婦好為何會(huì)先后嫁了四位商王？婦好的丈夫是誰(shuí)

1976年，考古學(xué)家在河南安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)一個(gè)大型墓葬。后經(jīng)考證，這個(gè)墓的主人是“婦好”，而婦好這個(gè)三千多年前的傳奇女性的事跡也隨考古發(fā)現(xiàn)逐漸揭開(kāi)神秘的面紗。

婦好墓中發(fā)現(xiàn)帶有“婦好”字樣的甲骨就有200多片，而甲骨在古代占卜活動(dòng)中的地位極為重要，由此可見(jiàn)商王對(duì)婦好的重視程度。根據(jù)甲骨記載，婦好是商王武丁第一任王后，三位正式王后之一，祖己引的母親。她名“好”，“婦”則是一種親屬稱謂，死后廟號(hào)“辛”，生活于公元前12世紀(jì)前半葉武丁重整商王朝時(shí)期。婦好是一位文武雙全的巾幗女英雄，是一位著名的軍事家，大量出土的甲骨卜辭表明，婦好曾多次受命征戰(zhàn)沙場(chǎng)，平叛了許多周邊的國(guó)家及外族侵略，為商王朝開(kāi)辟疆土立下了汗馬功勞，是我國(guó)有歷史記錄的最早的女政治家和軍事家，也是中國(guó)歷史上第一位有據(jù)可查的女英雄。除了在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵立功，婦好也經(jīng)常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各種大型祭祀活動(dòng)，又任占卜官。從婦好出任的官職來(lái)看，其在商王朝的地位舉足輕重。

隨著婦好墓的研究深入，人們發(fā)現(xiàn)“貞，婦好有娶”這句不辭反復(fù)出現(xiàn)了三次，這個(gè)不辭翻譯成現(xiàn)代化來(lái)說(shuō)，就是“婦好再嫁了，并且嫁給了武丁之前的三位商王，分別是大甲、成湯、祖乙”。難道自殷商時(shí)期就有王后風(fēng)流成性嗎？不，當(dāng)然不是。那究竟是什么原因使得武丁愿意讓自己的愛(ài)妻先后嫁給三位商王呢？原來(lái)主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)商王朝的風(fēng)俗——冥婚。

原來(lái)?yè)?jù)記載，婦好年僅33歲就去世，雖然在當(dāng)時(shí)說(shuō)不上早夭，但相比59歲去世的丈夫武丁來(lái)說(shuō)，的確是早了些。武丁愛(ài)妻深切，思念亡妻，為了尋求心里上的安慰，并期待自己的亡妻地下可以得到神靈的護(hù)佑，于是按照當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，親自為愛(ài)妻操持了與三位先王的冥婚。武丁千挑萬(wàn)選，反復(fù)卜辭，為愛(ài)妻選了大甲、成湯、祖乙這三位賢明的先王。選這三位先王，一是因?yàn)閶D好本人功績(jī)卓著，深受愛(ài)戴，配得上這三位先王，二也是因?yàn)樯檀诵欧罟砩?，崇尚天命，他們認(rèn)為祖先、神靈等主宰著人世間的一切，把愛(ài)妻許配給三位偉大的賢王，這三位賢王就可以護(hù)佑自己的愛(ài)妻在陰間安眠，保佑自己在陽(yáng)世的統(tǒng)治平安順利。占卜官占卜結(jié)束，告訴武丁冥婚很順利，婦好在九泉之下已經(jīng)安然下嫁后，武丁就放心了。

因而，商王后婦好雖然今生后世有過(guò)四次婚姻，但實(shí)際上她是只有武丁這樣一位合法丈夫的。武丁費(fèi)心竭力為愛(ài)妻操持冥婚，也彰顯了兩人跨越生死的愛(ài)戀。

婦好簡(jiǎn)介

婦好，商朝國(guó)王武丁的妻子，中國(guó)歷史上有據(jù)可查（甲骨文）的第一位女性軍事統(tǒng)帥，同時(shí)也是一位杰出的女政治家。她不僅能夠率領(lǐng)軍隊(duì)東征西討為武丁拓展疆土，而且還主持著武丁朝的各種祭祀活動(dòng)。因此武丁十分喜歡她，她去世后武丁悲痛不已，追謚曰“辛”，商朝的后人們尊稱她為“母辛”、“后母辛”，司母辛大方鼎即是她的用器。婦好墓于1976年于河南安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)，墓中的謎團(tuán)目前正在不斷發(fā)掘之中。按智識(shí)學(xué)術(shù)網(wǎng)2006年6月7日發(fā)表的王寧先生所作《卜辭中所見(jiàn)婦好事跡述略》一文，（文末署時(shí)為2006年5月18日），婦好應(yīng)非出身下層家族，發(fā)掘出的兩件青銅鉞也非武器，而是權(quán)力象征的儀仗用器，雖然她確為擁有征伐之權(quán)者。

婦好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖己引的母親。死后廟號(hào)“辛”，生活于公元前12世紀(jì)前半葉武丁重整商王朝時(shí)期，是我國(guó)有歷史記錄的最早的女政治家和軍事家，中國(guó)歷史上第一位有據(jù)可查的女英雄。從其墓中挖掘推斷她的名字應(yīng)該是叫“好”，“婦”則是一種親屬稱謂，銅器銘文中又稱“后母辛”。婦好的“好”字，卜辭的寫(xiě)法或者是左子右女，婦好墓出土的器物上（比如那件編號(hào)為827的觚）還有種很復(fù)雜的寫(xiě)法是中間一個(gè)“子”，左右各有一個(gè)“每（母）”，應(yīng)該是“好”的繁構(gòu)。

她是中國(guó)歷史上有名的軍事家，是個(gè)善于打仗的女將軍，殷墟的甲骨文記錄了她攻克了周邊諸多方國(guó)，這在歷史上都是罕見(jiàn)的。但婦好墓中出土的鉞應(yīng)屬儀仗，由專人持握立于戰(zhàn)車(chē)之上。值得一提的是，鉞這種儀仗作用在我國(guó)早期的墓中多有發(fā)現(xiàn)。