為何傳說中的水神共工是亦正亦邪的角色？

中國古代有各種各樣的神話故事，比如夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海等等。這些神話人物和神話故事，都是老百姓對五谷豐登的美好寄托。在古代神話人物故事中，不得不提的還有一位便是水神。水和人民的衣食住行、生產(chǎn)生活有著密切的關(guān)系。水神的故事被廣泛記載于史書中，諸如晉朝的《拾遺記》、《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》等。

古代神話人物，都有自己的名字，那么水神叫什么呢？了解水神的出處和經(jīng)歷，便可得知水神叫什么。在漢族神話系統(tǒng)中，水神是影響最為廣大而深遠(yuǎn)的一位神仙。了解水神生平經(jīng)歷后得知，水神是道家的神仙，掌管著司水?！渡胶＝?jīng)·海外東經(jīng)》有說：“朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯”。由此可見，水神又叫水伯、水君、龍王等。相傳共工是西北的洪水之神，傳說共工與顓頊發(fā)生戰(zhàn)爭時，共工因為沒有獲得勝利而大怒，于是怒觸不周山，不周山恰好是天柱，折斷后天地傾斜。后來，女媧娘娘通過補(bǔ)天才彌補(bǔ)了共工犯下的過錯。

相傳，共工是個很壞的水神，性情兇猛，基本上沒人敢惹他。共工經(jīng)常在心血來潮時，發(fā)動威力，讓洪水傷害老百姓。在共工的計劃下，他將好端端的華夏之地變成了一片汪洋大海。另外泰山周圍還流傳著呂洞賓三戲白牡丹的傳說。據(jù)說，白牡丹和呂洞賓生了一個兒子就叫水神。生下兒子后，白牡丹就帶著兒子搬到泰山南邊的徂徠山修煉了。

水神共工，是我國神話中的洪水之神(或者水神)，主要的職責(zé)便是司水，即掌管著洪水，他原是我國上古時代中十分著名的領(lǐng)袖，同時也是我國古代神話故事中的兇險狡詐的人物(主要便是由于與顓頊帝爭奪帝位失敗而遭到了后世人們的改寫與杜撰)。水神共工在中國的歷史中有著多種版本的演繹和說法，有正有邪，但是真實的共工卻是一個為華夏部落作出巨大貢獻(xiàn)的人。

水神共工原先是華夏部落中顓頊帝時代里的一個部族的首領(lǐng)，共工的本姓是有姜氏，在顓頊帝的統(tǒng)治時代，是負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個官職。水神共工常年累月地在外面觀察著農(nóng)業(yè)和水利發(fā)面的關(guān)系，上古時代的農(nóng)業(yè)并不發(fā)達(dá)，因此共工每天都是無比的辛勞的，起初農(nóng)業(yè)發(fā)展有利很大的起色。但是后來隨著華夏人口的增多，農(nóng)業(yè)的發(fā)展便跟不上人口的增長速度了，共工便想到了移動土地的辦法來解決這個問題，但是卻遭到了顓頊帝的極大反對。共工與顓頊帝僵持不下，最后共工只能是怒觸不周山而證明自己。他還有一個兒子，名喚后土，便是中國古代的土地神。

歷史上的共工是一個英雄的人物，但是在傳說中的演繹，共工卻是一個極為邪惡的人，關(guān)于共工怒觸不周山也有著不同的版本，主要便是火神祝融和水神共工相爭，水神共工失敗而怒觸不周山，這種說法主要是存在于《山海經(jīng)》中，其中的科學(xué)性有待考證。從歷史的角度來說，水神共工無疑是為了農(nóng)業(yè)發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。