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漢朝寡婦最不愁嫁 皇室女子竟能配三夫

2016-07-31 13:34:12  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):俗話(huà)說(shuō),寡婦門(mén)前是非多。這是說(shuō)寡婦這個(gè)特殊的女性群體,在男權(quán)社會(huì)中處于比一般女子還要低下的地位,誰(shuí)如果招惹了寡婦,就會(huì)成為是非的焦

俗話(huà)說(shuō),寡婦門(mén)前是非多。這是說(shuō)寡婦這個(gè)特殊的女性群體,在男權(quán)社會(huì)中處于比一般女子還要低下的地位,誰(shuí)如果招惹了寡婦,就會(huì)成為是非的焦點(diǎn),就會(huì)招來(lái)滿(mǎn)天口水,這無(wú)形中關(guān)閉了寡婦再接觸和進(jìn)入社會(huì)的大門(mén),更使許多男子望門(mén)止步。因此,在過(guò)去男權(quán)社會(huì)中,寡婦再嫁是十分困難的事情。然而,在二千年前漢朝,寡婦卻不愁再嫁,這是由于什么原因使然呢?對(duì)這種特殊的歷史現(xiàn)象,不少史學(xué)家曾作過(guò)詳盡的考證分析,本文只是在此基礎(chǔ)上作一些延伸的論述。

其實(shí),數(shù)千年來(lái),中國(guó)文化的特征并不是始終凝定不變的。每一個(gè)歷史時(shí)期的文化形態(tài),大都具有表現(xiàn)出獨(dú)特個(gè)性的時(shí)代風(fēng)格。而在大漢王朝這個(gè)中國(guó)歷史上的重要時(shí)期。高度集權(quán)的政治體制基本形成,并且經(jīng)歷了多次社會(huì)動(dòng)蕩的歷史考驗(yàn)而更為完備。其女子的地位,女子的作用,女子的權(quán)利保障,與其他若干歷史時(shí)期,在某些方面有明顯的不同。

說(shuō)到女子的地位,不能不說(shuō)如今早已家喻戶(hù)曉的呂后專(zhuān)政故事。呂后多謀而果斷,漢并天下后,曾經(jīng)努力協(xié)助劉邦翦除異姓諸侯王。她處死韓信,力促劉邦夷滅彭越宗族。漢惠帝死后,呂后臨朝稱(chēng)制八年,擅權(quán)用事。漢朝這種所謂“母黨專(zhuān)政”,“權(quán)在外家”的情形屢有發(fā)生,從而大大提升了女子的社會(huì)地位。于是,就出現(xiàn)了漢朝女子尊貴的特殊的歷史文化現(xiàn)象。在漢朝,有名的女子不但可以封侯,還可以擁有爵位和封邑。如漢高祖劉邦就曾封兄伯妻為陰安侯,呂后當(dāng)政后,也曾封蕭何夫人為酂侯,樊噲妻呂媭為臨光侯。漢宣帝劉詢(xún)賜外祖母號(hào)為博平君,以博平、蠡吾兩縣戶(hù)萬(wàn)一千為湯沐邑。

漢朝女子尊貴現(xiàn)象也使女子在婚姻關(guān)系和家庭生活中占據(jù)較高地位。漢朝的公主蓄養(yǎng)面首也是天經(jīng)地義的事情。漢武帝的姑母館陶公主劉嫖寡居,寵幸董偃,一時(shí)“名稱(chēng)城中,號(hào)曰‘董君’”。即便是漢武帝還要尊稱(chēng)董偃為“主人翁”,一時(shí)“董君貴寵,天下莫不聞”。 “其后公主貴人多逾禮制,自董偃始”。

由于皇帝的姑母寡居時(shí)候可以肆無(wú)忌憚的蓄養(yǎng)面首,因而使當(dāng)時(shí)寡婦再嫁成為自然而合理的事情。據(jù)史料記載,漢武帝的姐姐平陽(yáng)公主初嫁曹時(shí),再嫁衛(wèi)青;漢宣帝的女兒敬武公主初嫁富平侯張臨,再嫁臨平侯趙欽,趙欽死后,又嫁給高陽(yáng)侯薛宣;漢元帝的馮昭儀母初嫁馮昭儀父,再嫁鄭翁;漢桓帝劉志的鄧皇后之母初嫁鄧香,再嫁梁紀(jì)等等??梢?jiàn),在漢朝的皇家內(nèi)院,寡婦再嫁猶如家常便飯。

據(jù)《后漢書(shū)·宋弘傳》記載,漢光武帝時(shí),湖陽(yáng)公主新寡,劉秀便問(wèn)起心中可有中意郎君。湖陽(yáng)公主說(shuō):“宋公威容德器,群臣莫及?!北硎緦?duì)大司空宋弘德才與儀表的愛(ài)慕。劉秀盡管愿意謀求撮合,但宋弘則以“臣聞貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。”加以拒絕。湖陽(yáng)公主的婚事雖遭夭折,但她敢于主動(dòng)追求有婦之夫的行為,真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)寡婦追求幸?;橐錾钌鐣?huì)風(fēng)尚。漢朝寡婦不愁再嫁的風(fēng)習(xí),至漢末仍然多有史證。正如有的學(xué)者所指出的那樣,“揭開(kāi)《三國(guó)志》的妃后列傳,最令人注目的便是魏、蜀、吳三國(guó)的第一個(gè)皇帝,都曾娶過(guò)再嫁的寡婦?!比绮茇У幕屎笳缡暇褪且晃粴v史上著名的寡居美女。

由于寡婦不愁再嫁,因而也出現(xiàn)了女子主動(dòng)要求離婚的現(xiàn)象。據(jù)《漢書(shū)·朱買(mǎi)臣傳》記載,朱買(mǎi)臣家貧,賣(mài)柴為生,常擔(dān)柴道中,誦書(shū)歌謳,“妻羞之,求去”,“買(mǎi)臣不能留,即聽(tīng)去。”后來(lái)前妻與其夫家一同上墳,見(jiàn)朱買(mǎi)臣依然饑寒,還曾經(jīng)“呼飯炊之”。后來(lái)唐朝著名詩(shī)人李白曾有《妾薄命》一詩(shī):“雨落不上天,覆水難再收。君情與妾意,各自東西流?!闭f(shuō)得就是朱買(mǎi)臣夫妻離異故事。這種貧家女子主動(dòng)提出協(xié)議離婚的情形,反映了當(dāng)時(shí)女子善于主張自己婚姻權(quán)利的社會(huì)風(fēng)尚已經(jīng)從上流社會(huì)蔓延到了民間的街頭巷尾。

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