揭秘歷史上第一個(gè)“紅顏禍水”的美女

成語是先人根據(jù)自身的體驗(yàn)，提煉出的言簡(jiǎn)意賅、含義雋永的詞匯。但也有一些成語是古人創(chuàng)造的糟粕，譬如這個(gè)“紅顏禍水”。翻開中國(guó)歷史的故紙堆，“紅顏禍水”這個(gè)成語出現(xiàn)的頻率相當(dāng)高，大致是講美女貽誤國(guó)家的意思。

夏朝的妹喜是歷史上第一個(gè)“紅顏禍水”。她本是有施氏之女，嫁給夏桀后，兩人縱情聲色，造傾宮，裂衣帛，不理百姓疾苦。終于商湯推翻了夏朝。

歷史總是驚人地相似，商朝末年有蘇氏之女妲己入宮后，深得商紂王寵愛，造鹿臺(tái)，設(shè)酒池肉林，終日以炮烙等峻刑取樂。終于周武王率軍在牧野擊敗商軍，紂王自焚，商朝滅亡。

歷史又有了第三部“續(xù)集”。西周幽王在位時(shí)，褒國(guó)人進(jìn)獻(xiàn)一個(gè)冷美人褒姒。周幽王為了博美人一笑，居然采納了“烽火戲諸侯”這個(gè)損招。美人是笑了，可西周的大好江山從此葬送，犬戎入侵，王室東遷，中國(guó)從此陷入五百年的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

上古三代的沒落都與美女有關(guān)，于是古人就此總結(jié)出了這個(gè)“紅顏禍水”的歷史定律?？墒?，這個(gè)定律卻經(jīng)不起現(xiàn)代人的推敲。三位大美女的出身、經(jīng)歷何其相似乃爾，讓人不由得懷疑究竟是誰在抄襲誰。退一步講，即使這些都實(shí)有其事，但在上古三代女子的社會(huì)地位低下，其影響力不說是趨近于零，也差不了多少。如果說她們的權(quán)勢(shì)熏天，為何史書上沒有這三家外戚的記載？要知道，后世后宮干政大多是以外戚作為強(qiáng)有力外援的。呂后如此，賈南風(fēng)、武則天也是如此。而且這三位君王也非等閑之輩，桀、紂都英武過人，周幽王雖沒什么本領(lǐng)，卻不是傻子，豈會(huì)坐視美女來敗壞其江山？“物必先腐而后蟲蛀之?！边@幾位君王自己懈怠，追圖享樂，斷送了社稷，與美女紅顏原無什么干系。

類似的冤案繼續(xù)在歷史上層出不窮。像四大美女中，西施是越國(guó)“特工”，本身就肩負(fù)顛覆吳國(guó)的使命，對(duì)吳國(guó)人而言是“禍水”無疑;王昭君情況有些特殊，但也保不齊是漢朝君臣在輸出“禍水”哩;貂蟬乃司空王允巧施連環(huán)計(jì)的最重要棋子，當(dāng)然是鋤奸的“禍水”;楊貴妃和其堂兄楊國(guó)忠，更是被許多人指為結(jié)束盛唐的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

其實(shí)，古人對(duì)此也有著不一樣的看法。唐詩(shī)中描寫楊貴妃的詩(shī)歌，有李商隱“惡毒”地寫“不免被他褒姒笑，只教天子暫蒙塵”，有杜甫《哀江頭》、白居易《長(zhǎng)恨歌》這樣對(duì)之寄予同情的，還有晚唐詩(shī)人鄭畋，將反諷之矛直指唐玄宗：“玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。終是圣明天子事，景陽宮井又何人?！?/p>

我們讀歷史，切不可因襲歷史的窠臼。“紅顏禍水”論可以休矣！