選秀女到底是咋回事？為何慈禧跟大清門(mén)過(guò)不去

在很多清宮戲中都有選秀女的情節(jié)，清代選入宮的女子分為兩種，一種叫秀女，一種叫宮女子。秀女和宮女子有什么區(qū)別呢？秀女是八旗官員的女兒，地位較高;宮女子是內(nèi)務(wù)府包衣佐領(lǐng)的女兒，包衣是什么意思呢？就是滿語(yǔ)奴婢的意思，一般來(lái)講，包衣的女兒是不能被選為妃嬪的。包衣也有不同，有宮中的包衣，還有王府的包衣，王府的包衣又稱為“雙包衣”，地位更低下。

清代選擇秀女，為了保證血統(tǒng)，嚴(yán)格限制只能從八旗戶口中挑選。剛開(kāi)始的時(shí)候，漢化的程度比較低，要求凡是八旗女子都要應(yīng)選，不得瞞報(bào)?？滴醭笥辛烁淖儯谑医Э梢月暶髅膺x。

選秀女是一件相當(dāng)慎重的事情，每年選秀女的時(shí)候，合乎應(yīng)選條件的秀女不在北京的要提前送到北京來(lái)。曹雪芹在小說(shuō)紅樓夢(mèng)中曾經(jīng)就選秀女的制度進(jìn)行了描寫(xiě)，其中有一回，講得是薛寶釵進(jìn)京，就是由哥哥薛蟠護(hù)送準(zhǔn)備應(yīng)選的。

那么小說(shuō)中的薛寶釵如果要入宮，要經(jīng)歷什么樣的過(guò)程呢？

頭天傍晚時(shí)分，由待選秀女所屬各旗的參領(lǐng)來(lái)組織集合，然后按照各旗的順序上車(chē)，如正黃、鑲黃兩旗在先，正黃旗和鑲黃旗又各分滿、蒙、漢三支，上車(chē)完畢后，所有的車(chē)排成兩列，上面貼有明確標(biāo)識(shí)，在入夜后抵達(dá)地安門(mén)等待，到神武門(mén)開(kāi)啟的時(shí)候，全部下車(chē)，按順序魚(yú)貫經(jīng)過(guò)神武門(mén)夾道出東華門(mén)，由崇文門(mén)大街直至北街市還繞入后門(mén)再到神武門(mén)，整個(gè)過(guò)程估計(jì)要持續(xù)大約一天時(shí)間。

秀女由太監(jiān)引導(dǎo)入宮，在御花園坤寧門(mén)前引見(jiàn)皇帝皇后，五人一排，秀女見(jiàn)帝后可以不跪，因?yàn)橐瓷聿拈L(zhǎng)相，選中的留下姓名牌，叫做留牌子;沒(méi)有選中的叫做撂牌子。選中了的，不是給皇帝做妃嬪，就是給皇子皇孫配婚，再就是給親王郡王家兒子指婚，反正是交給皇帝決定了。

沒(méi)選中被撂牌子的呢？那就可以自由聘嫁了。也就是紅樓夢(mèng)里面，薛寶釵沒(méi)有選中，被撂了牌子，再考慮與賈寶玉的婚事。撂牌子不白撂，沒(méi)有選上也要給點(diǎn)安慰，讓別人女孩子忙了好一陣子，最后沒(méi)有入選，總得表示表示，給的還不少，根據(jù)相關(guān)記載，每個(gè)人大概有大紅江綢二卷、翠花兩對(duì)，也算是不薄了。

秀女進(jìn)宮和出宮，都走神武門(mén)，這是制度。神武門(mén)是宮城北門(mén)，門(mén)內(nèi)屬于內(nèi)廷，是外朝官員不能到的地方。宮城的前三門(mén)，午門(mén)、東華門(mén)和西華門(mén)，內(nèi)廷宮女后妃一般不走，要走也是跟在皇帝后面偶爾穿一穿西華門(mén)，午門(mén)和東華門(mén)是大臣出入的，后妃就不要有什么想法了。只有皇后在大婚的時(shí)候，坐在鳳輿中直穿大清門(mén)、午門(mén)、太和門(mén)、中和門(mén)、保和門(mén)直到坤寧宮“降輿”。這是當(dāng)時(shí)一個(gè)女子最風(fēng)光最榮耀的時(shí)刻，整個(gè)大清朝享受這種待遇的皇后屈指可數(shù)。同一天和皇后一起入宮的其他妃子，不好意思，還是走神武門(mén)吧。

同治皇帝的皇后阿魯特氏就是當(dāng)時(shí)幸運(yùn)的女子之一，傳聞她與慈禧不和，慈禧老是借故敲打阿魯特氏。阿魯特氏身邊的人勸她要處處討慈禧歡心，要善逢迎，只有和皇太后搞好關(guān)系才能保住自己的位子，否則于己不利。阿魯特氏則表示：“敬則可，則不可。我乃奉天地祖宗之命，由大清門(mén)迎入者，非輕易能動(dòng)搖也?！贝褥?dāng)年是從神武門(mén)進(jìn)來(lái)的，最忌諱別人提從大清門(mén)而入，大清門(mén)是她心頭永遠(yuǎn)的痛。有人將阿魯特氏的話偷偷地告訴了慈禧，慈禧勃然大怒，認(rèn)為是故意蔑視自己，因而對(duì)阿魯特氏“更切齒痛恨，由是有死之之心矣”。