武則天 玩轉(zhuǎn)后宮身登極位的唯一女皇帝

武則天就像歷史的一個斷點，傲然游離于時間的進程之外。如果把中國歷史比作一幅水墨畫，武則天就是那座遺世獨立的孤傲山峰。她創(chuàng)造了空前絕后的奇跡，也遭遇了亙古未有的孤獨。

當武則天站上權(quán)力的巔峰，她已經(jīng)把整個時代踩在自己的腳下，卻發(fā)現(xiàn)這就是她人生的終點。真正是前無古人、后無來者，她發(fā)現(xiàn)自己站立在一個游離于時間之外的斷點，進一步是萬丈深淵，退一步也是萬丈深淵，由此她感到了徹頭徹尾的挫敗感。

她戰(zhàn)勝了所有人，也踐踏了有形的政治制度，卻不能打敗無形的政治哲學。作為女人，

武則天是怎樣一步一步爬上權(quán)力的巔峰？最后，她又怎樣在晚年敗給了那個雖然無形卻又無處不在的政治哲學？

不惜殺死女兒以搏出位

武則天在14歲時就表現(xiàn)出與眾不同的思維與膽識。那時，她正值及笄之年，天生麗質(zhì)難自棄，養(yǎng)在深閨之時，芳名就已驚動當朝皇帝李世民。于是一道詔書，招她入宮。

女兒一朝選在君王側(cè)，自然是好事一樁，但畢竟宮廷兇險，年少入宮前途未卜，于是武則天的母親“慟泣與訣”，但她卻談笑自如說：“見天子庸知非福，何兒女悲乎？”

宮闈之間，往往危機四伏，一位芳齡14的女孩竟無所畏懼地樂觀前往。武則天的人生，就這樣拉開了序幕。

武則天善于抓住稍縱即逝的機會，她看準了李治多愁善感的性格，決定以自己的似水柔情與悲慘境遇來抓住李治的心。

在后宮斗爭中初露崢嶸，武則天已經(jīng)將毒辣、冷酷與狡猾展現(xiàn)得淋漓盡致。她先是與王皇后聯(lián)合打倒了紅極一時的蕭淑妃，而后又用反間計來對付曾經(jīng)的恩人王皇后，不惜親手用被子將親生女兒悶死。

并在皇帝發(fā)現(xiàn)女兒已死的瞬間安排太監(jiān)宮女以第三方的身份弱弱地說一句“皇后剛剛來過”，皇帝就能自然發(fā)揮想象力還原“真相”。她什么都不用說，但是什么都說了。

結(jié)果，皇帝對皇后益愈疏遠，而對武則天日見信愛，直到皇帝決定廢舊立新。這時的她，真真是“面若桃花，心如蛇蝎”。

用“酷吏革命”掀起白色恐怖

流血一旦開始，就不會輕易停止。武則天奪取權(quán)力的過程充滿了血腥，而鞏固權(quán)力的過程只會有過之而無不及。

她與皇帝雙峰并峙、攜手臨朝，稱為“二圣”。她能夠準確地把握唐高宗李治的心理弱點：對付這個暗弱無能的皇帝，只需要永遠保持進攻態(tài)勢，就能讓他不斷妥協(xié)。

李治一朝撒手人寰，苦心經(jīng)營多年的武則天就迫不及待地廢掉了繼任皇帝，開始了君臨天下的歲月。如果說皇帝曾經(jīng)是她登上權(quán)力巔峰的梯子，那么她現(xiàn)在已經(jīng)不需要這把梯子了。

她將要在一個父系社會創(chuàng)造女人的神話，那就是潛圖革命、自稱皇帝。然而，要實現(xiàn)這一目標，在一個男權(quán)社會又是何其艱難！

于是，在當權(quán)歲月，武則天如坐針氈，始終把滿朝文武當作假想敵，擔心有人會謀反。在恐懼心理的驅(qū)使下，她掀起了中國歷史上最恐怖黑暗的“酷吏革命”，始終以猜忌而不是信任來治理天下。從此，“告密”正式成為一種統(tǒng)治術(shù)。

武則天昭告天下，公開鼓勵所有人舉報謀反，通過大臣之間陷入內(nèi)訌而獲得皇位穩(wěn)定。于是，“故上變者遍天下，人人屏息，無敢議”。

在重賞之下，周興、來俊臣、索元禮、丘神績等酷吏應運而生，使得社會陷入了“一切人反對一切人”的內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)，極大地破壞中國傳統(tǒng)的社會信任和政治生態(tài)。

告密成風、大獄屢興，骨鯁之臣朝不保夕，狄仁杰、魏元忠、宋璟、張說、姚元崇等名臣都曾在鬼門關(guān)走上一遭，而被酷吏誣陷謀反而招致家破人亡者，更不知凡幾。

其中受到傷害最大的莫過于唐朝宗室子孫。在鎮(zhèn)壓了韓王李元嘉的起義之后，武則天把宗室視為更大的潛在威脅，10多個親王及家族遭到陰誅顯戮，“自是宗室諸王相繼誅死者，殆將盡矣”。

然而，如果只有鎮(zhèn)壓這一種方式，武則天就不是武則天了。她懂得“胡蘿卜加大棒”的法則，在“忤逆者誅戮”的同時實行“附順者拔擢”，在殘酷之外還給了天下士子一個若有若無的希望。這是她復雜的地方，也是她厲害的地方。

用政治吸納安撫精英階層

如果僅從治國理政的能力出發(fā)，武則天與那些男性皇帝相比也是不遑多讓，甚至可以說遠出于大多數(shù)君主之上。她雖然陰險狠毒，為了權(quán)力可以無所不用其極，但是她清楚地知道權(quán)力的邊界在哪里，并做出了一副維護禮法秩序、尊重知識分子的樣子。

有這樣一個故事就非常具有代表性。僧人薛懷義本來是洛陽街頭的無賴，受人推薦得到武則天的寵幸。武則天為了掩人耳目，讓他假裝剃度出家，以僧人身份出入宮禁。從此，這個昔日的無賴就開始飛黃騰達。

薛懷義一旦小人得志，便有恃無恐、目無法紀，什么王孫貴胄、文武百官都不放在眼里，甚至公開凌辱士大夫。

當時，有一位名叫蘇良嗣的宰相，向來以剛直不阿而聞名。有一次薛懷義在宮中遇到蘇良嗣，神情傲慢，舉止無禮。

沒想到，蘇良嗣見此大怒，命侍從打了薛懷義一巴掌。薛懷義自然會到武則天那里打小報告，按照武則天的陰險狠毒來推斷，故事的結(jié)局極有可能是蘇良嗣大禍臨頭。

令人意想不到的是，武則天竟批評薛懷義說：你應該從北門出入，南衙屬于宰相，“毋犯之！”這說明，武則天為了得到權(quán)力可以踐踏底線，但是在使用權(quán)力上仍能做到謹守邊界。她會因為害怕謀反而濫殺無辜，但絕不會縱容私欲而破壞朝廷典章。她有冷酷到令人顫抖的一面，同時也有開明君主所應有的節(jié)制與氣度。

武則天的知人善任，恐怕也是大臣名士樂于歸心的理由。一代名臣狄仁杰、宋璟、姚崇等人，都是武則天一手提拔重用。

武則天透析了政治統(tǒng)治的本質(zhì)，她非常清楚所謂“為政之要，唯在得人”，說的不僅是技術(shù)層面的用人，更重要的是完成對精英階層的“政治吸納”。

她抓住了這一統(tǒng)治奧秘，將體制大門向所有人敞開，于是那些夢想著“學成文武藝，貨與帝王家”的士大夫們，突然就忘記了她的殘忍，抱著一絲宏圖大舉的僥幸心理心甘情愿地落入彀中，半推半就地維持著她的血腥篡權(quán)和殘忍統(tǒng)治。

孤獨一生

然而，武則天又是孤獨的，就像她的名字“曌”所隱喻的那樣。

這個字是她自己的創(chuàng)造，前無古人、后無來者，但也像這個字的孤獨處境那樣，武則天只是中國歷史進程的“一個斷點”，不管聳起多高，她都注定是一座孤峰。

在武則天之后，她的兩個兒子李顯和李旦先后成為唐朝的皇帝，但是武則天帶來的影響還沒有完全消失，尤其是她為女人帶來的想象空間，注定要在更多女人的心里埋下希望的種子。

只可惜，當歷史第二次出現(xiàn)時，必然是一種悲劇，唐中宗李顯的皇后韋氏權(quán)傾朝野，也試圖再現(xiàn)武則天開創(chuàng)的女人時代，而此時少年英武的臨淄王李隆基率軍入宮，一舉結(jié)束了唐朝自武則天以來的動蕩，而把唐朝推向了另一個盛世的高潮。

李隆基不會像武則天那樣，但是他會面臨另一個困境，那就是至高無上的皇權(quán)最終腐蝕了他的人性。