蔣濟(jì)足智多謀卻被司馬懿當(dāng)猴耍 最后活活氣死
蔣濟(jì)，字子通，曹魏四朝重臣，先后輔佐曹操、曹丕、曹睿直到曹芳。
蔣濟(jì)作為與程昱、郭嘉等著名謀士齊名的人物，其謀略和智慧絕對超過常人。
他曾智欺孫權(quán)，鎮(zhèn)守?fù)P州，又助曹操抵擋關(guān)羽。曹丕建立魏朝，蔣濟(jì)做了尚書。直到魏明帝曹睿去世，蔣濟(jì)都是魏國重臣，屢次獻(xiàn)出奇策。
曹睿贊賞他說：“夫骨鯁之臣，人主之所仗也。(蔣)濟(jì)才兼文武，服勤盡節(jié)，每軍國大事，輒有奏議，忠誠奮發(fā)，吾甚壯之?！?/p>
骨鯁就是魚骨頭，意思是剛直之人，這句話翻譯過來就是：君王依賴那些剛正不阿的忠臣，蔣濟(jì)文武全才，任職勤勞，盡忠職守，每次遇到軍國大事，他總能提出有效的建議，忠誠而有活力，我非常欣賞他。
但是，人們卻沒有想到，正是這位“骨鯁之臣”竟然幫助司馬懿篡奪了曹魏實(shí)權(quán)，并直接導(dǎo)致曹爽滿門被殺。
這到底是怎么回事呢？
曹魏正始十年，曹爽與司馬懿的權(quán)力斗爭已經(jīng)達(dá)到了白熱化，司馬懿用裝病的辦法騙過了曹爽。
曹爽放松警惕，他帶著皇帝去祖宗陵園掃墓，司馬懿趁其不在京城，遂發(fā)動政變。
結(jié)果，面對突如其來的變化，曹爽手足無措，進(jìn)退失據(jù)。
當(dāng)時號稱“智囊”的桓范勸曹爽不要回京城，而應(yīng)該帶著皇帝去外地，豎立大旗號召天下兵馬討伐司馬懿。
司馬懿知道桓范逃脫去找曹爽，頗為擔(dān)心，這時，蔣濟(jì)對司馬懿說了這么一句話：“范則智矣，駑馬戀棧豆，爽必不能用也?！?/p>
意思是：桓范雖然有智慧，但曹爽目光短淺，胸?zé)o大志，必定不會被重用。(這個記載有說是司馬懿說的，有說是蔣濟(jì)說的)
結(jié)果，真如蔣濟(jì)所料，桓范的計策被曹爽否決。
而曹爽否決桓范“聯(lián)合天下兵馬對抗司馬懿”的建議，原因竟然是：曹爽認(rèn)為司馬懿會放自己一馬！
他說：“我只愿做個富家翁，就知足了。”
曹爽的意思是：司馬懿只要不殺我，保我榮華富貴，我愿意交出權(quán)力。
當(dāng)時司馬懿爽快的答應(yīng)了曹爽的條件，于是，曹爽兄弟就這樣拱手出降。
眾所周知，沒過多久，司馬懿就以“謀反”的罪名誅殺了曹爽全族。
曹爽雖然平庸，但并不弱智，他為什么會相信司馬懿的許諾，主動投降呢？是因為相信司馬懿的人品好，說話算話嗎？當(dāng)然不是。
曹爽選擇投降，有一個很重要的原因就是：曹魏的四朝元老蔣濟(jì)，親自給曹爽寫了“保證書”，保證司馬懿不會殺他。
蔣濟(jì)的信這樣寫道：“唯免官而已?！?只是罷免你的官職而已)
可以說，正是有了蔣濟(jì)老先生的這個信誓旦旦的保證，才促使曹爽放棄抵抗，主動投降。
那么蔣濟(jì)勸降曹爽究竟是出于何種目的？
作為曹魏的四朝元老，蔣濟(jì)為什么會于司馬懿走到一起？
后來蔣濟(jì)有遭遇了什么呢？
先說第一個問題：蔣濟(jì)勸降曹爽，并非是出于欺詐的目的，而是真心認(rèn)為，司馬懿不會殺曹爽。可以說，正是得到了司馬懿的“不殺曹爽”的許諾，蔣濟(jì)才寫了那封“唯免官而已”的信。
第二個問題：蔣濟(jì)與司馬懿走到一起，并不是要幫助司馬懿篡魏，而是他不滿曹爽等人的改革，因此與司馬懿聯(lián)和對付曹爽。
那么曹爽究竟做了什么令蔣濟(jì)不滿呢？
《三國志》說：“是時，曹爽專政，丁謐、鄧飏等輕改法度?！?/p>
蔣濟(jì)就是對這個“輕改法度”表現(xiàn)出了極度的反感。
這個所謂的“輕改法度”究竟是指什么呢？這就是曹爽主導(dǎo)的一次改革，歷史上稱為“正始改革”(正始年間實(shí)施的一次改革)
對于正始改革，史書沒有詳細(xì)的記載其改革內(nèi)容，本著“成王敗寇”的中國歷史記載定律，曹爽出現(xiàn)在史書中的形象都是一個浮華的、自私的、低能的人，他的改革也是“亂天下”的胡鬧。
但是，正始改革絕不是這么簡單。
從歷史的只言片語中我們可以知道，曹爽的改革主要是改變了“九品中正制”，縮減了政府機(jī)構(gòu)等方面，這等于損害了儒家大族的政治利益，同時，曹爽提拔了任用了一批與曹魏宗室關(guān)系較近的新人，而冷落了如蔣濟(jì)這種老臣。
正是由于曹爽改革的失敗，導(dǎo)致司馬懿“躺贏”，司馬氏幾乎未費(fèi)吹灰之力，就在身邊集合了一批與自己家族有共同不滿的舊官僚，蔣濟(jì)就是其中之一。
換言之，蔣濟(jì)跟隨司馬懿，并不是鐵了心要滅魏，而是本著停止曹爽改革，恢復(fù)自己特權(quán)的目的。
故此，蔣濟(jì)并不想讓曹爽死，更不想讓曹魏滅亡，他所說的那句“唯免官而已”是真心實(shí)意的話。
最后看第三個問題：司馬懿得勢后，大封功臣，蔣濟(jì)拒絕了司馬氏的封賞，不久，蔣子通病故。
對于蔣濟(jì)的死，《三國志》言語不詳，倒是《世語新說》記載了這個事情。原來蔣濟(jì)的死正是因為曹爽被滅族，他后悔自己被司馬懿欺騙，坑了曹爽，因此心懷愧疚，幾個月后便抑郁而終。
其實(shí)我們不難理解蔣濟(jì)臨死前的心情，作為聰明一世的他，晚年為了保住自己的特權(quán)，而與司馬懿狼狽為奸，自己被騙，又騙了曹爽。
當(dāng)他看到司馬懿殘酷無情的殺戮曹魏宗室的時候，他一定能夠聯(lián)想到不久以后曹魏王朝的命運(yùn)，這位四朝元老能預(yù)感到這個王朝恐怕就要葬送在自己那個愚蠢的書信上，他是因此悲傷死去的。
果然，后來司馬氏篡魏，建立了以儒家大族為統(tǒng)治核心的晉朝，開啟了一場“倒行逆施”的黑暗歷史，整個國家和民族在“坑爹”的制度下一路狂奔，直到五胡亂華導(dǎo)致秦漢文明的中斷。
我們還是要重復(fù)那句話：歷史是由細(xì)節(jié)組成的，而細(xì)節(jié)充滿了偶然性，所以，歷史其實(shí)是偶然性的集合物，很多人固執(zhí)的認(rèn)為“大潮流決定了歷史走向”，但實(shí)際上，恰恰是諸多偶然決定了那個所謂的“大潮流?！?/p>
當(dāng)年薛定諤與愛因斯坦?fàn)幷摗吧系蹟S骰子嗎？”
僅從歷史的角度看，我們可以說上帝是擲骰子的。
其實(shí)我們不妨假設(shè)一下，假如曹操在陰間碰到蔣濟(jì)，他又該如何評價這個人呢？(原文來自老不看三國的頭條號)
