寧古塔在哪？為何稱之為“人間地獄”？

在許多反映清朝生活的歷史劇中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到不同時(shí)期、不同皇帝動(dòng)怒時(shí)的一句經(jīng)典臺(tái)詞：將某某發(fā)往寧古塔，永世不得入關(guān)！電視劇《甄嬛傳》中，甄嬛得知父親被發(fā)往寧古塔后悲痛欲絕。為何她聽(tīng)到寧古塔會(huì)有如此大的反應(yīng)呢？這你就有所不知了吧，讓我細(xì)細(xì)道來(lái)。寧古塔，乍一聽(tīng)，是塔名，其實(shí)不然。相傳有兄弟六人，每個(gè)人占據(jù)一塊地方，而滿語(yǔ)中稱“六”為“寧古”，稱“個(gè)”為“塔”，故將此地區(qū)稱為“寧古塔”。它是當(dāng)時(shí)清政府設(shè)在京都盛京即現(xiàn)在的沈陽(yáng)以北的黑龍江、吉林的部分地區(qū)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)的核心地區(qū)，同時(shí)也是清代流放地中最著名的地區(qū)。

寧古塔距離盛京非常遙遠(yuǎn)，那兒對(duì)流放人員來(lái)說(shuō)就是“人間地獄”。氣候寒冷，天氣變化莫測(cè)，土地荒涼，人跡罕至，道路蜿蜒崎嶇，野獸肆虐。有的人未到目的地，運(yùn)氣不好的就會(huì)被途中的虎狼所吃，無(wú)法生還。而且流放到寧古塔的罪人要當(dāng)奴隸，服勞役，種田，開(kāi)墾荒地，搭橋，修路等等，他們生活艱苦，居無(wú)住所，家中無(wú)家具，一切都要自己動(dòng)手創(chuàng)造。在此條件下，能生存下來(lái)就已經(jīng)是奇跡了，更別提重返朝堂呢？

這樣就不難明白，為何甄嬛聽(tīng)到父親被發(fā)往寧古塔會(huì)大驚失色，悲痛欲絕了。難道寧古塔真如傳統(tǒng)意識(shí)中的“人間地獄”，毫無(wú)任何利用價(jià)值嗎？

答案當(dāng)然是否定的。試問(wèn)，如若是，清朝廷為何還會(huì)派人駐守寧古塔呢？可見(jiàn)寧古塔有它自己存在的優(yōu)勢(shì)及價(jià)值。

寧古塔雖然是一個(gè)險(xiǎn)遠(yuǎn)、寒冷、荒涼的地方，但是它卻遍地是寶。其中東北三寶：人參，貂皮，烏喇草皆是寧古塔的特產(chǎn)。如若貂皮，烏喇草你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，那人參必定是聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，它可是治病救人的良藥，十分珍稀，是中國(guó)古代的一種稀有藥材，可謂是包治百病?？上攵渌麕讟拥恼湎r(jià)值。除此之外，還有東珠，水獺，鷹鷂，獸皮，魚(yú)類，山珍等珍稀物種，每一種都可謂是價(jià)值連城，就連遍山的山蔬野蔌做成的菜肴，也是讓人垂涎三尺。

寧古塔說(shuō)完，肯定就要說(shuō)說(shuō)披甲人了。他們可謂是“你不離我，我不離你”。

如果對(duì)披甲人不甚了解，我來(lái)簡(jiǎn)單解釋一下。

披甲就是披掛鎧甲的意思，“披甲人”就是指清代滿洲八旗士兵。他們大都是從八旗前鋒護(hù)軍披甲人中經(jīng)過(guò)層層選拔而挑選的極為優(yōu)秀者，他們肩負(fù)保衛(wèi)邊疆的重責(zé)。不僅東三省有披甲人，幾乎全國(guó)各處都遍布著滿洲八旗軍披甲人，他們守衛(wèi)著國(guó)家的安全。

有許多人談到披甲人就認(rèn)為他們一定是十分孔武有力的，十分野蠻，粗魯，對(duì)待流犯嚴(yán)苛，就是典型的“索命閻羅”。其實(shí)卻不然。

寧古塔的披甲人平時(shí)以打獵作為自己的差事，遇到戰(zhàn)事時(shí)，就會(huì)披甲上陣。順康年間，寧古塔的披甲人雖然不會(huì)講漢語(yǔ)，但是卻性情淳樸、為人講誠(chéng)信、講義氣。發(fā)配到寧古塔給披甲人為奴的都是當(dāng)?shù)厝?，?dāng)當(dāng)?shù)厝似髨D逃跑時(shí)，寧古塔人一般不檢舉告發(fā)他們，只是睜一只眼，閉一只眼，當(dāng)作沒(méi)看見(jiàn)、不清楚。他們成功逃跑后，寧古塔人對(duì)此并沒(méi)有強(qiáng)烈反映，待人處事如常。若有的人被追回來(lái)，主人和周邊的土著人便一起作證將人領(lǐng)回，并請(qǐng)求官府能不予以追究治罪。

土著披甲人極易喜歡顏色鮮麗、質(zhì)地柔軟的綢緞，他們向店家賒賬購(gòu)買綢緞華服，店家以黑貂皮一張作為“定金”，口頭約定第二年必定按照此價(jià)格償還若干張貂皮。等到第二年，土著披甲人一定會(huì)遵守諾言還清債務(wù)。若本人有事，也會(huì)讓他人代為送到。他們雖素不相識(shí)，卻能彼此給予信任，信守諾言，用行動(dòng)踐行“人無(wú)信不立”的準(zhǔn)則。這也同樣是我們直到今日仍需學(xué)習(xí)的。

寧古塔雖貧寒，但卻民風(fēng)淳樸，百姓性情憨厚。土著披甲人出門從不帶錢，他們?cè)谕局锌呻S處歇息，吃飯。這里的每戶人家要有遇到有客人來(lái)投宿，不管是認(rèn)識(shí)的還是不認(rèn)識(shí)的，都會(huì)熱情相邀他們吃飯，住宿，并且飼養(yǎng)客人們帶來(lái)的馬匹，其中花費(fèi)的食宿費(fèi)，草料費(fèi)皆分文不取。這正是他們善良的體現(xiàn)。

披甲人不但樸實(shí)、誠(chéng)信、講義氣，而且還有追蹤尋跡的本領(lǐng)。凡是只要人或牲畜經(jīng)過(guò)草地，他們都能憑借敏銳、細(xì)致的察覺(jué)能力，尋找足跡，然后追尋，從未出過(guò)差錯(cuò)。他們憑借著這一本領(lǐng)出獵打圍，收獲頗豐。不僅如此，黑斤等地的披甲人還異常英勇不畏懼死亡，非常勇猛。他們每個(gè)人幾乎都能徒手與猛虎搏斗。因康熙皇帝特別喜歡勇猛之人，于是特別賞識(shí)他們，為他們封官加爵，當(dāng)要求他們進(jìn)京時(shí)，許多人都不愿離開(kāi)故土，即使有人進(jìn)京，本地的數(shù)百人也都會(huì)齊聚郊外為他們送別，場(chǎng)面宏大，哭聲響徹云霄。

這就是清代的寧古塔與披甲人的相關(guān)情況。如果你之前因?yàn)椴涣私馑麄兌鴮?duì)他們感到畏懼，但當(dāng)你真正的走近他們，用心去了解過(guò)之后，你是否還會(huì)因談到它們而色變？是否還會(huì)感覺(jué)它們是血腥與冷酷的代表？

總之，解開(kāi)了它們隱含的另一面紗，我突然感到無(wú)比清明。明白了每一歷史建筑背后蘊(yùn)含的不僅是一段歷史，一段故事，更蘊(yùn)含著這段歷史的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的相關(guān)情況，而這些情況都在等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。