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皇帝家的正門 一座和鳳凰有關(guān)的奇葩建筑

2017-04-30 00:07:33  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):這座門,是史上唯一一座和鳥有關(guān)的門;這座門,又是皇帝家的正門;這座門,和砍頭殺人完全無(wú)關(guān);這是哪座門呢?——午門。 “午門”在哪呢?就

這座門,是史上唯一一座和鳥有關(guān)的門;這座門,又是皇帝家的正門;這座門,和砍頭殺人完全無(wú)關(guān);這是哪座門呢?——午門。

“午門”在哪呢?就在咱們紫禁城,是它的正門,因?yàn)樗又邢蜿?yáng),位當(dāng)子午,故名午門。

其實(shí)根據(jù)《周禮》里面的記載,一般皇宮的正門都是南門,坐北朝南嘛,皇帝得住的最舒服、最尊貴。這南門一般情況下都叫“雉門”(注:《禮記.明堂位》“雉門,天子應(yīng)門。”),這個(gè)“雉”,就是一動(dòng)物,從古至今,說(shuō)法很多,但有一個(gè)共同的說(shuō)法,都認(rèn)為這“雉”,就是一飛鳥,肯定得有翅膀,像鳳凰一樣,咱們現(xiàn)在動(dòng)物學(xué)里也有一個(gè)“雉”,就指的野雞。

同時(shí),“午門”在皇宮的南面,按照中國(guó)方位對(duì)應(yīng)的四神獸來(lái)說(shuō),它屬于南面的“朱雀”獸,朱雀獸到底長(zhǎng)什么樣子???也是議論紛紛,不過(guò)大家也有一個(gè)共同點(diǎn),這獸也和“雉”一樣,是一飛鳥,可能就是鳳凰。

所以,你會(huì)發(fā)現(xiàn),咱們現(xiàn)在故宮的午門和鳥關(guān)系非常大,它建的就和一只展翅的飛鳥一樣:

民間也稱它為“雁翅嘍”,或者根據(jù)它的五個(gè)小樓,就像五只小鳳凰一樣,又可愛(ài)的稱它為“五鳳樓樓”。

各位這下可知道了吧,咱們這些帝王建自己家的房子可不是亂建的,都有根據(jù)的,我的正門,《周禮》中說(shuō)了,必須建成鳥的樣子,那我就得好好建,不然老祖宗可要打屁屁的哦!

這“午門”到底干啥的呢?幾個(gè)作用:

第一就是皇帝家的正門嘛,一般人可不能走哦,它正面開(kāi)了三個(gè)門,我們?nèi)ス蕦m馬上就會(huì)看到,可是,你要走進(jìn)去,看到它背面,準(zhǔn)會(huì)大吃一驚,背面可是有五個(gè)門,那這多出來(lái)的兩個(gè)門從哪來(lái)的呢?其實(shí)它就開(kāi)在午門的左右兩邊,正面看不到。

這種手法叫“明三暗五”;這幾個(gè)門,你可不能亂走,正中那個(gè)門,只有皇帝能走,夠霸氣吧,而皇后在大婚那天,她的喜轎也可從這里抬進(jìn)皇宮,其他妃子可沒(méi)有這待遇哦。

還有呢,咱們科舉考試中頭三名的狀元、榜樣、探花見(jiàn)完皇帝后可以從這個(gè)正門走出,以示對(duì)讀書人的褒獎(jiǎng)。

而另兩個(gè)門在上朝時(shí),三品以上的文武大臣從左側(cè)門出入,宗室王公從右側(cè)門出入。而三品以下的文武大臣就只能從左右兩個(gè)小門出入了。

第二個(gè)作用就是每年農(nóng)歷十月初一皇帝要到午門上去頒發(fā)下一年的歷書,叫“頒朔禮”,古時(shí)候可是所有的農(nóng)耕活動(dòng)都指著這個(gè)呢,很重要哦,而且以前高麗這些國(guó)家也用咱們的歷書。

第三個(gè)作用就是軍隊(duì)打戰(zhàn)得勝歸來(lái),要在這午門前把俘虜都進(jìn)獻(xiàn)給皇帝,叫“凱旋獻(xiàn)俘禮”,以顯皇帝天威。最大的一次“獻(xiàn)俘禮”發(fā)生在1760的乾隆年間,當(dāng)時(shí)平定準(zhǔn)部、回部得勝后,大將軍們?cè)诰熍e行了重大的獻(xiàn)俘禮,那俘虜從正陽(yáng)門排到了午門,太壯觀了,有一幅描寫這場(chǎng)景的名畫保留了下來(lái)——《平定西域獻(xiàn)俘禮圖》

當(dāng)然“午門”和神武門一樣,城樓上都設(shè)有鐘鼓,但不是報(bào)時(shí)的,啥作用呢?這鐘鼓一般情況下不敲,當(dāng)皇帝祭祀壇廟出午門鳴鐘;當(dāng)皇帝祭祀太廟時(shí)擊鼓;皇帝升殿舉行大典時(shí)則鐘鼓齊鳴。這“午門”還是每逢重大節(jié)慶,皇帝與民同樂(lè)的地方,比如除夕,十五,皇帝就登上午門,再找些民間花燈隊(duì)、花鼓隊(duì)來(lái)表演,好不熱鬧。

最后,明朝時(shí)候這里曾舉行過(guò)打大臣屁股的“廷杖”,可還打死過(guò)人呢,可這和“推出午門斬首”可不是一回事兒哦!

“午門”,皇帝家的正門,這里見(jiàn)證了明清兩個(gè)朝代的建立、興盛、繁榮、衰敗,它如鳳凰一般,涅槃重生,現(xiàn)在又開(kāi)始履行著它新的職能—啟迪著所有世人對(duì)于社會(huì)的反思。

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