中國(guó)歷史上曾經(jīng)與“嫂子”偷過(guò)情的名人有誰(shuí)

東漢末年，曹操在著名的《求賢令》中稱：“若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無(wú)有盜嫂受金而未遇無(wú)知者乎？”，這里的“盜嫂受金”說(shuō)的就是漢初宰相陳平。從此之后，陳平即成為那些品行有污點(diǎn)，但卻懷有曠世奇才者的代名詞。以至世人在不知陳平有何事功、對(duì)歷史有何貢獻(xiàn)時(shí)，倒先了解到陳平“盜嫂受金”的“丑行”。

陳平受到劉邦重用，引起軍中諸將的不滿，讒言也便接踵而來(lái)。據(jù)司馬遷《史記》卷五十六《陳丞相世家》記載：絳侯、灌嬰等咸讒陳平曰：‘平雖美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。臣聞平居家時(shí)，盜其嫂;事魏不容，亡歸楚;歸楚不中，又亡歸漢。今日大王尊官之，令護(hù)軍。臣聞平受諸將金，金多者得善處，金少者得惡處。平，反覆亂臣也，愿王察之?！瘽h王疑之，召讓魏無(wú)知。無(wú)知曰：‘臣所言者，能也;陛下所問(wèn)者，行也。今有尾生、孝己之行而無(wú)益處于勝負(fù)之?dāng)?shù)，陛下何暇用之乎？楚漢相距，臣進(jìn)奇謀之士，顧其計(jì)誠(chéng)足以利國(guó)家不耳。且盜嫂受金又何足疑乎？’漢王召讓平曰：‘先生事魏不中，遂事楚而去，今又從吾游，信者固多心乎？’平曰：‘臣事魏王，魏王不能用臣說(shuō)，故去事項(xiàng)王。項(xiàng)王不能信人，其所任愛(ài)，非諸項(xiàng)即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚。聞漢王之能用人，故歸大王。臣裸身來(lái)，不受金無(wú)以為資。誠(chéng)臣計(jì)畫有可采者，愿大王用之，使無(wú)可用者，金具在，請(qǐng)封輸官，得請(qǐng)骸骨?！瘽h王乃謝，厚踢，拜為護(hù)軍中尉，盡護(hù)諸將。諸將乃不敢復(fù)言。

這是迄今流傳下來(lái)的關(guān)于陳平“盜嫂受金”的最早、最權(quán)威的記載。后于司馬遷100多年的班固，在其所撰《漢書·陳平傳》中記載此事與《史記·陳丞相世家》略同。

當(dāng)劉邦聽(tīng)到絳侯、灌嬰的議論而對(duì)陳平的德行提出疑問(wèn)時(shí)，《史記·陳丞相世家》和《漢書·陳平傳》只記載了其蘋蘋大端：即陳平解釋了事魏、事楚不終的主要原因，對(duì)“受金”問(wèn)題也直言不諱，“臣裸身來(lái)，不受金無(wú)以為資?！蔽í?dú)對(duì)“盜嫂”之誣，未置辯解之詞。這便給后人留下了一樁懸案。對(duì)此懸案，或許可以作出以下幾種推測(cè)。第一種推測(cè)，陳平認(rèn)為純屬誣蔑不實(shí)之詞，毋須辯解。第二種推測(cè)，陳平也許就此進(jìn)行過(guò)辯解，但司馬遷、班固認(rèn)為本系讒言，不攻自破，故辯解之詞毋須記載。第三種推測(cè)，劉邦認(rèn)為“盜嫂”之行，無(wú)關(guān)宏旨，根本沒(méi)有問(wèn)及。第四種推測(cè)，劉邦確實(shí)問(wèn)及“盜嫂”問(wèn)題，陳平確實(shí)存在這一丑行，所以默認(rèn)。

因偷情引發(fā)的一起滅國(guó)事件：如果不是因?yàn)楹蜕┳油登?，北涼?guó)主沮渠牧犍不會(huì)落到“面縛請(qǐng)降”(《資治通鑒》)的尷尬境地，北涼的滅亡也不至于來(lái)得那么快。歷史就是這樣殘酷，一個(gè)看似不經(jīng)意的偶然事件，卻會(huì)像多米諾骨牌一樣，產(chǎn)生一系列連鎖效應(yīng)，一著不慎，滿盤皆輸。

北涼國(guó)主沮渠牧犍向南朝宋國(guó)和北朝魏國(guó)均稱臣，同時(shí)，送其妹興平公主于魏國(guó)，被拓跋燾納為右昭儀，魏國(guó)也加冊(cè)他為“河西王”。南朝宋文帝也厚報(bào)其使，也加封他為“河西王”。沮渠牧犍自小左右多儒生，深知臣藩之禮，同時(shí)孝敬南北兩朝。繼位之初，也謙恭下士，留心朝政。但這小伙子匈奴人體格，荷爾蒙分泌旺盛，好色喜淫，恰恰是這么一個(gè)君王“小節(jié)”，導(dǎo)致了北涼最終的滅亡。北魏太武帝為鞏固邦交，出于好心，把妹妹武威公主嫁給沮渠牧犍。懼于強(qiáng)勢(shì)，牧犍只得把發(fā)妻、從前西涼國(guó)主李暠之女安置于酒泉，以拓跋氏為正妻。估計(jì)拓跋燾的妹妹長(zhǎng)相一般，牧犍娶回來(lái)，只當(dāng)“菩薩”一樣禮敬著，天天與他貌美如花的寡嫂李氏奸通，大亂人倫。