大唐戰(zhàn)史 盛唐與阿拉伯一戰(zhàn)唐軍幾乎全滅

唐開元初年不僅是唐朝和中國封建王朝最為鼎盛的時期，也是中國歷史上絲路貿(mào)易的鼎盛時期。然而，好花不常在，好景不常來，安史之亂和其后的藩鎮(zhèn)割據(jù)讓這個曾經(jīng)強大輝煌的王朝在苦苦掙扎中走向窮途末路。

強大的唐帝國緣何由盛轉(zhuǎn)衰？自漢朝開始與西方進行交流的舞臺—“絲綢之路”緣何逐漸中斷？這些疑問我們可以從安史之亂前的怛羅斯之戰(zhàn)窺豹一斑。

戰(zhàn)爭起因和經(jīng)過

唐朝軍隊也曾盛極一時

公元750年，唐帝國在西域的威望和統(tǒng)治力達到了頂點。西域各國臣服，未有異心。鎮(zhèn)守西域的彪悍唐將、安西節(jié)度使高仙芝覬覦當(dāng)時最富裕的西域國家—石國的財富，想要據(jù)為己有，于是誣陷石國國王“無藩臣禮”，領(lǐng)兵討伐。石國國王迅速認罪求和，卻被高仙芝誘騙至唐都長安處死并率部洗劫石國，劫走財物男丁，格殺老幼婦孺，順帶還攻打洗劫了突騎施等國，大發(fā)一筆橫財。

僥幸逃脫的石國王子逃到諸胡部落，將高仙芝的欺誘貪暴遍告諸胡，西域各部國國自危，害怕高仙芝將土豪式的戰(zhàn)爭強加到自己頭上，于是求助于另一個毗鄰的強大政權(quán)—黑衣大食，即當(dāng)時和盛唐并立的阿拉伯帝國，準(zhǔn)備聯(lián)合起來出兵攻打唐帝國的安西四鎮(zhèn)。高仙芝很快得知了這一消息，決定先下手為強。他率領(lǐng)安西都護府主力唐軍3萬多人，并裹挾西域各國組織的聯(lián)軍將近7萬人，孤軍深入敵方腹地，在怛羅斯(詳細地點已不可考)與敵方20多萬精銳部隊遭遇，怛羅斯之戰(zhàn)爆發(fā)。

唐朝軍隊也曾盛極一時

戰(zhàn)爭的經(jīng)過并不復(fù)雜，面對人數(shù)眾多的阿軍，唐軍毫不示弱，展開廝殺，雙方打了5天不分勝負，孤軍深入、敵眾我寡的唐軍甚至還占了上風(fēng)，但就在第5天夜晚雙方均已精疲力竭之際，早有異心的唐軍聯(lián)軍葛羅祿部突然臨陣倒戈，唐軍措手不及，腹背受敵，迅速潰散。悍將高仙芝殺出重圍，待清醒過來準(zhǔn)備率部反擊時，發(fā)現(xiàn)跟自己突出重圍的只有數(shù)千人，高仙芝只得愴然離去，準(zhǔn)備帶夠人馬再卷土重來，阿軍震撼于唐軍的戰(zhàn)斗力，沒有追擊，怛羅斯戰(zhàn)爭結(jié)束。雖說阿勝唐敗，但雙方損失幾乎相當(dāng)。唐軍遠離故土，面對數(shù)倍之?dāng)?，在友軍倒戈、腹背受敵之境，仍然重?chuàng)了阿拉伯主力軍團。最終唐軍陣亡1萬多人，敵方陣亡人數(shù)超過3萬。經(jīng)此一役，2萬唐軍成了阿軍俘虜，這些人并沒有被屠戮，而成了中亞各地新建的各大造紙坊和其他作坊的搶手工匠。

被誤讀和拔高的戰(zhàn)爭

怛羅斯之戰(zhàn)之所以令人矚目，是因為它是唐帝國和阿拉伯帝國之間發(fā)生的惟一一場戰(zhàn)爭。但實際上，這場驚世駭俗的兩個超級大國之間的碰撞，都沒有進入兩國最高統(tǒng)治者的視線。

一方面，唐帝國自唐太宗、唐高宗、武則天、唐玄宗以來，對突厥、高麗、日本等方向的作戰(zhàn)，連戰(zhàn)連捷。在這四代君主開疆拓土的戰(zhàn)爭中，這樣小規(guī)模的“敗仗”不值得一提，根本不可能激發(fā)起唐帝國像美國珍珠港被襲那樣復(fù)仇的欲望。對阿拉伯帝國來講，雖然戰(zhàn)爭打到了“家里”，但2萬唐軍俘虜?shù)膬r值卻非比尋常。眾所周知，絲、瓷、紙、茶是古代中國出口賺取財富的重要產(chǎn)品，也是不傳之秘。這些俘虜大多成為了阿拉伯帝國的工匠，讓中國古代的絲、瓷、紙、茶等不傳之秘在西域得到普及，其中最重要的就是造紙術(shù)。自此，造紙業(yè)在阿拉伯帝國日益興旺，為其賺取了數(shù)不清的財富。所以，阿拉伯帝國也沒有因為這場戰(zhàn)爭損失而仇視唐帝國。

唐朝軍隊也曾盛極一時

另一方面，這場戰(zhàn)爭實際上是唐帝國的安西都護府將領(lǐng)高仙芝和阿拉伯帝國呼羅珊總督阿布·穆斯林之間的沖突。唐政府設(shè)立的都護府和藩鎮(zhèn)手中都有兵，將領(lǐng)有極大的用兵自主權(quán)，這樣做的好處就是便于拓邊，但它帶來藩鎮(zhèn)割據(jù)尾大不掉的問題，阿拉伯帝國也有同樣的問題。這些上馬管軍、下馬管民的“軍閥”，以擴張領(lǐng)土和加強屬地控制為目的，挑起武裝沖突，是職權(quán)范圍內(nèi)的事情，這也是高仙芝沒有受責(zé)的原因所在。

不該爆發(fā)的紛爭，不應(yīng)中斷的絲路文化

怛羅斯之戰(zhàn)中的帝國紛爭只是表象，絲路文化的中斷才是最大的遺憾。高仙芝雖然具有極高的軍事才能和豐富的軍事經(jīng)驗，可他貪財好武的性格以及唐政府錯誤的民族政策導(dǎo)致了絲路文化之殤。

唐朝軍隊也曾盛極一時

初唐時，連接中亞的西域是一個多民族政權(quán)構(gòu)成的區(qū)域，經(jīng)過隋唐多年軍事、外交、經(jīng)濟、文化多維手段并舉，這些政權(quán)大多臣服于唐帝國，確保了絲路的暢通。高仙芝就是在這樣的背景下成為該地區(qū)的唐軍主將和代表。然而，面對西方強權(quán)阿拉伯帝國的虎視眈眈，高仙芝不僅在兵力有限的情況下沒有通過維護民族和睦來確保地區(qū)穩(wěn)定，防御阿拉伯帝國對西域政權(quán)的拉攏侵蝕，反而作威作福，橫征暴斂，肆意用兵。高仙芝向唐政府報告石國的不臣之禮，唐政府未經(jīng)核實，就縱容了高仙芝的用兵;石國國王親赴長安辯解，唐政府同樣未經(jīng)核實，就在高仙芝的攛掇下輕率將之處死。高仙芝的貪橫暴斂和唐政府的縱容，讓西域諸國倒向了阿拉伯帝國;高仙芝雖主動出擊，贏得了先機，但盟軍背離之心的禍根已然種下，不可挽回，只是等待爆發(fā)的時機，最終成為打垮高仙芝率領(lǐng)的唐軍最關(guān)鍵的因素。怛羅斯之?dāng)〉能娛聯(lián)p失，對唐帝國來說，只是九牛一毛，怛羅斯之戰(zhàn)后不久，安西都護府就得以重建。753年，唐政府派封常清遠征大勃律取得勝利。然而，失去的人心已無法通過軍事勝利挽回。

唐帝國向東曾多次用兵，其中較為著名的有對日的白江口之戰(zhàn)，取得全勝，自此日本派出遣唐使，虛心學(xué)習(xí)唐文化。除了戰(zhàn)爭以外，鑒真和尚東渡日本，促進了文化的交流，造就了一個至今仍影響朝鮮、日本、東南亞諸國的東亞文明圈，這個文明圈并沒有隨著安史之亂和唐朝的終結(jié)而結(jié)束。而向西，唐帝國錯誤的民族政策以及國力的衰減，致使絲路貿(mào)易在時斷時續(xù)中艱難維繼，更重要的是絲路文化的主導(dǎo)權(quán)喪失了，中華文明自此在中亞地帶無法形成像東南亞那樣持續(xù)深遠的影響，而伊斯蘭文化逐漸填補了這一真空，中亞許多國家至今仍受其影響。

前事不忘，后事之師

重現(xiàn)盛唐榮光，實現(xiàn)民族復(fù)興是每個中國人的夢想?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略的提出和實踐就是從夢想到現(xiàn)實的橋梁之一。為此，我們應(yīng)當(dāng)以史為鑒，深刻審視怛羅斯之戰(zhàn)這個中斷絲路的重要歷史事件，思得評失，以更好地開拓未來。

放眼當(dāng)今時代，美國的強大與其地緣環(huán)境的穩(wěn)定有著密切的聯(lián)系。美國只有加拿大和墨西哥兩個鄰國，整個美洲都深受美國文化的影響，沒有尖銳的文化沖突和對立。然而，美國良好的地緣環(huán)境并不是天上掉下來的，是歷史經(jīng)營、運籌帷幄和文化持續(xù)深入影響的結(jié)果。盛唐時期的中亞各國面臨著儒家文化和伊斯蘭文化的抉擇，存在著選擇中華儒家文化的可能，因為自漢以來經(jīng)營的“絲綢之路”的繁盛讓唐贏得了先機，可一場不該發(fā)生的偶然戰(zhàn)爭打斷了這個進程，讓可能變成了不能。雖說安史之亂、唐后的長期分裂割據(jù)讓政治和軍事的影響力鞭長莫及，但文化種子扎根之機的失去才是最關(guān)鍵的原因。

唐朝軍隊也曾盛極一時

“一帶一路”的提出，不僅是經(jīng)濟策略，也是文化交流和交融。汲取怛羅斯之戰(zhàn)的教訓(xùn)，在經(jīng)濟互利、共同發(fā)展的同時，把握文化交融主動權(quán)，完成盛唐未盡之事業(yè)，是利千秋、謀萬世的大智慧、大戰(zhàn)略、大布局，是實現(xiàn)民族復(fù)興、可持續(xù)發(fā)展的重要舉措和保證。

唐朝軍隊也曾盛極一時

歷史的發(fā)展不是循環(huán)往復(fù)而是螺旋上升的，我們今天也正重新面臨著一個歷史機遇。軍事是后盾和安全的保障，但文化和經(jīng)濟才是永恒的紐帶。今天的中亞各國都是是我們絲路文化交融中積極活躍的一環(huán)和要素，絲路重開是有利于中國、有利于中亞、有利于世界各國的大事情，但霸權(quán)主義和強權(quán)政治的干擾依舊存在，對中國和平崛起的質(zhì)疑沒有消除，“中國威脅論”仍有市場，絲路的暢通絕不會一帆風(fēng)順。要避免重蹈盛唐兵敗怛羅斯的覆轍，防止偶然的軍事沖突造成不可挽回的損失。以文化消融誤解、消解沖突，用互利共榮的真誠贏得人心、贏得朋友、孤立敵人，讓絲路的歷史之光穿透霧霾，推動中國、絲路沿線國家和世界各國共同發(fā)展，共創(chuàng)未來。