歷史上的玄奘 偷渡出國(guó) 路上遭徒弟拋棄
真實(shí)的玄奘出生經(jīng)歷至今還是個(gè)謎，他生于何時(shí)、何地，目前還沒(méi)有定論。一般認(rèn)為，玄奘于隋仁壽二年(602年)，生于洛州緱氏縣(今河南省偃師縣)，出家前姓陳名祎，玄奘是他出家后的法號(hào)。
那么，玄奘出生時(shí)是否有什么異常跡象呢？在《大慈恩寺三藏法師傳》中，曾有這樣一段故事：大師初生時(shí)，他的母親夢(mèng)見(jiàn)一位白衣法師向她辭行，法師說(shuō)：“為了求法，所以要西行?！边@位白衣法師就是玄奘。雖然這只是一段傳說(shuō)，但玄奘法師小時(shí)候的表現(xiàn)不同常人確有其事。
另有一種說(shuō)法是，玄奘大師是父母晚年所生，當(dāng)時(shí)他的父親大約在五十歲左右。晚年得子，讓父母對(duì)他格外疼惜。玄奘幼年時(shí)聰穎早慧，過(guò)目不忘，日記千誦。
玄奘大師是佛學(xué)奇才，那么他是如何出家的呢？《西游記》中記載，玄奘是如來(lái)座下金蟬長(zhǎng)老轉(zhuǎn)世，踏上西天之路是命中注定的。在《大唐故三藏玄奘法師行狀》和《大慈恩寺三藏法師傳》中，都將玄奘出家的動(dòng)機(jī)解釋為對(duì)佛法的崇信。相比之下，道宣在《續(xù)高僧傳·唐京師大慈恩寺釋玄奘傳》中的記載則頗為微妙，其中提到“少罹窮酷”四個(gè)字，似乎暗示玄奘是因?yàn)樯倌陼r(shí)期生活困頓才出家的。
按照《續(xù)高僧傳》的記載，玄奘的家境開(kāi)始還是不錯(cuò)的，祖父和父親都是博學(xué)多才的知識(shí)分子，其父陳惠曾是縣官，母親是隋洛州長(zhǎng)史宋欽之女，玄奘法師是第四子。玄奘的母親在他五歲的時(shí)候就去世了，八歲前他的父親又因年邁多病而辭官歸故，這造成了玄奘幼年困頓的局面。
玄奘的二哥首先出家，法名長(zhǎng)捷，住洛陽(yáng)凈土寺，玄奘經(jīng)常跟隨他去學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典。十三歲時(shí)玄奘也出家了。成年后玄奘便云游各地，參訪名僧。先后向慧休、道深等高僧學(xué)習(xí)貫通眾多佛教經(jīng)書(shū)，造詣日深。
那么，是誰(shuí)促使玄奘西行取經(jīng)？他西去取經(jīng)的真正目的是什么？在小說(shuō)中是這么說(shuō)的：觀音菩薩在唐僧舉辦水陸法會(huì)時(shí)，問(wèn)他是否會(huì)談大乘法。唐僧正苦于在國(guó)內(nèi)學(xué)不到大乘，就很虛心地向菩薩請(qǐng)教，菩薩趁機(jī)指點(diǎn)他到西天取大乘經(jīng)普度眾生。于是玄奘主動(dòng)向唐太宗請(qǐng)纓，踏上了漫漫西行道路。
然而，真實(shí)的情況是：在中國(guó)歷史上，早在玄奘之前就有很多人西行取經(jīng)，這些事跡讓玄奘心生向往。其中東晉僧人法顯的成功及其所撰《佛國(guó)記》，更直接激發(fā)了玄奘求取佛教經(jīng)典的決心。另外一個(gè)促使玄奘西行的重要原因是，玄奘在學(xué)佛過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)佛教界對(duì)同一經(jīng)典的詮釋存在巨大差異，這種歧義不能相互統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，對(duì)于佛教的發(fā)展是明顯的隱患。
唐武德九年(626年)，玄奘在長(zhǎng)安遇到來(lái)自中印度的僧人波羅頗密多羅，他是印度納蘭陀寺權(quán)威佛學(xué)家戒賢的弟子，能記誦大小乘經(jīng)典十萬(wàn)頌。玄奘聽(tīng)到這個(gè)消息如獲至寶，親自登門(mén)向這位印度高僧請(qǐng)教。玄奘聽(tīng)他說(shuō)戒賢深諳百家佛學(xué)經(jīng)典，并且正在納蘭陀寺講學(xué)，于是立下西行求法的決心。
西行的真正障礙
看過(guò)《西游記》的人都知道，唐僧西行途中的最大障礙來(lái)自妖魔鬼怪。在小說(shuō)中，唐僧是由唐太宗親自任命去西天取經(jīng)的。臨行前，唐太宗親自將通關(guān)文牒交給唐僧，還與他結(jié)拜為兄弟，對(duì)他非常支持。然而，真實(shí)的玄奘在西行伊始，最主要的障礙卻來(lái)自朝廷。
初唐時(shí)期，國(guó)家初定，邊界不穩(wěn)，國(guó)人不允許出境。貞觀元年(627年)，玄奘幾次三番申請(qǐng)“過(guò)所”(即通行證，小說(shuō)中的通關(guān)文牒)，以西行求法，但未獲唐太宗批準(zhǔn)。此事并沒(méi)有打消玄奘西行求法的念頭，他決心尋找機(jī)會(huì)西行。根據(jù)當(dāng)時(shí)規(guī)定，私度邊關(guān)比私度內(nèi)地關(guān)隘懲罰更重，所以他的這個(gè)決定非常危險(xiǎn)。貞觀三年(629年)，長(zhǎng)安遭遇大災(zāi)，政府允許百姓自尋出路，玄奘借機(jī)混入災(zāi)民中偷渡出關(guān)。那年，玄奘剛好二十七歲。從這一天開(kāi)始，他踏上了一條充滿未知的道路。
真實(shí)的玄奘具有堅(jiān)定的勇氣和過(guò)人的膽識(shí)，完全和小說(shuō)中膽小怕事的唐僧不同。
玄奘的西方行歷程雖沒(méi)有九九八十一難，卻也危機(jī)重重，多次險(xiǎn)些被抓，但他最終都能順利過(guò)關(guān)。
玄奘到達(dá)涼州(今甘肅武威)地界時(shí)，住了一個(gè)多月，為當(dāng)?shù)厣娂缐f(shuō)法，很受歡迎。涼州是甘肅河西走廊的一個(gè)大都會(huì)，是“絲綢之路”上的一個(gè)重鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)為防備頡利可汗的突厥軍隊(duì)侵?jǐn)_，涼州都督李大亮接到朝廷圣旨：封鎖邊關(guān)，禁止人員西行。當(dāng)玄奘打算繼續(xù)西行時(shí)，涼州守關(guān)官兵不敢自作主張開(kāi)關(guān)放行，只好先行呈報(bào)李大亮定奪。李大亮知道玄奘的名聲，讓部下轉(zhuǎn)達(dá)他的命令：不許西行取經(jīng)，立即回京。
玄奘頓時(shí)陷入進(jìn)退兩難境地。也許天無(wú)絕人之路，涼州有一位叫慧威的和尚幫了他?；弁呛游饕粠У姆痖T(mén)領(lǐng)袖，很有權(quán)威?；弁弥畲罅恋南蘖詈?，決定幫助玄奘。他派了慧琳、道整兩個(gè)弟子護(hù)送玄奘偷偷出關(guān)。白天官兵防守甚嚴(yán)，無(wú)法出關(guān)，于是他們夜半更深時(shí)找個(gè)無(wú)人處順著繩索偷偷出城。
玄奘在慧琳、道整兩個(gè)和尚的護(hù)送下，一路上風(fēng)餐露宿，晝伏夜行，幾日后到達(dá)瓜州(今安西)。瓜州刺史獨(dú)孤達(dá)敬重佛法，聽(tīng)說(shuō)玄奘法師來(lái)到，熱情款待。此時(shí)涼州都督李大亮追訪玄奘的公文很快也跟來(lái)了。他們對(duì)玄奘的身份產(chǎn)生了懷疑。一個(gè)叫李昌的官員私下將公文拿給玄奘看，并問(wèn)道：“法師是不是此人？”玄奘遲疑著不敢作答。李昌又說(shuō)：“請(qǐng)法師說(shuō)實(shí)話，如果你就是玄奘，我為你想辦法?！毙手坏萌鐚?shí)相告。知道實(shí)情的李昌為玄奘的行動(dòng)和精神所感動(dòng)，當(dāng)著玄奘的面撕掉文書(shū)，讓他盡快動(dòng)身。離開(kāi)瓜州后，他為了避開(kāi)官府的盤(pán)查，不敢公然行官道，卻又必須依傍官道，以免遭迷路，但隨時(shí)有遇到官兵的危險(xiǎn)。
在瓜州以前，玄奘雖然也遇到了困難，但基本上還算是一路順利。從瓜州開(kāi)始，直到伊吾(今新疆哈密)之間的九百里旅途，才是玄奘西行求經(jīng)最為艱難的一段。
瓜州最大的自然特點(diǎn)是沙漠和大風(fēng)。玄奘告別李昌后，景況就很不妙了。首先，他來(lái)時(shí)所騎的馬死了，從涼州來(lái)的兩個(gè)僧人也相繼離他而去，再加上前路艱難，沒(méi)有人愿意冒險(xiǎn)給他帶路，玄奘心里一片憂慮。就在這時(shí)，有個(gè)胡人石磐陀愿意與他同行?？墒沁@胡人并非忠實(shí)的路伴，進(jìn)入沙漠后，因?yàn)槲窇郑型緛G下玄奘，回去了。無(wú)奈，玄奘只好一個(gè)人硬著頭皮偷偷穿越五個(gè)烽燧，進(jìn)入了八百里大沙漠——莫賀延磧大沙漠。在穿越中，他差點(diǎn)兒被守護(hù)的士兵射中。進(jìn)入沙漠后，雖然沒(méi)有官兵的威脅，但來(lái)自大自然的危險(xiǎn)更恐怖。沙漠中獨(dú)特的海市蜃樓現(xiàn)象，猶如鬼魅魔影，時(shí)時(shí)纏繞著玄奘，而遮天的大漠風(fēng)沙不時(shí)從他身邊裹挾而過(guò)。此時(shí)，唯一的水囊又不幸失手掉在地上，水灑得一滴不剩。玄奘想到了退卻，并且真的退卻了。他往回走了十多里，但最終又折回頭，向西而去。五天后，在沒(méi)有水又迷了路的情況下，玄奘奇跡般地走出了沙漠，到達(dá)西域第一站——伊吾，又過(guò)數(shù)日，到了高昌國(guó)(今新疆吐魯番縣)。
