唐朝滅亡 安史之亂如何毀滅大唐盛世？

安史之亂是唐朝鼎盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時(shí)也被認(rèn)為是中國(guó)封建社會(huì)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。關(guān)于這一事件，爭(zhēng)論頗多。那么，導(dǎo)致大唐安史之亂的原因是什么？

其實(shí)也是看可卿寫(xiě)肅代和海兄的《荒唐陳述》給我啟發(fā)很大。海兄在里面有一句話給我印象很深：歷史就是理解，就是——人/理解/人的表現(xiàn)。因此，他在里面用了一種人性化的方法來(lái)解讀歷史，讓人對(duì)于穆宗、敬宗這些傳統(tǒng)上作為昏君的行為，有了更深的理解。對(duì)于中晚唐文官和宦官，也有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。觀點(diǎn)或者可以商榷，但角度無(wú)疑是新穎而別致的?？汕涞奶剖冯S筆系列，也有類(lèi)似的感覺(jué)，雖然有些人可能會(huì)覺(jué)得瑣碎，或者主觀痕跡太強(qiáng)，但我喜歡里面一些人性化的解讀。因此對(duì)于安史之亂，我也試圖從多種角度來(lái)出發(fā)來(lái)組織討論，來(lái)理解為什么會(huì)造成這樣大的沖擊。

1、華夷之辨

這個(gè)大概是最常見(jiàn)的說(shuō)法，中唐之后便有此說(shuō)。近代的河北胡化論似也可歸于此類(lèi)，指唐廷對(duì)于歸附的少數(shù)民族安置不當(dāng)，從而引發(fā)當(dāng)?shù)睾c中央離心離德，易于被人拉攏對(duì)抗反叛朝廷。反對(duì)說(shuō)也有不少，指出挽救唐廷的同樣很多是胡人純臣，而太宗對(duì)于蕃將的使用便很成功，等等。如何在對(duì)待蕃人蕃將的問(wèn)題上，也有各種各樣的建議。比如吳玉貴覺(jué)得清朝的政策就很成功，清朝同樣使用了很多其他民族作將領(lǐng)，但最高軍權(quán)始終牢牢掌握在滿(mǎn)人手里。太宗朝之所以重用蕃將而未引起大問(wèn)題，原因也在于此，立大功和威望最高，掌握最高軍權(quán)的始終是二李等漢族重臣。而玄宗朝則是跨過(guò)了這個(gè)限度，掌握大權(quán)的如安祿山、高仙芝、哥舒翰均為蕃將。

另外還有一種說(shuō)法，比較太宗和玄宗重用的蕃將后，發(fā)現(xiàn)太宗重用的往往是出身高貴的少數(shù)民族權(quán)貴，如鐵勒王子契苾何力，突厥王子阿史那社爾，李思摩，貴族執(zhí)思失力等等。而玄宗重用的都是寒門(mén)窮人，安祿山為出身死囚的雜胡，“多是雜種賤胡”，并引以后面忠于唐廷的象李光弼白孝德這些就是突厥王子西域國(guó)王等作為證據(jù)。

這種說(shuō)法認(rèn)為，貴族出身的人物更有榮譽(yù)感和責(zé)任感，而且他們自身的身份，對(duì)于其部族有很大影響，一旦忠于唐廷對(duì)于安撫境外少數(shù)民族往往事半而功倍，比如何力對(duì)于鐵勒部，阿史那社爾對(duì)于突厥部的安撫，都做出了相當(dāng)大的貢獻(xiàn)。而出身低微的一旦得享高位，不容易取得下面的支持，在那種不服氣和強(qiáng)烈的出人頭地的心態(tài)下，往往會(huì)引起反叛。而他們生長(zhǎng)的環(huán)境受到的教育質(zhì)量較差，對(duì)于物質(zhì)往往有更強(qiáng)烈的追求，也更具有少數(shù)民族個(gè)性厲烈的特點(diǎn)，并比較了一下貞觀朝和天寶朝蕃將素質(zhì)上的區(qū)別，這是一種比較新鮮的觀點(diǎn)。

2、科舉制度

反對(duì)華夷之辨的說(shuō)法，其中一個(gè)論據(jù)是安史之亂的心腹謀事大多是漢人，因此有了另一類(lèi)說(shuō)法，安史之亂主要是失意士人和軍人結(jié)合的緣故。眾所周知，唐代門(mén)閥士族仍占據(jù)很大優(yōu)勢(shì)，科舉制給寒士開(kāi)了一道小小的口子，但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足其需要，唐人多極為自負(fù)，懷才不遇是唐詩(shī)中最常見(jiàn)的感慨，急于用世之心很強(qiáng)，基本上沒(méi)有真正的隱士。科舉失意則北走河朔，試圖以立軍功來(lái)出人頭地。名詩(shī)人高適等都可為例。科舉失意，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，與沒(méi)辦法進(jìn)入中央“入相”的軍人結(jié)合起來(lái)，可謂智慧與力量的結(jié)合，因此產(chǎn)生的破壞力極大。宋代因此吸取了教訓(xùn)，重文輕武壓抑武將之余，大大擴(kuò)招取士人數(shù)，提高知識(shí)分子待遇，對(duì)于落選多次的考生，也有傾向性政策，因此基本上杜絕了這一條亂源。另外，有說(shuō)科舉制的確立但未完善，不僅是安史之亂，也是后來(lái)藩鎮(zhèn)之亂的原因之一。各軍閥依靠帳下幕僚來(lái)出謀劃策，對(duì)抗中央。

眾說(shuō)紛紜，史學(xué)界的說(shuō)法則更加廣泛，如氣候說(shuō)，天氣轉(zhuǎn)寒，漢族適應(yīng)能力下降，草原民族掠奪性加強(qiáng)；還有人認(rèn)為，超過(guò)6千萬(wàn)的民族超過(guò)當(dāng)時(shí)社會(huì)的承受力等等。說(shuō)法頗多，期待強(qiáng)有力的證據(jù)來(lái)證實(shí)安史之亂的真正原因。