吳承恩開的大玩笑 西游同時出現(xiàn)三位真武大帝
不認真精讀西游記,不了解真武大帝,常人是沒有辦法從西游記里看出真武大帝身上存在的貓膩的。當我們既熟讀了西游記,又了解真武大帝,那么,一個奇怪的現(xiàn)象就呈現(xiàn)在我們面前——西游記里竟然同時存在著三位真武大帝。
這三個真武大帝究竟是同一名號下的不同人物,還是同一人物的不同身份的不同分身?又或是毫不相干的不同名號的不同人物?這是接下來我們要分辨的,要考究的。于閱讀中生發(fā)疑惑,于疑惑中思考問題,這是我們的樂趣所在。
第一個以真武之名出現(xiàn)的西游神仙人物是佑圣真君,而‘’佑圣真君‘’是真武蕩魔大帝的眾多榮譽稱號之一,也是純正的真武之名。
提到佑圣真君就不得不提到另一位西游小將——王靈官,一個在孫悟空從八卦爐中逃出,東打西敵,無神可當之時毅然和孫悟空戰(zhàn)成平手之神。而王靈官還只是天庭七十二殿之通明殿眾多尊神之一,北極四圣之佑圣真君之副官。
當然,王副官只是有和孫悟空一戰(zhàn)之能,暫時拖延不在話下,戰(zhàn)不了許久,戰(zhàn)斗多時就扛不住了,所以佑圣真君才會調(diào)遣三十六員雷將來幫忙。
這里大說王靈官,是為了突出他的直系上司——佑圣真君,能夠壓住如此能耐的副官,這正牌佑圣又該多厲害?要知道,北極四圣就是佑護天際的大神將,北極帝星的地位穩(wěn)定,全靠四大圣護衛(wèi)。
并且,在現(xiàn)實中,四圣的塑像都是在玉皇大帝或紫徽大帝的廟宇里作鎮(zhèn)殿護衛(wèi),沒有廣大神通,無邊法力,他如何當?shù)牧诉@職位?可惜佑圣真君當時并沒有出手制止孫悟空,只是派遣手下出馬,沒有給我們一覽他的風采魅力的機會。
總之,佑圣真君貴為通明殿主神,享有真武之名,是道教北極四圣之末,擁有實力強悍的副官王靈官,還能夠從九天應(yīng)元雷聲普化天尊手下調(diào)遣三十六員雷將,權(quán)力實力都相當大,確實不愧于真武之名。
第二個以真武之名出現(xiàn)的西游神仙人物是北天門內(nèi)真武祖師。
書中第三十三回寫到,孫悟空要玉帝幫忙裝天,好去哄騙妖怪,騙取法寶。玉帝老大不高興,這天哪里裝的了?不愿幫忙。
這時哪吒就出了主意,說:‘’去北天門問真武借皂雕旗,然后在南天門上一展旗,把日月星辰都遮蔽了。這對面見不到人,捉白不見黑,不就相當于裝了天?‘’
玉帝同意了,哪吒就奉旨去北天門,見真武大帝,借皂雕旗用。
這個真武大帝絕對是再真實不過了,有書中的旁白佐證,還有書中人物言語佐證,也還真在天庭里頭掛了正統(tǒng)名號,擁有真武法寶,哪里假的了?
這里還要申明一下,南天門通向通明殿,北天門通向真武,佑圣真君和北方真武在天庭同朝為官,各任要職,分居各地宮殿,確確實實是兩個人。
第三個以真武之名出現(xiàn)的西游神仙人物是南贍部洲武當山上蕩魔天尊,也稱北方真武。
這個真武大帝就更加真實了,書中有詳細的文字介紹,最是貼近我們印象中的真武大帝,其實就是了。
六十六回文:上帝祖師,乃凈樂國王與善勝皇后夢吞日光,覺而有孕,懷胎一十四個月,于開皇元年甲辰之歲三月初一午時降誕生于王宮。
那爺爺:幼而勇猛,長而神靈。不統(tǒng)王位,惟務(wù)修行。父母難禁,舍棄皇宮。參玄入定,在此山中。功完行滿,白日飛升。玉皇敕號,真武之名。玄虛上應(yīng),龜蛇合形。周天六合,皆稱萬靈。無幽不察,無顯不成。劫終劫始,剪伐魔精。
這位祖師還自我介紹了:我當年威震北方,統(tǒng)攝真武之位,剪伐天下妖邪,乃奉玉帝敕旨。后又披發(fā)跣足,踏騰蛇神龜,領(lǐng)五雷神將、巨虬獅子、猛獸毒龍,收降東北方黑氣妖氛,乃奉元始天尊符召。今日靜享武當山,安逸太和殿,一向海岳平靜,乾坤清泰。
看了這么一大段文言文字,我們能夠發(fā)現(xiàn)一個秘密,原來西游記里的‘’北方真武‘’只是一個職位稱呼,可以在任也可以離職卸任,不會局限在一個人身上。
為了更好的讓大家看清這三個真武大帝,這里將我們傳統(tǒng)神話體系里的真武大帝擺出來,做一個大比較。
北方真武個人簡歷表
名稱:真武大帝
其他名稱:佑圣真君玄天上帝、真武大帝、九天蕩魔祖師、終劫濟苦天尊等
所屬神話體系:道教
職位所屬:北極四圣
居所:武當山
司掌:鎮(zhèn)北極六天,主風雨,蕩魔伏邪,攝魔降精
象征:龜蛇玄武、披發(fā)跣足仗劍、執(zhí)皂雕旗
父母:凈樂國王與善勝王后
這里一比較我們就發(fā)現(xiàn),這三位真武都在不同程度上擁有一部分傳統(tǒng)神話中真武大帝的某些身份因素。第三位真武和傳統(tǒng)的相似度在99%左右,基本信息都吻合,近乎完全一致,第一位在70%左右,第二位在50%左右。
我們一說真武,有五點可以作為真武代表來說:1、為北方之神,所謂南斗注生,北斗注死 2、玄武者,水神也 3、玄武龜蛇,陰陽交合演化萬物 4、主刀戈兵伐之事 5、統(tǒng)攝三界妖邪。
第三位九天蕩魔天尊述說自己的事跡,則與這五點完全吻合,是為同一人。既然通過分析得出如此結(jié)論,那么第一位佑圣真君和第二位北方真武又是從哪里冒出來的真武呢?
通過對第三位真武提供的大量信息的精準提煉,我們大致可以得出一個穩(wěn)妥的結(jié)論:
九天蕩魔天尊降妖除魔,勞苦功高,玉帝于是為他特地設(shè)置北方真武大帝一職,是為第一任真武大帝。在九天蕩魔天尊離職后,第二任真武大帝也開始任職,也就是我上文介紹的第二位真武,鎮(zhèn)守北天門。再后來,玉帝發(fā)現(xiàn)當上了真武大帝的神仙都十分厲害,于是決定讓這樣的人物來保護自己,提高自身安全系數(shù),又特地將真武分出佑圣真君一職,兩者共享真武之名。
因此,西游記里才同時出現(xiàn)了三位真武大帝,同臺爭輝,演同一出《西游記》。
歷史作家葉之秋全網(wǎng)首創(chuàng)以老君角度分析西游記,唯一按照章節(jié)逐一品讀,解釋絕大部分謎題,已完成160章40多萬字,即將出版發(fā)行,想按順序閱讀全部章節(jié),請關(guān)注微信公眾號:秋雨軒讀史