“始皇帝死而地分” 到底是人刻的還是神刻的

公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，自稱為始皇帝.他采用丞相李斯建議，廢除諸候分封制度，劃六國(guó)故地，為三十六郡。每郡設(shè)郡守、郡尉、郡監(jiān)，分管地方軍事、民政、訟獄事務(wù)。在秦之前的諸候們的分封制度，類于現(xiàn)在的邦聯(lián)制度，若干個(gè)小的國(guó)家，或者有一定國(guó)家權(quán)力的小諸候國(guó)，組成一個(gè)相對(duì)松散的國(guó)家聯(lián)合體。這種社會(huì)制度下，臣民自由度，特別是思想上的自由度較高，利于開發(fā)民智、解放思想.中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的真正的“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”就是產(chǎn)生于這先秦的諸候分封時(shí)代。

其時(shí)中國(guó)大地分裂成數(shù)以百計(jì)的小諸候國(guó)，大伙兒都想做中國(guó)的龍頭老大，稱霸天下，所以對(duì)人才十分渴求。而人才在什么時(shí)候都是希缺資源。諸候王們，對(duì)人才的渴求在，演變成對(duì)人才與思想的寬容。只要能讓國(guó)家強(qiáng)大，國(guó)王作老大，不管什么三教九流之徒，都可以朝為“田舍翁，暮登諸候堂”。老天爺是不拘一格地降人才，諸候們是不拘一格地使用人才，所以只有那個(gè)時(shí)代，才有真正的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”。但處于分封狀態(tài)的諸候王們，每一個(gè)王都是野心家.他們每一個(gè)人骨子里都想做秦始皇.他們所以容許春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各類人才、各種學(xué)說(shuō)的發(fā)展，只是因?yàn)樗麄兿胄郯蕴煜?最后社會(huì)居然真的實(shí)現(xiàn)了“雙百”方針，“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”只是他們野心實(shí)現(xiàn)過程中的付產(chǎn)品。

其時(shí)所有的諸候國(guó)是處于斗爭(zhēng)、或者說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的平衡之中，如同當(dāng)年的美蘇爭(zhēng)霸一樣，他們必須把很多原本可用于民生的國(guó)家資源，用于軍事上有自保或?qū)埂，F(xiàn)在難以找到確切的數(shù)據(jù)，來(lái)研究當(dāng)時(shí)民眾的負(fù)擔(dān)的問題，我們只能從當(dāng)時(shí)諸候國(guó)之間，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之頻率，來(lái)推斷當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀態(tài)。有兩個(gè)觀點(diǎn)，或許可以參考：1，春秋無(wú)義戰(zhàn)。這話否定了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期所有的諸候王、以各種理由發(fā)動(dòng)的、所有戰(zhàn)爭(zhēng)。2。春秋戰(zhàn)國(guó)有七八百年時(shí)間，此期間，諸候國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)次數(shù)，比后來(lái)實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)后的中國(guó)，歷代的總和還多。普通民眾早就厭煩了戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)時(shí)候，中國(guó)確實(shí)需要一個(gè)秦始皇，那怕是一個(gè)殘暴的秦始皇。秦始皇真的出世了。六國(guó)諸候舊貴族們的思想，不可能統(tǒng)一到秦始皇的“郡縣理論”里來(lái)。他們認(rèn)為秦始皇的勝利，是秦國(guó)霸權(quán)主義的勝利。

始皇帝自已一統(tǒng)天下后，沒有學(xué)做周武王，對(duì)自已的子孫實(shí)行分封，并不是他認(rèn)為自已的創(chuàng)建的大一統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)，是代表了某種歷史的潮流。而只是他集權(quán)的需要。此時(shí)大一統(tǒng)了的中國(guó)，在始皇帝眼里，只是他一件最珍惜的器物，以大一統(tǒng)的方式，拿著順手，所以他就選擇了大一統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。但他不會(huì)搞統(tǒng)戰(zhàn)政策，向六國(guó)舊臣、部族說(shuō)些，諸如自已創(chuàng)建的社會(huì)，是如何符合歷史發(fā)展的規(guī)律之類的話。秦始皇和他的將軍們都認(rèn)為，軍事手段，是解決敵人肉體、與精神上的抵抗最好方式。敵人不投降，就叫他滅亡。所以在秦王朝大一統(tǒng)的路上，堆滿了六國(guó)人皚皚白骨。可是后來(lái)的歷史發(fā)展的規(guī)律證明，秦始皇和他的鐵騎，居然一定程度上代表了某種歷史規(guī)律。秦始皇是不知不覺地、充當(dāng)了分封制度狠毒的劊子手，郡縣統(tǒng)制度剛毅果敢的催產(chǎn)師。

可他的郡縣制度，讓太多太多的國(guó)王，諸候們下了“崗”。六國(guó)諸候分分封制度的既得利益者，對(duì)秦始皇恨之入骨。漢王朝的開國(guó)功臣張良也是其中之一，公元前218年，秦始皇二十九年，他組織了一次，針對(duì)秦始皇的，不成功的喑弒活動(dòng)?！妒酚洝氛f(shuō)：“于博浪沙，遣力士行刺，未中，始皇令天下，大索十日.張良的這次喑弒行動(dòng)，雖然失敗，但也破了一個(gè)歷史記錄。在此之前，針對(duì)諸候王或國(guó)王的政變中，主角都是王室權(quán)力高層內(nèi)部，因權(quán)力分贓不平，引起的宮廷政變。公元前218年，發(fā)生的卻是一次，平民喑弒國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人的行動(dòng)?，F(xiàn)在西方政治喑殺的風(fēng)格，可能是從張良那兒學(xué)來(lái)的：趁總統(tǒng)或最高領(lǐng)導(dǎo)人出巡，經(jīng)過某條線路時(shí)，找準(zhǔn)時(shí)間進(jìn)行截?fù)簟?

歷史資料上記載，張良是讓一力士用大鐵錐擊中，秦始皇的副車。如當(dāng)時(shí)有炸彈，秦始皇可能就完了。這次喑弒活動(dòng)，只是當(dāng)時(shí)全國(guó)反秦活動(dòng)的一個(gè)前奏。秦始皇卻沒有當(dāng)回事，依然進(jìn)行他帝王式的、豪華昂貴的出巡。公元前211年，始皇三十六年。此時(shí)的秦始皇已經(jīng)49歲了。這個(gè)年齡在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是高壽了。據(jù)一份醫(yī)學(xué)資料說(shuō)，中國(guó)人到解放之前，平均年齡才35歲。兩千余年之前的大秦王朝，中國(guó)人的平均年齡只會(huì)更低。秦始皇卻活到了半百之年，他一個(gè)人，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)幾個(gè)人的壽命，夠長(zhǎng)的了.這時(shí)發(fā)生了一件事，天上下了一塊隕石?！妒酚洝氛f(shuō)：“有墜星下東郡，至地為石?！?/p>

天要下雨，或者下隕石，是正常的自然景象。但有人卻要拿隕石說(shuō)事兒?！妒酚洝防镎f(shuō)：有一黔首，或刻其石，曰：始皇死而地分?！彼^“黔首”，是秦始皇一統(tǒng)中國(guó)后，給老百姓起的一個(gè)新名兒?！扒住?，黔者，黑色也。字面意思為，黑色面孔的人。不管那個(gè)王朝的老百姓很幸苦的，天天勞作，皮膚幽黑。不要說(shuō)秦朝時(shí)的中國(guó)，就是現(xiàn)在還有許多鄉(xiāng)下農(nóng)民，也是因?yàn)檫^度勞作，日曬然后雨點(diǎn)淋，要么是身體不好，膚色幽黑，要么是太陽(yáng)把皮膚曬成“黔首”。秦始皇三十六年，一不知名的黔首，拿隕石作文章，他在天降隕石上刻曰：“始皇死而地分?！?/p>

這黔首可能是六國(guó)故族漏網(wǎng)之魚。(當(dāng)時(shí)的教育水平，還沒有能普及到，普通黔首都能識(shí)文斷字的水平.)他對(duì)秦始皇也是恨到骨子里了。所以他咒始皇兩件事：1。始皇死;2，地分。黔首把他的咒罵刻在天降隕石之上，引來(lái)了許多來(lái)看熱鬧的閑人，他們都在看當(dāng)時(shí)中國(guó)最早的反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)：始皇死而地分。這一事件，引起了很大的社會(huì)轟動(dòng)效應(yīng)。大臣把這件事上奏到秦始皇那兒。秦始皇大怒，他先下令捉拿元兇。但大伙都不知道隕石上的字，是何人所為。秦始皇更怒！下令：“盡取石旁居人誅之！”把隕石降落地區(qū)的民眾，全部誅殺！此命令下達(dá)后，秦始皇覺得不解恨，又令“燔燒其石?！卑央E石燒成了石灰。

居于隕石旁邊之人，不知有幾千幾百，個(gè)個(gè)都成了冤死鬼。此事足見秦始皇之狠毒，是千古以來(lái)最正宗的“寧可錯(cuò)殺一千，不肯放過一人”之獨(dú)夫。事后，為了消除此事的政治影響，秦始皇下令他的皇家御用寫手作《仙真人游》，為秦王朝歌功訟德，并且譜成流行歌曲，讓天下人傳唱。始皇帝也是用心良苦，但也只是在秦始皇死后三年，真如黔首所說(shuō)，始皇死而地就分了。二千二百多年之前，一不知名的黔首，對(duì)秦王朝一個(gè)恨之入骨的咒罵，成了一讖言，幸好沒有完全應(yīng)驗(yàn)，秦始皇死后，中國(guó)大地只是短暫地被楚霸王項(xiàng)羽分了一下，又被漢高祖統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)建了中國(guó)歷史上偉大的漢王朝。