北宋大臣處處同皇帝作對(duì) 竟然還能升職？

北宋非常重視臺(tái)諫制度(中央監(jiān)察制度，設(shè)御史臺(tái)和諫院)，尤其是宋仁宗一朝，官員因讜言直聲而名震天下者不在少數(shù)，像范仲淹、歐陽(yáng)修、包拯等人，最初都是成名于御史、諫官任上。當(dāng)時(shí)，還有一位赫赫有名的諫官，不但敢說(shuō)，而且敢做，多次與皇帝叫板，連宋仁宗都怕他三分。

同時(shí)，他不僅在性格上耿直，在事業(yè)上亦極其勤奮，詩(shī)歌藝術(shù)聞名當(dāng)時(shí)，書(shū)法成就享譽(yù)古今，有才情、有識(shí)見(jiàn)、有追求、有擔(dān)當(dāng)。尤其是在福州、泉州等多地主政期間，他發(fā)展教育，建設(shè)水利，打擊豪強(qiáng)，破除陋習(xí)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，想一件，干一件，干一件，成一件，為老百姓做了許多實(shí)事好事。他，就是被老百姓贊頌為：“行人六月不知暑，千古萬(wàn)古長(zhǎng)清風(fēng)”的千古名臣蔡襄。

蔡襄，字君謨，興化仙游人(今福建仙游)。十九歲即以開(kāi)封府鄉(xiāng)試第一的突出表現(xiàn)考取進(jìn)士，名動(dòng)京師。進(jìn)仕后，他歷任西京留守推官、知諫院、知制誥、翰林學(xué)士、三司使、知福州、知泉州等職，以正直端方、敢于言事的特點(diǎn)孑然獨(dú)立于士林，不入時(shí)流。

1036年冬，范仲淹因彈劾宰相呂夷簡(jiǎn)獲罪，落職饒州(今江西鄱陽(yáng))，歐陽(yáng)修、余靖、尹洙上書(shū)抱不平，結(jié)果也被貶出京城。當(dāng)時(shí)，蔡襄還只是小小的西京留守推官、館閣?？保晕①Y淺的他，公開(kāi)站出來(lái)仗義執(zhí)言，作組詩(shī)《四賢一不肖》，稱(chēng)頌范、歐、余、尹為“四賢”，臭罵在范仲淹貶官時(shí)推波助瀾的高若訥為“不肖”。其中，《右范希文》一詩(shī)曰：“中朝鶯鶴何儀儀，慷慨大體能者誰(shuí)。之人起家用儒業(yè)，馳聘古今無(wú)所遺。當(dāng)年得從諫官列，天庭一露胸中奇。矢身受責(zé)甘如薺，沃然華實(shí)相葳蕤……”蔡襄這一組詩(shī)洋洋千言，氣勢(shì)磅礴，士人爭(zhēng)相傳閱，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)恰有契丹使者來(lái)宋，他們購(gòu)得此詩(shī)，攜帶至遼國(guó)，張貼于幽州館舍，供人品鑒。

1043年，蔡襄與歐陽(yáng)修、余靖、王素等四人，被宋仁宗任命為知諫院，出任諫官。這給了正直無(wú)私的蔡襄一個(gè)施展才華、報(bào)效國(guó)家的平臺(tái)，他更加執(zhí)著于上書(shū)言事，匡時(shí)濟(jì)世。蔡襄生活的時(shí)代，北宋王朝已經(jīng)有了七八十年的發(fā)展，朝廷承平日久，許多舊的制度已經(jīng)不適應(yīng)新的形勢(shì)，積弊叢生，危機(jī)四伏。當(dāng)時(shí)，災(zāi)情頻發(fā)，京東旱災(zāi)，江淮蝗災(zāi)，秦州地震，百姓生活在水深火熱之中，憂(yōu)心如焚的蔡襄向宋仁宗上《言災(zāi)異》奏折，直言不諱地指出：“不顓聽(tīng)斷，不攬威權(quán)，使號(hào)令不信于人，恩澤不及于下，此陛下之失也”，認(rèn)為災(zāi)害連連，是因循守舊、人事不修的結(jié)果，他要求宋仁宗自我反省，更加勤政務(wù)實(shí)，樹(shù)立朝廷威信。此奏一出，聞?wù)咩と?，把?dāng)時(shí)朝廷內(nèi)外在大臣們嚇出一身冷汗。

1044年，開(kāi)寶寺發(fā)生火災(zāi)，安奉佛牙舍利的靈感塔被毀，朝野震驚，許多宮人甚至燒炙手臂，剃去頭發(fā)，表示對(duì)佛的崇敬歸命。宋仁宗也信佛，深感惋惜，他安排人把靈感塔地宮中所藏佛牙塔移入內(nèi)宮供養(yǎng)，并計(jì)劃重新建塔安奉。蔡襄聽(tīng)說(shuō)后，極力反對(duì)，他上書(shū)說(shuō)：“非理之福，不可徼幸。今生民困苦，四夷驕慢，陛下當(dāng)修人事，奈何專(zhuān)信佛法？或以舍利有光，推為神異，彼其所居尚不能護(hù)，何有于威靈。天之降災(zāi)，以示儆戒，顧大興功役，是將以人力排天意也?！?《宋史?蔡襄傳》)蔡襄的意思是，舍利若真有靈性的話(huà)，那它為什么連自己居住的房子都保護(hù)不了呢？他不但把宋仁宗重修佛塔的想法嘲笑了一番，還認(rèn)為不修人事、專(zhuān)信佛法，那是以人力逆天意，本末倒置，勞民傷財(cái)。蔡襄的話(huà)，擲地有聲，如同一支支離弦的響箭，紛紛射向了宋仁宗。好在宋仁宗心懷仁慈，除了繼續(xù)潛心佛法、關(guān)愛(ài)舍利之外，對(duì)蔡襄的話(huà)，倒也沒(méi)怎么計(jì)較。

后來(lái)，蔡襄出任知制誥，當(dāng)上了宋仁宗的秘書(shū)，負(fù)責(zé)起草詔令。歷代秘書(shū)崗位都是前途無(wú)量的美差，只要順從了皇帝的旨意，出將入相幾乎指日可待。蔡襄卻一點(diǎn)也不懂得珍惜崗位資源。參知政事梁適，因結(jié)交內(nèi)侍當(dāng)上了宰相，遭到御史馬遵、呂景初、吳中復(fù)的多次彈劾，梁適的追隨者上書(shū)宋仁宗，說(shuō)如今御史濫用職權(quán)，而宰相卻動(dòng)輒得咎，以后誰(shuí)還敢當(dāng)宰相？

左右為難的宋仁宗，一面聽(tīng)從御史建言，把梁適罷相，又以彈劾材料中有風(fēng)聞之詞為由，把三位御史貶出京城。當(dāng)宋仁宗安排蔡襄起草貶三位御史的詔書(shū)時(shí)，蔡襄卻認(rèn)為按照祖制，御史彈劾官吏，風(fēng)聞之言亦可參考，御史不必?fù)?dān)責(zé)，竟然拒絕起草詔書(shū)，致使宋仁宗作出決定后，卻無(wú)法完成誥命手續(xù)。不過(guò)，奇怪的是，這樣一個(gè)處處作對(duì)，常常讓皇帝不快的人，宋仁宗非但沒(méi)有貶他的官，降他的職，反而對(duì)他格外厚遇，曾感嘆說(shuō)：“有子如此，其母之賢可知”，主動(dòng)給蔡襄母親賞賜帽子、披肩之類(lèi)的珍貴服飾，親筆書(shū)寫(xiě)“君謨”二字，安排特使拿著詔書(shū)，專(zhuān)程送達(dá)蔡襄家里，以示寵幸。