揭秘元始天尊通天教主玉帝的真實(shí)關(guān)系是怎樣的
元始天尊厲害嗎
自古，元始天尊與太上老君、通天教主并稱為三清最高神，被世人敬畏信奉，其地位之尊貴自不用說(shuō)。但是元始天尊厲害嗎？他的實(shí)力在三清的兩位最高神面前是高還是低呢？
首先元始天尊的實(shí)力十分強(qiáng)大，作為大道的化身，元始天尊擁有無(wú)邊的法力，更有諸天慶云、混沌珠以及盤(pán)古幡三大天道至寶在身，元始天尊當(dāng)然厲害，也可以說(shuō)除了太上老君以及通天教主外，元始天尊的實(shí)力當(dāng)屬天下第一。那么三清最高神之中誰(shuí)的實(shí)力更為強(qiáng)大一點(diǎn)呢？
從法寶上來(lái)看，太上老君擁有龍首金拐、太極圖、太乙拂塵、離地焰光旗以及天地玄黃玲瓏寶塔五大法寶，而通天教主則擁有誅仙劍陣、六魂幡、混沌鐘三大主要法寶。
太上老君的法寶多以防御類居多，又因老君仁愛(ài)，其實(shí)力一般居于三清之末。而通天教主的誅仙劍陣，是主宰天道殺伐的無(wú)上陣法，就殺傷力來(lái)說(shuō)通天教主實(shí)力最強(qiáng)，元始天尊則居第二位。
而從法力方面來(lái)看，元始天尊與通天教主均為鴻鈞弟子，擁有鴻鈞正統(tǒng)道法。但元始天尊比通天教主入門(mén)早，并且根基渾厚，渾元天成。通天教主則著重將法力灌注于法寶中修煉，按照現(xiàn)代的說(shuō)法，元始天尊著重于法術(shù)防御，通天教主偏重物理與法術(shù)的攻擊。
不過(guò)通天教主的高攻擊性很大程度上要依賴于法寶，因此如果在有法寶的條件下，通天教主要遠(yuǎn)勝元始天尊。而一旦失去法寶，元始天尊比通天教主更有優(yōu)勢(shì)。
元始天尊 通天教主
在《封神演義》中，通天教主是截教教主的身份，擁有眾多門(mén)下弟子。并且他是鴻鈞老祖的弟子，與元始天尊是師兄弟關(guān)系，元始天尊是他的師兄。通天教主法力極為高深，手上有許多力量強(qiáng)大的靈寶。
通天教主自幼修煉法術(shù)的天賦就非常高，作為鴻鈞老祖最小的弟子，非常受他師父鴻鈞的喜歡和寵愛(ài)，在之后他的師父鴻鈞更是將分寶巖上的大部分非常優(yōu)良的靈寶給了通天教主。通天教主在修煉學(xué)成后，就離開(kāi)師門(mén)，在蓬萊島上的碧游宮中開(kāi)設(shè)了自己的道場(chǎng)，傳授修煉法術(shù)的方法。歷史上享有諸多美譽(yù)的截教的教主就是通天教主這個(gè)人。通天教主主張有教無(wú)類，并將著四字作為了他的傳教宗旨，使當(dāng)時(shí)的一切生靈能夠有機(jī)會(huì)聽(tīng)他講道，為他們大開(kāi)方便之門(mén)。
元始天尊，是傳說(shuō)中的道教三清中的一個(gè)，在道教中地位非常崇高，據(jù)傳他還是仙界眾仙的祖先。元始天尊這個(gè)稱號(hào)來(lái)源于他自身的生平，因?yàn)樵继熳鹪谟钪嬲Q生之前就已經(jīng)在世間存在了，所以他被世人尊稱為元始;也因?yàn)樵继熳鹪跓o(wú)量劫數(shù)到來(lái)之時(shí)，他用他的大道教化了蕓蕓眾生，所以世人皆尊稱他為元始天尊。與他師弟通天教主一樣，元始天尊法力高強(qiáng)，身上有著不少顯赫的功績(jī)，創(chuàng)立了闡教，并且還提出了不少關(guān)于宇宙、生命等與人息息相關(guān)的理論思想，因此他在思想上的成就頗大。
元始天尊和玉帝
元始天尊，道教最高神三清之一。他與太上老君、通天教主共同拜于鴻鈞道祖門(mén)下，太上老君為大弟子，元始天尊為二弟子，通天教主為三弟子。元始天尊是道教神仙中的大天尊，地位尊貴，實(shí)力高強(qiáng)，深受眾位仙家敬畏。
玉帝，全稱昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，被世人公認(rèn)為眾神之王，在仙界權(quán)利最大。有傳言稱元始天尊與玉帝是同一個(gè)人，這樣的說(shuō)法并不正確。
首先，根據(jù)道教文化典籍《道門(mén)十規(guī)》中說(shuō)：“玄元始三炁化生，其本則一?！比迨堑赖幕?。也就是說(shuō)在萬(wàn)物未生時(shí)，元始天尊便已經(jīng)存在，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，玉帝出現(xiàn)的較晚，不可能為元始天尊。
其次，原始天尊屬道教中最為尊貴的三清神明之一，而玉皇大帝是侍奉輔佐三清的天神“六御”之一，后玉皇大帝與青華大帝從六御中移走，從而有了四御之說(shuō)。
但在地位上，玉皇大帝依然是輔佐侍奉元始天尊等三清神明的存在。
用一個(gè)比較形象的比喻來(lái)闡述元始天尊和玉帝的關(guān)系，那就是元始天尊把握世界最高宗旨，無(wú)極大道。他的地位超然尊貴，而玉帝則是統(tǒng)領(lǐng)天下神明的王者，擁有極大的管理權(quán)力。
但從根本上來(lái)講，玉帝依然必須遵從原始天尊的命令。也可以說(shuō)玉帝是元始天尊等三清最高神在仙界的代表，為他們處理修行之外的瑣事。
