揭秘古代人“開(kāi)房”其實(shí)比現(xiàn)代人都要任性！

并不是所有人都可以像《星際穿越》里的庫(kù)鉑一樣可以來(lái)到五維空間，然后很有逼格地像看記錄片一樣審視自己的過(guò)去。以至于人們總是好奇古代人是如何完成某件事情的。比如需要干壞事時(shí)，沒(méi)有牙膏，那豈不是人人一口大黃牙？沒(méi)有小杜杜，他們?nèi)绾卧谙硎茉烊诉\(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)的同時(shí)避免出“人命”？

當(dāng)然完成這些事情還有一個(gè)前提，沒(méi)有訂酒店的平臺(tái)，來(lái)到陌生城市，上哪找酒店？古代中國(guó)人是如何開(kāi)房的？

一、中國(guó)古代客棧是否也要進(jìn)行身份登記？是否會(huì)被查水表？

不僅需要，而且查得很緊，沒(méi)有「介紹信」只能睡馬路。古代的中國(guó)雖然無(wú)法信息化管理戶口，但很早以前就有完整的戶籍制度。為了證明和區(qū)分人與人之間的不同，古人發(fā)明了「路引」、「門(mén)券」抑或「魚(yú)符」、「牙牌」之類證明身份的腰牌。不過(guò)有一點(diǎn)需要說(shuō)明，古人的防偽技術(shù)是非常差的，因此經(jīng)常出現(xiàn)假冒的身份證。

大部分古代中國(guó)人很少有出遠(yuǎn)門(mén)的機(jī)會(huì)，只有少數(shù)人有這個(gè)需求。

如果是官員、商人出差，或得到官方授權(quán)的外事活動(dòng)，都會(huì)持有「符節(jié)」或「符卷」，這種「符」、「節(jié)」、「卷」等，都是早期入住旅館的身份證明，這些相當(dāng)于現(xiàn)代的「介紹信」。后來(lái)的「驛卷」、「信牌」也都屬于旅行憑證，如沒(méi)有旅行憑證，是無(wú)法入住旅館的，尤其是官辦旅館根本不可能接待。

當(dāng)然，在小說(shuō)里出現(xiàn)的荒郊野嶺的客棧，比如孫二娘開(kāi)的人肉主題客棧、李鳳姐開(kāi)的美女主題客棧，理論上說(shuō)，由于天高皇帝遠(yuǎn)，應(yīng)該是不需要的。

和現(xiàn)代一樣，客人入住后要進(jìn)行詳細(xì)的身份信息登記，稱為「店薄」，或「店歷」，要妥善保存，留底備案，逐月定期交官方查驗(yàn)。

而且每這種登記制度，來(lái)客要登記姓名，籍貫，職業(yè)以及到何處去，干什么事，都要一一登記在案，官役衙差要時(shí)不時(shí)地去檢查，一到夜晚不準(zhǔn)客人進(jìn)出，直到天亮方可，規(guī)定寺廟和普通百姓家不得收留外鄉(xiāng)人住宿等。

《馬可·波羅游記》中，意大利商人馬可波羅在當(dāng)時(shí)元大都(今帝都)看到，所有客棧和旅館的老板，「要將投宿的客人的姓名寫(xiě)在一個(gè)簿子上，注明他們來(lái)去的日期和時(shí)間，這種簿子每日須交送一份給駐在方形市場(chǎng)的那些官吏。」

二、客從哪里來(lái)？

古代旅館業(yè)，在漢代得到了進(jìn)一步發(fā)展，除了官辦賓館外，城市旅館、家庭旅館都出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)城里的「謁舍」，就是一種城市旅館，這種城市旅館數(shù)量很多，分布廣泛，多供做小生意的普通下層人入住，《漢書(shū)·食貨志》中謂「方技、商販、賈人坐肆、列里區(qū)謁舍」，就是這個(gè)意思。而官辦普通旅館稱為「?jìng)魃帷?，服?wù)稍好，專用于接待「官差」。

魏晉時(shí)期，中國(guó)的旅館業(yè)被進(jìn)一步提倡，旅客外出住宿更為方便。晉人潘岳在《上客舍議》中記述，當(dāng)時(shí)「公私滿路，近畿輻輳，客舍亦稠」，交通發(fā)達(dá)的路邊，靠近京城的地方，旅館很多。