固定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。建立基層組織后，王重陽(yáng)規(guī)定道眾不出家，只定期由會(huì)首組織聚會(huì)，聆聽(tīng)講道，交流心得。同時(shí)會(huì)眾定期繳納會(huì)費(fèi)。寧海州的會(huì)費(fèi)是每個(gè)月人繳四文錢(qián)。從這些規(guī)定看，只有周伯通這樣的人才是會(huì)首最佳人選。

九月，王重陽(yáng)率領(lǐng)丘、馬、譚西行，孫不二留下在金蓮堂修道，周伯通則按照王重陽(yáng)親自寫(xiě)的《三州五會(huì)化緣榜》、《金蓮社開(kāi)明疏》，履行職責(zé)，組織三教金蓮會(huì)會(huì)眾開(kāi)展修道活動(dòng)，為推動(dòng)全真教在寧海州的傳播發(fā)展做了積極的貢獻(xiàn)。

結(jié)論

從這此情況看，不能證明周伯通與王重陽(yáng)的師兄關(guān)系，也不能證明是師徒關(guān)系。所以小說(shuō)中的故事只能是故事，不是真實(shí)的歷史。但從會(huì)首的職責(zé)看，會(huì)首代王重陽(yáng)向道眾講經(jīng)布道，由此是否可以認(rèn)為他們是不拜師的師生關(guān)系，或確切的說(shuō)是道眾中的骨干力量。王重陽(yáng)在膠東地區(qū)兩年多的時(shí)間，先后收了九個(gè)弟子。王重陽(yáng)收弟子的慣例是賜道號(hào)，贈(zèng)詩(shī)授密訣。但是，包括周伯通在內(nèi)的三州五會(huì)的會(huì)首沒(méi)有一個(gè)得到道號(hào)和贈(zèng)詩(shī)的。