被輿論逼成皇帝的悲催大帥袁世凱

當(dāng)然，說他“頭腦發(fā)暈”顯系馬后炮，在當(dāng)時(shí)的袁世凱看來，實(shí)行君憲乃順天應(yīng)人。一者，袁氏雖當(dāng)了民國(guó)首任大總統(tǒng)，骨子里卻不信奉民主共和那套說辭，總是擔(dān)心“共和辦不下去”。這個(gè)“辦”字就足以說明共和在他心目中的位置。

后來護(hù)國(guó)軍起義之后，袁世凱在國(guó)務(wù)會(huì)議上抱怨：“余本不主張(帝制)，爾等逼余為之。”討伐起義軍時(shí)，他也說：“主張君憲正為我國(guó)民真正心理之表示，各省投票之時(shí)，概聽人民自由，并不絲毫強(qiáng)制……”

沖昏袁氏頭腦的，除了他心中不可測(cè)知的皇帝夢(mèng)，還有當(dāng)時(shí)的輿論。說輿論誤導(dǎo)了袁世凱，也并不為過。先說學(xué)界。楊度、劉師培、嚴(yán)復(fù)等文化名流發(fā)起“籌安會(huì)”，為恢復(fù)帝制做輿論準(zhǔn)備。自古而今，想當(dāng)皇帝的人身邊總有一批高手，他們能夠說出讓人無法拒絕的理由，讓你覺得如果推辭，便有置天下蒼生于不顧的愧疚感。

鼓吹帝制的不僅有國(guó)內(nèi)名流，還有國(guó)外學(xué)者。美國(guó)政治學(xué)家古德諾在《亞細(xì)亞報(bào)》上發(fā)表《共和與君主論》，稱“中國(guó)如用君主制，較共和制為宜”。不過他也說，改共和為君主應(yīng)滿足幾個(gè)條件，其中第一條就是“不可引起國(guó)民及列強(qiáng)之反對(duì)”。但當(dāng)時(shí)的輿論只會(huì)讓袁世凱覺得，此條件業(yè)已完全滿足。

次說民間。當(dāng)時(shí)北京出現(xiàn)了各種“請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)”，“商會(huì)請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)”、“人力車夫請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)”、“乞丐請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)”、“妓女請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)”，足以代表各行各業(yè)。這些請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)的背后，隱藏著京官梁士詒等人的影子，但大總統(tǒng)已經(jīng)無暇分辨了。

再說報(bào)界。據(jù)上?！渡陥?bào)》報(bào)道：“京中報(bào)紙所載，大都請(qǐng)?jiān)复淼惹宦芍淖?，其有載反對(duì)言論者僅一二家，然亦受對(duì)方攻擊?！?/p>

另外袁世凱比較重視日本人的態(tài)度，每天必看日人辦的《順天時(shí)報(bào)》，由于這份報(bào)紙并不配合帝制宣傳，急于當(dāng)太子的袁克定于是花重金雇人假造一份天天鼓吹帝制的的“順天時(shí)報(bào)”。后來事情偶然敗露，袁世凱大罵袁克定“欺父誤國(guó)”。

其實(shí)，袁太子有點(diǎn)冤，如果“父皇”不渴望被騙，騙局是不會(huì)這么成功的。面對(duì)鋪天蓋地的請(qǐng)?jiān)?，很難相信袁世凱毫無疑心。但一旦在他那個(gè)位置上的人表現(xiàn)出對(duì)某種東西的渴望，下面會(huì)自動(dòng)涌出無數(shù)配合他演戲的人，時(shí)間長(zhǎng)了，也許真的分不清哪是真民意哪是假民意了。

所以說，輿論的事，眼見并不一定為實(shí)。輿論的“仆”與“主”，往往瞬時(shí)顛倒。謀大事者能不謹(jǐn)慎么？