北魏軼事：太武帝拓跋燾嚇?biāo)懒藘鹤訉?dǎo)致自己暴斃

450年4月，拓跋燾誅殺崔浩等四姓數(shù)千人后，親自率大軍南征劉宋，滑臺(tái)一役，劉宋一敗涂地。北魏鐵騎以每日一、二百里的速度推進(jìn)，連戰(zhàn)連捷，南朝將士百姓死傷無(wú)數(shù)。

魏軍很快飲馬長(zhǎng)江，隨即大拆民房，砍伐蘆葦，聲言要造船渡江。建康城內(nèi)居民驚駭，紛紛把家里值錢(qián)東西放進(jìn)籮筐里，荷擔(dān)而立，隨時(shí)準(zhǔn)備城破時(shí)逃命。

宋文帝劉義隆登上石頭城，憂(yōu)色滿(mǎn)面，雙方相持許久。

但是，強(qiáng)大的北魏鐵騎畢竟不是水中蛟龍，拓跋燾面對(duì)滾滾長(zhǎng)江始終猶豫徘徊不敢輕易下水，苦熬多日終于補(bǔ)給不濟(jì)，邊便遍燒民舍后退兵。

公元415年春，北魏魏軍回軍途中的盱眙城還在劉宋軍隊(duì)手中，攻無(wú)不克的拓跋燾這次面對(duì)宋國(guó)守將臧質(zhì)的堅(jiān)決防守，就像遇到了釘子，顯得有些無(wú)可奈何。

臧質(zhì)面對(duì)北魏軍的威嚇利誘始終不降，拓跋燾不惜人命，派兵士輪番肉搏攻城，后面立有督戰(zhàn)隊(duì)，士兵前進(jìn)后退都是死，傷亡萬(wàn)計(jì)，死尸堆得與盱眙城墻一樣高，仍然被勇敢頑強(qiáng)的南朝軍民打退。

拓跋燾猛攻堅(jiān)城三旬不拔，恰春天疫病頻發(fā)，北魏士卒水土不服紛紛病倒，拓跋燾無(wú)奈之下，燒掉攻城器具恨恨班師。

回師路上，魏軍所過(guò)郡縣，一概燒殺搶掠，導(dǎo)致千里赤地?zé)o遺。而魏軍自己也人馬死傷過(guò)半，終于招致國(guó)人怨恨。

好似佛家因果報(bào)應(yīng)的斷語(yǔ)又在一代大帝拓跋燾的命運(yùn)中得到體現(xiàn)，拓跋燾和兒子拓跋晃一系列的死亡，都發(fā)生在滅佛后的數(shù)年中。

拓跋燾攻南朝時(shí)，太子拓跋晃留守平城監(jiān)國(guó)，這位后來(lái)被謚號(hào)景穆的候補(bǔ)皇帝為人精察干練，信任屬下仇尼道盛和任平城。

而拓跋燾最寵信的太監(jiān)宗愛(ài)本性險(xiǎn)暴，冒皇帝名義干了許多違法的事兒，他和道盛等人關(guān)系又緊張，于是“惡人先告狀”，拓跋燾一回來(lái)宗愛(ài)就捏造對(duì)方的罪名，皇帝大怒，力斬道盛等人，太子屬下多名官員被連坐處死，太子拓跋晃很快就“以憂(yōu)卒”，其實(shí)就是被殘暴的父皇活活嚇?biāo)赖?，時(shí)年二十四。

公元451年，拓跋晃驚懼而死，據(jù)說(shuō)其形象被雕刻在了云岡石窟的第十七窟。龕內(nèi)佛像的背光上側(cè)，兩邊有摩尼寶珠，這是飛天托舉的一個(gè)摩尼寶珠，然后主座佛像的前面，有兩個(gè)大小不同的，橢圓形的暖。也就是說(shuō)，摩尼寶珠形成的，由小的暖變成大的暖，然后最后成為一個(gè)摩尼寶珠的形態(tài)。

摩尼寶珠又作如意寶、如意珠，意指能如人之意愿，除病、去苦。出現(xiàn)在十七窟，似乎譬喻拓跋晃保護(hù)佛教的法與佛德，又似形容拓跋晃給予人間的經(jīng)典功德。

史料記載，太子拓跋晃被活活嚇?biāo)篮螅匕蠣c一反常態(tài)。此刻他是否感到了心痛欲裂的滋味？他是否回想起許多年前兒子剛剛出生的時(shí)候，為了傳承祖制，毫不猶豫的殺死了兒子的母親。

也許是因?yàn)橥匕蠣c見(jiàn)過(guò)自己的父親拓跋嗣苦楚的表情，他夢(mèng)中聽(tīng)過(guò)父親日夜啼哭的聲音，這位無(wú)情的父親當(dāng)機(jī)立斷是為了避免兒子的痛苦。

殘酷無(wú)情似乎成為了拓跋燾展示父愛(ài)的理由，而后悔則是拓跋燾的老習(xí)慣，有記載：滅佛之后、誅殺崔浩以及逼死了兒子，拓跋燾都曾表示過(guò)悔意。

晚年的拓跋燾經(jīng)常沉浸在回憶與懊悔之中，而每每此時(shí)，在他身邊最親近的寵臣宗愛(ài)則只能沉浸在恐懼之中了。

時(shí)過(guò)不久，拓跋燾又追念起這位太子的好處，常常落淚思憶。天天伺候在他身邊的中常侍宗愛(ài)看在眼里心中疑恨，最怕哪天這位殺人早就殺順手的皇帝追究前事，那時(shí)把太子死因推在自己頭上，自己幾乎如同蟲(chóng)蟻，隨時(shí)即可死于非命。

于是，這位身居中常侍高位的大太監(jiān)宗愛(ài)，先下手為強(qiáng)，夜里帶人潛入永安宮，干脆弄死了這位威名卓著、不可一世的帝王。

驍勇善戰(zhàn)的皇帝在自己宮中卻沒(méi)有什么特殊保命本事，一個(gè)數(shù)萬(wàn)鐵騎圍不住的百戰(zhàn)常勝皇帝，卻死在了一個(gè)小小宦官手中。

公平一點(diǎn)說(shuō)，宦官宗愛(ài)，殺掉拓跋燾也是一種不得不為之的自救行為。

拓跋燾終年44歲，在位29年，可稱(chēng)雄才大略，驍勇善戰(zhàn)。逐柔然于大漠，殲匈奴于草原，掃大夏、平西秦、滅北燕、征柔然，統(tǒng)一了混亂華北，結(jié)束了軍閥混戰(zhàn)，其卓越的軍事才能折服了后代多少軍事大家。

此外，拓跋燾整肅吏治，修訂律令，督課農(nóng)桑，崇尚儒學(xué)，有力推動(dòng)了文明的發(fā)展。

北魏這一時(shí)期的歷史，短暫而驚心動(dòng)魄，直到新帝王的再次出現(xiàn)。

第四代北魏皇帝在北魏舊臣誅滅宦官之際首次現(xiàn)身時(shí)，還是一個(gè)十余歲的孩子。他就是后來(lái)的文成帝。

至于公元446年拓跋燾的血腥滅佛，對(duì)佛教來(lái)說(shuō)，并不像表面看來(lái)那樣就此跌入深淵，在云崗的十八窟里，人們給拓跋燾披上了表示懺悔的千佛袈裟，似乎隱喻著一代戰(zhàn)神將永遠(yuǎn)背負(fù)著那些被他殺戮迫害的僧侶與信眾。

拓跋燾“佛祖”撫住胸口的左手，是在捫心自問(wèn)？還是在虔誠(chéng)懺悔？