世界之大無(wú)奇不有 實(shí)行一妻多夫制的國(guó)家有哪些

在現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天，大多數(shù)國(guó)家實(shí)行的婚姻法都是一夫一妻制。但是世界之大無(wú)奇不有，你知道現(xiàn)在世界上仍然存在一妻多夫制的國(guó)家，今天小編就給大家講講一妻多夫制的國(guó)家有哪些。

一妻多夫制，說(shuō)白了就是一個(gè)女人同時(shí)與多個(gè)男子結(jié)婚，而且是法律允許的，但隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，一妻多夫制的國(guó)家越來(lái)越少，越來(lái)越多的國(guó)家取消了這種奇葩的婚姻法，目前一妻多夫制的國(guó)家主要集中在非洲和西亞一些貧困偏遠(yuǎn)的地區(qū)：

中國(guó)部分地區(qū)：在我國(guó)，藏族、珞巴族、門(mén)巴族以及一部分納西族還保留有一妻多夫制，但生活在城市和年輕人很多已經(jīng)不接受這種觀(guān)念了，可能在比較偏遠(yuǎn)的、經(jīng)濟(jì)落后的這些名族的村落還有這種制度。

伊斯蘭國(guó)家和海灣國(guó)家：大多都是一夫多妻制的國(guó)家，如阿聯(lián)酋、烏干達(dá)、沙特阿拉伯、阿曼、也門(mén)、埃及、蘇丹、巴林、約旦、伊拉克、尼泊爾部分地區(qū)。

非洲國(guó)家：目前非洲依然有許多是一妻多夫制的國(guó)家，主要有塞內(nèi)加爾、烏干達(dá)、利比亞、斯威士蘭、埃塞俄比亞、沙摩洛哥、索馬里。

美國(guó)：還有美國(guó)的摩門(mén)教徒，不但允許一妻多夫，而且還是一夫多妻制的國(guó)家(地區(qū))。

每個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣不一樣，世界其他國(guó)家和地區(qū)的一妻多夫的風(fēng)俗習(xí)慣無(wú)參考及，不過(guò)可以跟大家說(shuō)說(shuō)中國(guó)藏族的一妻多夫制的婚姻情況。女人在婚后會(huì)有長(zhǎng)者告戒對(duì)丈夫們要一視同仁，不能偏愛(ài)某一人因此對(duì)多夫的妻子來(lái)說(shuō)，也把這一點(diǎn)看得很重要。搞好團(tuán)結(jié)，除日常生活方面外，與一夫一妻家庭不同之處就是要處理好與丈夫們的性關(guān)系。

夫妻同房，以前的資料記載一般是丈夫在門(mén)口放置一個(gè)信物表示，其他丈夫就會(huì)自然回避。有的家庭，丈夫們之間有一種默契，并不需要任何明顯的方法，自然而然就會(huì)知道兄弟中誰(shuí)與妻子同房，如睡覺(jué)時(shí)兄弟不在，去了妻子房中或睡覺(jué)后兄弟離去等。因每天在一起生活，從一些細(xì)微的舉動(dòng)既可知曉，于是其他的丈夫自覺(jué)回避。

中國(guó)藏族部分地區(qū)的婚姻既有娶妻婚，也有入婚。但一妻多夫家庭均為娶妻婚，尚未發(fā)現(xiàn)可幾兄弟入女方家的情況。其婚禮習(xí)俗與一夫一妻的娶妻婚相同。由于多夫，在提親時(shí)，有的要明確說(shuō)明是幾兄弟娶妻，也有的不說(shuō)明。舉行婚禮時(shí)，有三種不同的情況，較多的一種是一人為代表參加婚禮，這種情況大多是長(zhǎng)兄為代表娶妻，以后弟弟們逐漸長(zhǎng)到后，與妻子發(fā)生性關(guān)系，從名譽(yù)上丈夫變成事實(shí)上的丈夫，完成共夫家庭。

當(dāng)然也有少數(shù)的例外，代表者不一定長(zhǎng)兄。結(jié)婚時(shí)究竟采取哪一種方式，主要視其具體情況而定，如兄弟的多少，兄弟間年齡大小的差異程度，長(zhǎng)兄弟與新娘年齡差距，等等，而且同一家庭不同代的人之間也有差異。如布吉是兄弟倆參加婚禮，但他們的兒子當(dāng)代表。

藏族傳統(tǒng)的一妻多夫家庭有兄弟共妻、朋友共妻和極個(gè)別的父子共妻幾種形式。但在康區(qū)最主要、最普遍、占絕大多數(shù)的為兄弟共妻。解放前，譚英華先生在今甘孜地區(qū)境內(nèi)調(diào)查的45戶(hù)一妻多夫家庭，其中兄弟共妻44戶(hù)，共101名男子，平均每戶(hù)均2.3人，非兄弟共妻家庭1戶(hù)，丈夫2人。

一妻多夫家庭以而兄弟共妻為普遍，其次為三兄弟共妻。四兄弟以上共妻的只是極個(gè)別現(xiàn)象，在昌都丁青縣丁青村的一妻多夫家庭120戶(hù)，丈夫257人，平均2.29人。昌都縣妥壩鄉(xiāng)9戶(hù)一妻多夫家庭，一妻二夫7戶(hù)，占78%，一妻三夫、一妻四夫各一戶(hù)，分別占11%。