蒯祥還是蔡信?是誰(shuí)設(shè)計(jì)了天安門(mén)城樓
蒯祥不僅對(duì)木工技術(shù)純熟,還有很高的藝術(shù)天賦和審美意識(shí)。據(jù)記載,蒯祥能以雙手握筆同時(shí)畫(huà)龍,合二為一,一模一樣,技藝可謂是爐火純青。在當(dāng)時(shí)營(yíng)建宮殿樓閣之時(shí),他只需略加計(jì)算,便能畫(huà)出設(shè)計(jì)圖來(lái),待施工完畢后,建筑與設(shè)計(jì)圖樣大小尺寸分毫不差,就連明憲宗皇帝也很敬重他。
關(guān)于天安門(mén)城樓的設(shè)計(jì)者,大多數(shù)人公認(rèn)的是蒯祥。蒯祥,生于明初洪武年間,為江蘇省蘇州府吳縣香山人,其父是當(dāng)時(shí)很有名望的工匠。由于深受父親的影響,蒯祥在30多歲的時(shí)候即“能主大營(yíng)繕”,是位造詣很高的木匠了。永樂(lè)十五年,明成祖朱棣重建北京城的時(shí)候。
在全國(guó)征召能工巧匠,于是蒯祥同許多技藝高超的工匠一起被征到北京。由于他技藝超群,在營(yíng)造中充分發(fā)揮出建筑技藝和設(shè)計(jì)才能,很受督工(建筑師)蔡信等人的重用,永樂(lè)十八年(1420年)皇宮宮殿落成以后,蒯祥便被提升為工部營(yíng)膳所丞。
蒯祥不僅對(duì)木工技術(shù)純熟,還有很高的藝術(shù)天賦和審美意識(shí)。據(jù)記載,蒯祥能以雙手握筆同時(shí)畫(huà)龍,合二為一,一模一樣,技藝可謂是爐火純青。在當(dāng)時(shí)營(yíng)建宮殿樓閣之時(shí),他只需略加計(jì)算,便能畫(huà)出設(shè)計(jì)圖來(lái),待施工完畢后,建筑與設(shè)計(jì)圖樣大小尺寸分毫不差,就連明憲宗皇帝也很敬重他。1420年,承天門(mén)建筑完工后,受到眾口一詞的贊揚(yáng),稱他為“蒯魯班”。后來(lái),蒯祥官升至工部左侍郎。
在他任職期間,先后搞了不少修建工程,包括明英宗正統(tǒng)年間重建三大殿,明景宗天順年間興建裕陵?!胺舶贍I(yíng)造,祥無(wú)不與”,《憲宗實(shí)錄》中這樣評(píng)說(shuō)。不僅如此,蒯祥受人稱贊的還有他的人品,盡管他的官職很大,但是他為人仍然非常謙遜簡(jiǎn)樸。
到了晚年,雖然他已經(jīng)主動(dòng)辭官隱退,但每當(dāng)有營(yíng)造工程向他請(qǐng)教時(shí),他還是非常熱心的指導(dǎo)。蒯祥死于明成化十七年(1481年)三月,終年84歲。過(guò)去在北京曾經(jīng)有一條蒯侍郎胡同,據(jù)說(shuō)他就曾在這里住過(guò)。蒯祥的后代子孫大多繼承了他的技藝,直到晚清時(shí),仍有“僅江南木工巧匠皆出香山”的說(shuō)法。
不過(guò),對(duì)于天安門(mén)城樓的設(shè)計(jì)者,也有人持不同意見(jiàn),認(rèn)為是蔡信。
因?yàn)闋I(yíng)建北京宮殿,是一個(gè)浩大的工程,而且當(dāng)時(shí)皇上是在全國(guó)征召的能工巧匠,技藝高超者不獨(dú)蒯祥一人,更何況,在營(yíng)建的過(guò)程中曾先后涌現(xiàn)出許多的著名工匠。除工于設(shè)計(jì)的蔡信、瓦工出身的楊青(官至工部侍郎)外,還有與蒯祥同時(shí)代的著名雕刻石匠陸祥等人。
有人通過(guò)查閱資料發(fā)現(xiàn),在宮殿初建的階段,蔡、楊二人是起了很大的作用的,只不過(guò)他們當(dāng)時(shí)都是年事已高,而蒯祥正值壯年,又工于計(jì)算和繪畫(huà),在蔡信、楊青去世以后,大量的皇家工程都由蒯祥來(lái)主持,所以無(wú)形中他的地位與作用被凸顯了出來(lái)。故宮博物館古建筑部高級(jí)工程師于倬云先生也說(shuō),過(guò)去大多數(shù)人都認(rèn)為曾經(jīng)主持建造南京宮殿的蒯祥是故宮的設(shè)計(jì)者,這個(gè)說(shuō)法不確切,其實(shí)蒯祥只是故宮的施工主持人,設(shè)計(jì)人應(yīng)該是名不見(jiàn)經(jīng)傳的蔡信。?
據(jù)史載,與蔡信同時(shí)負(fù)責(zé)營(yíng)建故宮工程的,還有瓦匠出身的建筑師楊青、石匠出身的陸祥,其后有木匠蒯祥、郭文英、徐果等人。可是宮殿竣工后,蒯祥等人升為工部侍郎,而蔡信卻榜上無(wú)名。實(shí)在是造化弄人,歷史給了蔡信施展設(shè)計(jì)才華的機(jī)會(huì),卻沒(méi)因此而給他帶來(lái)應(yīng)有的地位與榮譽(yù)。