古代最滅絕人性的刑法誅九族 都是指的哪些人

我們?cè)陔娨晞‘?dāng)中經(jīng)常聽(tīng)到有人犯了謀反之類(lèi)的大罪，從而被當(dāng)權(quán)者誅滅三族或者九族的例子。在古代的族刑中，確實(shí)有三族、九族之分。對(duì)于三族的解釋?zhuān)渲幸环N說(shuō)法是"父母、兄弟、妻子"，還有人說(shuō)是"父族、母族、妻族"。不管到底哪一種說(shuō)法更準(zhǔn)確，我們也要知道這種誅滅三族的刑罰是非常殘忍的做法，而且在量刑的時(shí)候也沒(méi)有有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，被誅滅三族的人也往往是當(dāng)權(quán)者在盛怒之下做出的決定。

相比于三族，我們還經(jīng)常聽(tīng)到"九族"這個(gè)詞，在《歷代刑法考·刑制考》中指出："九族者，父族四、母族三、妻族二。而這里的九其實(shí)是一個(gè)虛數(shù)，意為多，在古代，九族被誅一般是政治犯罪，是一種比較殘忍的連坐刑罰。

上面的九族主要是這樣解釋的，父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其兒子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女兒及外孫一家。母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子一家。妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家?？梢?jiàn)，如果被誅滅九族，那與這個(gè)人有關(guān)系的親屬都將遭到滅頂之災(zāi)。

早在秦朝時(shí)期，秦朝的刑法中就有誅三族之說(shuō)，這種“連坐”刑罰，到后來(lái)演變出七族、九族，甚至是十族！在《唐六典注》中有寫(xiě)：煬帝“末年嚴(yán)刻，生殺任情，不復(fù)依例。楊玄感反，誅九族，復(fù)行轘裂梟首，磔而射之?？梢?jiàn)刑罰之殘酷。

當(dāng)然，對(duì)于九族的定義，也有不少不同的說(shuō)法，除了上面的定義，在王應(yīng)麟的《小學(xué)紺珠》中指出：“九族者，外祖父、外祖母、從母子、妻父、妻母、姑之子、姊妹之子、女之子，己之同族也?！狈秶鼜V，不過(guò)不管是那種說(shuō)法，誅九族確實(shí)比三族更加殘忍，能夠被施以這樣刑罰的人已經(jīng)是屈指可數(shù)。

不過(guò)，在明朝有一個(gè)人卻被誅了十族！他就是被稱(chēng)為當(dāng)時(shí)天下讀書(shū)人領(lǐng)袖之一的方孝孺不僅他的親屬被誅殺，連他的學(xué)生都無(wú)一幸免，令人聽(tīng)到這樣的事情都覺(jué)得心驚膽戰(zhàn)，不寒而栗！

早在明清之際，就流傳著一句話：“從死地走一回，勝學(xué)道三十年。”這種慘無(wú)人道的刑罰是封建時(shí)代的糟粕，在今天，我們一定要接受教訓(xùn)，將這個(gè)滅絕人性的刑罰永遠(yuǎn)讓它沉在歷史的長(zhǎng)河中。